![]() |
صف ( العقيده )
السلام عليكم
نبدئ ان شالله الصف من االبدايه و الي عنده شيء مفيد و اسئلة يحطها بشرط ان كل شيء يكون صحيح عشان ترسخ في بالنا ولا نلخبط نبداء بالمحاضره الاولى |
رد: صف ( العقيده )
اول مابدا تدوين العقيده .. في القرن الثاني من الهجره تحت مصطلح ( الفقه الاكبر )
وفي القرن الثالث تحت مصطلح ( الايمان والسنه ) وفي القرن الرابع ( التوحيد والشريعه ) وفي القرن الخامس ( العقيده واصول الدين ) :16: |
رد: صف ( العقيده )
|
رد: صف ( العقيده )
لماذا سمي علم العقيده بالفقه الاكبر
جـ/ لان جميع الاعمال والاقوال ترجع الى العقيده ولا تصح الا بصحتها |
رد: صف ( العقيده )
:29:
|
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
المثبت دايم محد ينتبه له معاليش تخلينا هنا يا ابله الناظره |
رد: صف ( العقيده )
تعريف السنه
طريقة النبي واصحابه في الايمان والعمل |
رد: صف ( العقيده )
لايوجد انسان بدون عقيده (( هذي مهمه تجي صح وخطاء ))
|
رد: صف ( العقيده )
تعريف الإيمان: ـ لغة: ..............ـ اصطلاحا: ...............
|
رد: صف ( العقيده )
الايمان
لغه / التصديق والاقرار اصطلاحا / القول والعمل ويكون الايمان بالقول ( بالقلب والسان ) ويكون الايمان بالعمل ( بالقلب والجوارح ) :16: |
رد: صف ( العقيده )
لحظة لحظة لحظة ..
دنيتي بعيونة خليك دقيقة: اقتباس:
اول مابدا تدوين العقيده .. في القرن الثاني من الهجره تحت مصطلح ( الفقه الاكبر ) وفي القرن الثالث ظهر مصطلح ( الايمان والسنه ) وفي القرن الرابع ظهر مصطلح ( التوحيد والشريعه ) وفي القرن الخامس ظهر مصطلح ( العقيده واصول الدين ) |
رد: صف ( العقيده )
ماهي مصادر العقيدة: المصادر الاساسية : الكتاب + السنة + الاجماع المصادر الثانوية : العقل + الفطرة :2::2: |
رد: صف ( العقيده )
يجيك عاد سؤال
تعريفه لغه / التصديق والاقرار و اصطلاحا / القول والعمل تعريف ايش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( الايمان ولا .............. او ....................) |
رد: صف ( العقيده )
سوري ابله تأخرت عن حصتك
بس احس اني دخت من المذاكره رحت خذت لي شور أند سكراب امشان انشط الدوره الدمويه :34: |
رد: صف ( العقيده )
ظهرت الفرقه الباطله في عهد علي رضي الله عنه وهي فرقة الخوارج
ثم تلتها السبئه نسبتة لأتباع عبدالله بن سبأ |
رد: صف ( العقيده )
-لايقبل الله اعمال الانسان الا بوجود عقيده صحيحه ويكون خالصا وصوابا –
اذا كان غير صواب فهو بدعه , واذا كان غير خالصا يكون شرك هذي انتبهو للي ملون احسه يجي |
رد: صف ( العقيده )
س/ اختار /ي الاجابة الصحيحة : الموكل بالقطر اي بالمطر والنبات هو: (جبريل ـ ميكائيل ـ اسرافيل ) :2::2: |
رد: صف ( العقيده )
-
العلاقة بين توحيد الربوبية و توحيد الألوهية : توحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية ، توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية . |
رد: صف ( العقيده )
معاليش للطلاب الحلوين خلونا الحين بس بالمحاضره الاولى اهم شيء فيها واذا رسخت بمخوخنا نروح للي بعده
بس كلنا نتفق الي بيروح للمحاضره الي بعدها ينبه عشان نعرف وين وصلنا |
رد: صف ( العقيده )
اختلف عن أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات :- طائفتين :- 1- المعطلة . 2- المشبهه . |
رد: صف ( العقيده )
صح ام خطأ ظهرت الفرق الباطلة؟ في عهد ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم |
رد: صف ( العقيده )
ميكائيل |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
|
رد: صف ( العقيده )
الشــريعه
لغة / ماخذوه من شرع وهو شي يفتح بامتداد يطول فيه اصطلاحا / ماشرعه الله ورسوله من العقائد :16: |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
^ خطأ عهد علي رضي الله عنه . |
رد: صف ( العقيده )
لا لا الي بيحط اسئلة يحط الاجابه الصحيحه بلون مختلف عشان ترسخ قلنا معلومات صحيحه الله يرضي عليكم
سونا حطي الجواب ضلليه بلون عشان نركز و سبايسي بعد |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
|
رد: صف ( العقيده )
الحفظ في عهد الصحابة يتمثل في حادثتين: 1ـ الحفظ في عهد ابو بكر 2ـ الحفظ في عهد عثمان :2::2: |
رد: صف ( العقيده )
:32: بسرعه كلكم ورا ورفعو يديكم
عشان نحفظ مع بعض و ترسخ المعلومات ما نبي نفكر بالاجابه الي بتحط سؤال تضلل الاجابه عشان الكل يستفيد |
رد: صف ( العقيده )
لأهل السنة والجماعه اطلاقان هما:
1 اطلاق عام 2 اطلاق خاص |
رد: صف ( العقيده )
سبايسي أشطحت .. عاقبيها رنا |
رد: صف ( العقيده )
ما المراد بالقرن: ( 1000 سنه او جيل ـ 100 سنه او جيل ـ 50 سنة او جيل ) :2::2: |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
:31: ليش |
رد: صف ( العقيده )
سبايسي حطي كل الاسئلة الي بخاطررك بس حددي على الاجابهى الصحيحه الله يرضي عليك
عشان نحفظ معاك (( مو نفكر بالاجابه و تروح الصفحات كلن يجاوب على كيفه و يضيع الي يفتح اي صفحه و يحفظ ويكون الجواب غلط ))) اتو معاي يا جماعه ولا لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بكيفكم بس انا ودي احفظ معاكم |
رد: صف ( العقيده )
لماذا العقل مصدر ثانوي ؟
1 لأن العقل مخلوق 2 لأن العقل محدود كالسمع والبصر 3 لأن العقل يتأثر بالمؤثرات الخارجية كالهوى والنفس الأمارة بالسوء 4 لأن العقل يتافوت من شخص لآخر |
رد: صف ( العقيده )
من المصادر الاساسيه للعقيده
( الفطره _ العقل _ الكتاب ) |
رد: صف ( العقيده )
أبله رنا كذا حوسه خلينا كل بنت تمسك محاضرة عشان ما نتلخبط وهي بدرسها تحط الأسئله زي ما تبي ونبدأ فيك رنا اش رايكم صبايا شباب ؟ |
رد: صف ( العقيده )
متى ظهرت الفرق الباطلة؟ وما اول فرقة ظهرت؟ ظهرت في عهد علي رضي الله عنه. واول فرقة هي فرقة الخوارج ثم تلتها السبئية (أتباع عبد الله بن سبأ).:42: |
رد: صف ( العقيده )
لا خلي دنيتي المحاضره الاولى لانها بدت و سبايسي تحط اسئلة الي تبي عن كل محاضره بس تلون الاجابه
اذا خلصت دنيتي من المحاضره الاولى تقولنا واذا خلصت من الزبده تقول انتهى يجي بعدها اسراء المحاضره الثانيه و اذا خلصت تقول انتهى و جود انتي الثالثة ونفس الشيء بعدين نحدد الي بعدها |
رد: صف ( العقيده )
الي يحط السؤال يحط جوابه
|
رد: صف ( العقيده )
لا معاكي رنا لا تعصبين :39: كلنا متجمعين عشان نفيد ونستفيد :19::43: |
رد: صف ( العقيده )
لماذا أكثرنا الكلام عن السنة ؟ لأننا نجد في هذه الأيام من يطعن في السنة
|
رد: صف ( العقيده )
أجل كملي حبيبتي دنيتي يا أبلتنا الجديده :33::19::27: |
رد: صف ( العقيده )
لا خلي دنيتي المحاضره الاولى لانها بدت و سبايسي تحط اسئلة الي تبي عن كل محاضره بس تلون الاجابه
اذا خلصت دنيتي من المحاضره الاولى تقولنا واذا خلصت من الزبده تقول انتهى يجي بعدها اسراء المحاضره الثانيه و اذا خلصت تقول انتهى و جود انتي الثالثة ونفس الشيء اذا خلصتي قولي انتهي ابونايف المحاضره 4 بعدين نحدد الي بعدها |
رد: صف ( العقيده )
الحين باي محاضرة ؟
لاتقول:31:ون الاولى |
رد: صف ( العقيده )
لماذا العقل مصدر ثانوي
_ لان العقل مخلوق _ لان العقل محدود كالسمع والبصر _ ولان العقل يتاثر بالمؤثرات الخارجيه كـ ( الهوى والنفس الاماره بالسوء ) _ ولان العقل يتفاوت من شخص لاخر :16: |
رد: صف ( العقيده )
أوك :27::15: |
رد: صف ( العقيده )
يجيك سؤال هنا
هناك مصادر اولويه واساسيه "" وهناك مصادر ثانويه "" وجيب جماعه تحدد من اي المصادر هي المصادر الاساسية : الكتاب + السنة + الاجماع المصادر الثانوية : العقل + الفطرة يجيك بعد سؤال أن العقل يتاثر بالمؤثرات الخارجيه ( صح او خطاء ) |
رد: صف ( العقيده )
لماذا السنة جاءت بعد القرآن كمصدر من مصادر العقيدة؟ لأنها وحي من الله تعالى. الدليل من الكتاب:} وما ينطق عن الهوى*إن هو الا وحي يوحى{. |
رد: صف ( العقيده )
الفطره هًي الخلقة التًي خلق الناس علٌيهاا وهي الاصل
والفـطره هي مثل العقل تتاثر ومخلوقه |
رد: صف ( العقيده )
لالا انا اليوم مجهز المحاضرة 9 و11 و12 و الاربع محاضرات حق المباشر الربعه عطيها اي احد غيري انا بكون معكم متابع بصمت الحين |
رد: صف ( العقيده )
الإجماع :
لغة : الاتفاق اصطلاحا : اتفاق مجتهدي أمة محمد (ص) بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور |
رد: صف ( العقيده )
( مامن مولد الا يولد على الفطره فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه )
لماذا لم يذكر الاسلام في الحديث .؟ لان الانسان يكون مولود على الفطره اي على الاسلام :16: |
رد: صف ( العقيده )
اسراء انتي المحاضره الثانيه جود الثالثه الرابعه سونا و الخامسه عيون سحاب :8:
ابو نايف المحاضرة 9 و11 و12 |
رد: صف ( العقيده )
ماخصائص العقيدة الاسلامية ؟
1_ انها عقيدة غيبية : أي لايعلم حقائقها الا الله وهي تعتمد على الغيب ويتوقف فيها على السمع . 2_انها توقيفية : أي لامجال للعقل فيها ويعتمد فيها على الكتاب والسنة الصحيحة. 3_ انها عقيدة شاملة لجميع نواحي الحياة تعرفنا على الله وعلى الكون والانسان . 4_انها عقيدة وسطية : أي انها عدل بين الافراط والتفريط فهي وسط بين الفرق كما ان الاسلام وسط بين الملل وهذه الوسطية تتضح من عدة جوانب. |
رد: صف ( العقيده )
الله يذكرهم بالخير سونا وعيون سحاب مو موجودين وبعدين نسيتي انا في شباب يتابعون بصمت وهدوء يستلمونها بعدنا والا يا اخ ابراهيم ما ودك |
رد: صف ( العقيده )
-
ما أبي أخرب عليكم الصف بس حبيت انبه على شي وأخاف أنسى بعدين ملخص " شرح الدكتور للمحاضرات الخمس الأولى" في شي ناقص عند الأشاعرة ، ذُكِر إنهم يثبتون الأسماء و7 صفات وهم " العلم والقدره والاراده والسمع والبصر والكلام " دافورة هانم نست السابع وهو "الحياة" لذا جرى التنوية وعذراً مرة أخرى :rose::rose: |
رد: صف ( العقيده )
بيجي سوال
1- انها عقيدة غيبية 2- انها توقيفية 3-انها عقيدة شاملة 4- انها عقيدة وسطية (( من خصائص العقيدة الاسلامية _ من اهداف العقيده _ من مقومات العقيده - لاشيء مما ذكر )) |
رد: صف ( العقيده )
ماهي خصائص العقيده الاسلاميه
انها عقيده غيبيه : اي لا يعلم حقائقها الا الله انها عقيده توقيفيه : اي لا مجال للعقل فيها , ويعتمد فيها على الكتاب والسنه الصحيحه وعقيده شامله : لجميع نواحي الحياه , تعرفنا على الله وعلى الكون , والانسان عقيده وسطيه : اي انها عدل بين الافراط والتفريط فهي وسط بين الفرق كما ان السلام وسط بين الملل :16: |
رد: صف ( العقيده )
الاخ ابراهيم الرواغة يختار وش يبي يشرح لنا حياه الله :19:
|
رد: صف ( العقيده )
ماهي خصائص العقيده الاسلاميه
انها ______________ : اي لا مجال للعقل فيها , ويعتمد فيها على الكتاب والسنه الصحيحه ( انها عقيدة غيبية 2- انها توقيفية 3-انها عقيدة شاملة 4- انها عقيدة وسطية ) يمكن تجي بهذا الشكل يعني ارجعو احفظو تعريف كل وحده |
رد: صف ( العقيده )
طق طق :31:
الســلام ويسعد مسآكم , ممكن استآذه رنا ادخل < اصلا دخلت وخلصت :42: |
رد: صف ( العقيده )
حياك اليوم الاساتذه واجد قسمناهم :21: انا متفرج اليوم
بعدين عذار برجع اقرى كل شيء من الاول عشان تثبت المعلومات فاصل ورجع لكم بس قولولي اي محاضره وصلتو اوكيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: صف ( العقيده )
المراد بمصطلح السلف : هم اصحاب رسول الله (ص) ومن تبعهم باحسان من اهل القرون الثلاثه المفضله وهم الصحابه والتابعين وتابعي التابعين
مالمراد بالخلف هم الذين انحرفو عن طريق الرسول (ص) كلمة السلف كلمة مدح وكلمة الخلف كلمة ذم |
رد: صف ( العقيده )
كلمة السلف يقابلها الخلف
السلف ( كلمة مدح ) والخلف ( كلمة ذم ) حيث كل الفرق الضاله تسمى ( خلف ) :16: |
رد: صف ( العقيده )
ما المراد بمصطلح اهل الحديث؟ هم الذين اعتمدوا على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم رواية ودراية وعملا في تقرير العقيدة الصحيحة. |
رد: صف ( العقيده )
مالمراد بمصطلح السلف ؟
يراد به اصحاب الرسول (ص) ومن تبعهم بإحسان من اهل القرون الثلاثة المفضلة وهم الصحابة والتابعين وتابعي التابعين. |
رد: صف ( العقيده )
1-الفقه الاكبر 2-الايمان والسنه 3- التوحيد والشريعه 4- العقيده واصول الدين
يمكن يجي رتبهم حسب ظهورهم ( 1-2-3-4- ) (3-2-4-1) (1-4-2-3 ) |
رد: صف ( العقيده )
تمااام , العقيده ماتوقعتها كذا والله يبيلها حفظ وتركيز انا بس قريت كذا محاضرة ونسيت اللي قبل :39: بس ان شاء الله المراجعه بتفيد , |
رد: صف ( العقيده )
اثبات الصفات لله _ يخرج الجهميه اثبات ان القران الكريم كلام الله غير مخلوق _ يخرج المعتزله اثبات ان الله يرى في الاخره _ يخرج المعتزله اثبات القدر _ يخرج القدريه :16: |
رد: صف ( العقيده )
وش السالفه كل واحد منكم يغني على ليلاه ليه ماتخلون الي ماسك المحاضرة هو الي يكتب لمن يخلص واذا فيه شي نساه نبهو بعد مايقول انتهت المحاضرة صراحه الشغل اليوم مش مرتب :42: |
رد: صف ( العقيده )
موفقين بأختبار العقيده
وان شاء الله كلكم تاخذون a+ :29::1::16: |
رد: صف ( العقيده )
ما سبب تسمية اهل السنة والجماعه بهذا الاسم
_ لتمسكهم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم _لاجتماعهم على الحق :16: |
رد: صف ( العقيده )
ابو نآآآآيف هههههههههههههه صآدق انا قاعده ادور بالصفحات اي محآضرة وصلتوا لها !! تكفون وحده وحده اللي ماسك المحاضرة اهو يقولها :33::3:
|
رد: صف ( العقيده )
تعريف اصول الدين
هي المباديء العامه والقواعد الكليه الكبرى التي تتحقق بها طاعة الله ورسوله والامتثال لامره ونهيه |
رد: صف ( العقيده )
لحفظ السنة اربع طرق ماهي؟ 1ـ ما يرجع للنبي صلى الله عليه وسلم وطريقته في تثبيت السنة في نفوس الصحابة لها أمثلة: ـ في إعادة كلامه ثلاث مرات. ـ ان النبي كان يتوعد من يكذب عليه متعمدا ومن كتم عليه علماَ. 2ـ ما يرجع الى الصحابة والتابعين في حفظ السنة وشدة عنايتهم بذلك ولها امثلة: ـ حرصهم الشديد على الحديث وعظيم الاهتمام والعناية به. ـ مذاكرة الصحابة العلم مع الرسول ومع بعضهم البعض. ـ أن النبي دعا لبعض الصحابة بالتمكين من الحفظ كأبي هريرة. ـ احتياط الصحابة في رواية الحديث وتثبتهم في قبوله الشاهد:(حديث الاستئذان). ـ رحلتهم في طلب الحديث الشاهد: حديث جابر بن عبدالله. 3ـ ما كان راجعا الى تدوين السنة في الكتب والمصنفات. 4ـ ما كان راجعا في ما وضعه العلماء من قواعد وضوابط في ضبط السنة. |
رد: صف ( العقيده )
تسجيل خروج من الفصل :42: :20: اشوفكم بعد ماخلص الماده انشالله بايووووو |
رد: صف ( العقيده )
حسيتوا يعني مو بس انا الي ملاحظة كلكم شطحتوا إلا أنا المؤدبه انتظر درسي:35: |
رد: صف ( العقيده )
* شطحة * أبو نايف مر علي أنو لا يصح تكتب كذا ( ص ) وإنما أكتبها كامملة صلى الله عليه وسلم ..:16: |
رد: صف ( العقيده )
العقيده / لغة / ماخوذه من العقد وهي الربط والشد , وهي ضد النقض
اصطلاحا / مايعتقده القلب ويدين به العقيده السلاميه / هي الايمان الجازم باركان الايمان |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
ههههههههههههههههه ياحيآآتي يالمؤدبه :8: , اهو الكل يشطح بس شطحاتهم شي زين بس تلخبطنآ ! |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
جزاك الله كل خير |
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
لا مافي خروج تعآآآآآآل , استأذنت من الاستاذة اللي عليها اللحين الشرح :27: ولا بس فتحت الباب وطلعت < حتى انا طلعني معك :42: < الله على اياام قبل ! |
رد: صف ( العقيده )
التوحيد / اعتقاد ان الله تبارك وتعالى واحد في ملكه وافعاله لا شريك له وواحد في ذاته وصفاته
لانظير له وواحد في الوهيته وعبادته لا ند له توحيد المرسل / مع افراد الرسول بالطاعه والاتباع :16: |
رد: صف ( العقيده )
انتهت المحاضره الاولى
الي يبي يرجع يراجع الصفحات الي قبل نجي اسراء جاهزه للمحاضره الثانيه ولا لا بسرعه عشان ما نتاخر |
رد: صف ( العقيده )
بليزباموت هل الدكتور بيجيب لنا من الي قال الحديث والله خايفه الاسامي تضيع
|
رد: صف ( العقيده )
اي جاهزه :16:
|
رد: صف ( العقيده )
الايمان بالله يتضمن اربعة امور :
1_ الايمان بوجود الله تعالى 2_ الايمان بربوبيته 3_ الايمان بألوهيته 4_ الايمان بأسمائه وصفاته من الايمان بالله : ( الايمان بوجود الله تعالى _ الايمان بأسمائه وصفاته _ الايمان بربوبيته _ جميع مذكر ) |
رد: صف ( العقيده )
البركة فيكم أخواتي .. اخوتي
خلوني اتابع بس .. شكرا رنا شكرا جود |
رد: صف ( العقيده )
ويش ماردتون
|
رد: صف ( العقيده )
أركان الإسلام:
1ـ الشهادة. 2ـ إقامة الصلاة. 3ـ ايتاء الزكاة. 4ـ صوم رمضان. 5ـ حج البيت. من أركان الاسلام : ( الشهادة _ صوم رمضان _ ايتاء الزكاة _ جميع مذكر ) |
رد: صف ( العقيده )
نحفظ التواريخ الي هي سنة الوفاه |
رد: صف ( العقيده )
ثمرات الإيمان:
والايمان بالله تعالى على ما وصفنا يثمر للمؤمنين ثمرات جليلة منها: 1ـ تحقيق توحيد الله تعالى بحيث لا يتعلق بغيره رجاء ولا خوف ولا يعبد غيره. 2ـ كمال محبة الله تعالى وتعظيمه بمقتضى اسمائه الحسنى وصفاته العليا. 3ـ تحقيق عبادته بفعل ما امر به واجتناب ما نهى عنه. |
رد: صف ( العقيده )
السسلام عليكم
اممممممم ادري ششطحهه بس بسال المحاضرات المشزله (المسجله) عددها 10 ...؟! ادري برا الموضوع بس منشان يتطمن ئلبي ") |
رد: صف ( العقيده )
بنات منصرعه هل نحفظ كل اسم راوي حق الاحاديث والله يلخبطون
|
رد: صف ( العقيده )
اقتباس:
ما اتوقع بس اعرفي كل حديث عشان ايش فقط و كلنا مستمعين لابله اسراء ما انتبهنا |
رد: صف ( العقيده )
الأول/ الإيمان بوجود الله تعالى:
1دلالة الفطرة على وجودالله : فإن كل مخلوق قد فطر على الايمان بخالقه من غير سبق تفكير او تعليم ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة الا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما من مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه) 2دلالة العقل على وجود الله تعالى: ف لأن هذه المخلوقات سابقها ولاحقها لابد لها من خالق اوجدها اذ لا يمكن ان توجد نفسها بنفسها لأنه الشيء لا يخلق نفسه لأنه قبل وجوده معدوم فكيف يكون خالقا؟ وقد ذكر الله تعالى هذا الدليل العقلي والبرهان القطعي في سورة الطور حيث قال:} أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون{ تابع |
رد: صف ( العقيده )
فوائد الرفق .. 9
:42: طريق موصل للجنه دليل على صلاح العبد دليل على كمال الايمان عنوان السعاده ينمي الروح والمحبه بالرفق ينشا المجتمع سالم الرفق دليل على الفقهه بالرفق ينال الخير الرفق في الحيوان وهو ايطعامه :21: |
رد: صف ( العقيده )
3ـ دلالة الشرع على وجود الله تعالى:
ف لأن الكتب السماوية كلها تنطق بذلك وما جاءت به من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق وما جاءت به من الاخبار الكونية التي شهد الواقع بصدقها دليل على انها من رب قادر على ايجاد ما اخبر به. 4ـ ادلة الحس على وجود الله فمن وجهين: أحدهما: اننا نسمع ونشاهد من إجابة الداعين وغوث المكروبين ما يدل دلالة قاطعة على وجوده تعالى. قال تعالى: ( ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له).وقال تعالى( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم) وما زالت إجابة الداعين أمرا مشهودا الى يومنا هذا لمن صدق اللجوء الى الله تعالى وأتى بشرائط الاجابة. الوجه الثاني: أن آيات الأنبياءـ التي تسمى ـ المعجزات برهان قاطع على وجود مرسلهم وهو الله تعالى تأييدا لرسله ونصرا لهم. مثال ذلك: آية موسى عليه السلام حين أمره الله تعالى أن اضرب بعصاك البحر فضربه فانفلق اثنى عشر طريقا يابسا والماء بينهما كالجبال، قال الله تعالى ( فأوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).فهذه الآيات تدل دلالة قطعية على وجود الله. |
رد: صف ( العقيده )
ياجماعه نحفظ اسامي الروائ ؟؟؟
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام