ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

- - [ مذاكرة جماعية ] : تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد . (https://vb.ckfu.org/t548229.html)

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

يعطيكم العافيه

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

حكم البسملةِ/ لاخلاف بين العلماء في انها بعض اية من سورة كما انة لاخلاف بين القراء في اثباتها في اول الفاتحة

_وقد اجمع القراء السبعة الاتيان بها عند ابتداء القراءة با اول اي سور من سور القران سورة البراءة , وذلك لكتابتها في المصحف , لما ثبت من الاحاديث الصحيحة ان رسول الله صلى الله علية وسلم كان لا يعلم انقضاء السورة حتى تنزل علية (بسم الله الرحمن الرحيم )

_اما في اجزاء السور في القارى مخير بين الاتيان في البسملة او عدمة , والى ذلك يشير الامام الشاطبي :

ولابد منها ابتداىك سورة....سواها وفي الاجزاء خير من تلا

واما بالنسبة صورة براءة , فاهي متروكة في اولها اتفاقا

_وقد نقل العلماء هذا التعليل عن علي رضي الله عنة وقال ابن العباس رضي الله عنهما _سالت عليا _رضي الله عنة قال لم لم تكتب البسملة او براءة فقال :

لان(بسم الله ) امان , براءة ليس فيها امان , لانها نزلت بالسيف ولا تناسب بين الامان والسيف

الوجة الاول / قطع الجميع : اي قطع اخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن اول السورة مثل ذلك قولة تعالي في اخر سورة البقرة (انت مولانا فانصرنا علي قوم الكافرين ) ثم نقف , ثم نقول (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم نقف , ثم ايتداء با اول سورة عمران

الوجة الثاني /قطع الاول ووصل الثاني بالثالث : اي قطع اخر السورة عن البسملة ووصل البسملة اول السورة , مثال ذلك قولة تعالي اخر سورة البقرة (انت مولانا فانصرنا علي قوم الكافرين ) ثم نقف , ثم نقول (بسم الله الرحمن الرحيم ) ونبداء با اول سورة عمران بدون توقف

الوجة الثالث / وصل الجميع اي وصل اخر السورة بالبسملة بااول السورة , مثال ذلك بقولة تعالي في اخر سورة البقرة مع اول سورة ال عمران (انت مولانا فانصرنا علي قوم الكافرين بسم الله الرحمن الرحيم الم _ الله لا الة الا هو الحي القيوم )

الوجة الممنوع المتفق علية / وهو وصل الاول بالثاني وقطع الثالث اي نقول (انت مولانا فانصرنا علي قوم الكافرين بسم الله الرحمن الرحيم ) ثم نقف ثم نقراء الم الله لا الة الا هو الحي القيوم ) فهذا ممنوع .

_ اوجة القراءة بين سورة الانفال والقراءة / لا بسملة في اول سورة التوبة بل يكتفي القارى با الاستعاذة فقط اذا ما ابتداها واما اذا وصلها با اخر سورة الانفال فللقارى ثلاثة اوجة

1_ وصل اخر سورة الانفال ببراءة دون سكت او تنفس مثل

(ان الله بكل شي عليم براءة من الله ورسولة )

2_ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس مثل

(ان الله بكل شي علم س براءة من الله ورسولة )

3_ الوقف بينهما بتنفس مثل

(ان الله بكل شي عليم ) .( براءة من الله ورسولة )

هذا حلى بس باقي ما اخذت الدرجه مدري الحل ناقص ولا كامل

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلامي سبب الأمي (المشاركة 10543418)

البَسْمَلَةُ:
البسملة مصدر بَسْمَلَ، أي: إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم، نحو حَسْبَلَ إذا قال حسبي الله، وحَوقَلَ: إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله.

صيغتها : هي التي وردت في سورة النمل في قوله تعالى " إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم "

حكمُ البسملةِ:
لا خلاف بين العلماء في أنها بعض آية من سورة النَّمل، كما أنه لا خلاف بين القراء في إثباتها في أول الفاتحة.
وقد أجمع القراء السبعة أيضًا على الإتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من سور القرآن سوى سورة براءة؛ وذلك لكتابتها في المصحف، ولما ثبت من الأحاديث الصحيحة أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كان لا يعلم انقضاء السورة حتى تنزل عليه "بسم الله الرحمن الرحيم ".
وأما في أجزاء السور فالقارئ مُخَيَّر بين الإتيان بالبسملة أو عدمه،

حكم البسملة وأوجهها
البسملة بين السورتين لها ثلاثة أوجه عند حفص وهي كالتالي:

الوجه الأول:
قطع الجميع : أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة: مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة {أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ثم تقف، ثم تقول: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم تقف ، ثم تبدأ بأول سورة آل عمران.

الوجه الثاني:
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ثم تقف، ثم تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وتبدأ بأول سورة آل عمران دون وقف.

الوجه الثالث:
وصل الجميع أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة مع أول سورة آل عمران { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألم . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }

الوجه الممنوع المتفق عليه:
وهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي تقول { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم تقف ثم تقرأ { ألم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } فهذا ممنوع.

أوجه القراءة بين سورتي الأنفال وبراءة :

لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه:

أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك:
{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه}

ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك :
{إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}.

جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك :
{ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ} . {بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}.

هذا حلى اخذت 9 من 10

مشكورة بس وين الخطا موجود؟؟؟؟

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

السلام عليكم
انا نسخت الحل لأن خفت مايمديني احل ويروح وقت حل الواجب واخد صفر
طيب يمدي احل مره ثانيه ؟ الدكتور لسه مانزل الدرجه

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

^
لا تنقلون من بعض لأنكم بتنقصون وفي بعض الدكاترة يعطون صفر للي حلهم متشابهه

واللي حل ما يقدر يحل مره ثانية وحتى لو حل مره ثانيه ما راح ياخذ الدكتور إلا اول حل حتى لو ماصحح الواجب

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة N o o r a h (المشاركة 10549286)

ماياخذ على الحل الثاني ><

متأكده .؟!!!!!

أنا ناقص حلي يوم أرسلته انتبهت :bawling:

وش أسوي ألحين :000:

الله يعين ياارب ..

#لاحول ولاقوة إلا بالله ..

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

يووووووه انا رسلت له الحل الثاني يمكن يشوفها بالغلط :(ابي اكلمه قبل لايقدر درجتي على حلي الأول
كان المفروض ماتسرع بس يالله ان شاء الله تعدي على خير

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

انا ما حط لي درجه ليش

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

مي تو
يمكن ماصحح الي الان

رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

ي جماعه انا حليت بس طلع انوه حاله ف التعليقات صح ولا :eek: