المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلـي (المشاركة 10638306)

الإدغام لغة: إدخال الشيء في الشيء ، قال الجوهري : "أدغمتُ الفرسَ اللجامَ ، إذا أدخلته في فيه".
ويقال : أدغمت الحرف.

الإدغام اصطلاحاً :
عرفه سيبويه في باب الإدغام بقوله : "الحرفين اللذين تضع لسانك لهما موضعا واحدا لا يزول عنه ، وقد بينا أمرهما إذ كان من كلمة لا يفترقان ، وإنما نبينهما في الانفصال"، كما قال : "اعلم أن التضعيف يثقل على ألسنتهم، وأن اختلاف الحروف أخف عليهم من أن يكون من موضع واحد ... وذلك لأنه يثقل عليهم أن يستعملوا ألسنتهم من موضع واحد ثم يعودوا له، فلما صار ذلك تعباً عليهم أن يداركوا في موضع واحد ولا تكون مهلةٌ، كرهوه وأدغموا، لتكون رفعةً واحدة، وكان أخف على ألسنتهم مما ذكرت لك".
وعرفه ابن جني إذ قال : "والمعنى الجامع لهذا كله تقريب الصوت من الصوت ألا ترى أنك في قطَّع ونحوِه قد أخفيت الساكن الأوّل في الثاني حتى نَباَ اللسانُ عنهما نَبْوة واحدة وزالت الوَقْفة التي كانت تكون في الأوّل لو لم تدَّغمه في الآخر ألا ترى أنك لو تكلّفت ترك ادغام الطاء الأولى لتجشّمت لها وقفة عليها تمتاز من شدَّة ممازجتها للثانية بها كقولك قطْطَع وسُكْكَر وهذا إنما تحكمِه المشافهةُ به . فإن أنت أزلت تلك الوُقَيفة والفترة على الأول خلطته بالثاني فكان قربه منه ( وإدّغامه ) فيه أشدّ لجذبه إليه وإلحاقه بحكمه" .
وعرفه ابن الجزري فقال: "اللفظ بحرفين حرفاً واحداً مشدداً".


شروط الإدغام :
لظاهرة الإدغام في العربية شروط وضوابط ، قد تصل إلى درجة القواعد ، ولكل قاعدة أو ظاهرة لغوية شواذ ، لا تُعارض بها تلك الضوابط والشروط ، وأشهر تلك الشروط :
أ- الأصل في الإدغام أن يكون الصوت الأول ساكناً ؛ لأن الصوت الأول متى تحرك امتنع الإدغام.
ب- والأصل في الإدغام أن يدغم الأول في الآخر ، ووردت كلمات معدودة ادغم الثاني في الأول ، خاصة في باب (افتعل) ، إذ أبدلت تاء (الافتعال) ، صوتاً يماثل صوت الفاء ، نحو : (مُذَّكر) في (مذدكر) ، و (مُصبَّر) في (مصطبر(
ت- أصل الإدغام في حروف الفم واللسان ، وليس حروف الحلق والشفتان بأصل للإدغام.
ث- أصل الإدغام أن يدغم الأضعف في الأقوى ؛ لأن "الإدغام لا يبخس الحروف ولا ينقصها".
ج- كلما تقاربت المخارج وتدانت كان الإدغام أقوى ، وكلما تباعدت المخارج إزداد الإظهار حُسناً.



حروف الادغام6 مجموعة في كلمة يرملون



أقسامه:



1- إدغام بغنه وهي على أربعة حروف مجموعة في كلمة ينمو

2- إدغام بغير غنه وهما حرفان ل + ر





أسباب الإدغام
للإدغام ثلاثة أسباب وهي :
- التماثل: أن يتحد الحرفان اسما ورسما ومخرجا وصفة كالفاء مع الفاء في قوله تعالى:
﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) أو الباء مع الباء في قوله تعالى:
﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّــعَـصَاكَ الْحَجَرَ﴾ (البقرة 60)
- التقارب: أن يتقارب الحرفان في المخرج والصفة، كالنون مع اللام في قوله تعالى:
﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة 12) أو يتقاربان في المخرج فقط كالقاف مع الكاف مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) أو يتقاربان في الصفة فقط كاللام مع الراء ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (طه 114)
- التجانس: أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في الصفة كالتاء مع الدال في قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89)
ملاحظة: الصفة الرابعة التي تربط الحروف هي التباعد وتعني الاختلاف في المخرج والصفة. والتباعد، عكس التماثل والتقارب والتجانس، يمنع الإدغام ويوجب الإظهار.كاللام مع الهاء في قوله تعالى: ﴿قـُلْ هُـوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1)



فائدة الادغام: أما فائدته فهي التخفيف والتسهيل في النطق إذ النطق بحرف واحد فيه خفة وسهولة

عن النطق بحرفين.



طريقة الادغام



أما طريقته فهي جعل المدغم وهو الحرف الأول من جنس المدغم فيه وهو الحرف الثاني فمثلاً

إذا أدغمت النون في اللام أو في الراء في نحو {مِن لَّدُنَّا}. {مِن رِّزْقِ اللَّهِ} فتقلب النون لاماً في

المثال الأول وراء في المثال الثاني وتدغم اللام في اللام والراء في الراء وحنيئذ يصير انلطق

بلام مفتوحة مشددة بعد الميم في {مِن لَّدُنَّا} وبراء مكسورة مشددة بعد الميم في )مِن رِّزْقِ اللَّهِ(

ومن ثم يتضح أن هذه الكيفية تمت بعملين هما: قلب المدغوم وهو الحرف الأول من جنس المدغم

فيه وهو الحرف الثاني. ثم إدغامه في المدغم فيه. وهذان العملان فيما إذا كان الإدغام في غير

المثلين.

أما إذا كان الإدغام في المثلين فيكيفته تتم بعمل واحد وهو إدغام الأول في الثاني كالفاء

في نحو ) لاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ(

وكل من العملين اللذين في إدغام غير المثلين والعمل الواحد الذي في إدغام المثلين فيما إذا

سكن الحرف الأول من المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين.

أما إذا تحرك الحرفان في كل من الثلاثة فتتم كيفية الإدغام بعملين اثنين في المثلين وبثلاثة

أعمال في المتقاربين والمتجانسين.

أما عملا إدغام المثلين فهما تسكين المدغم ثم إدغامه في المدغم فيه كالميمين في نحو الرَّحِيمِ

مَـالِكِ} وحينئذ يصير النطق بميم واحدة مفتوحة مشددة بعد الياء المدية

وأما الأعمال الثلاثة التي في إدغام المتقاربين والمتجانسين فهي قلب المدغم من جنس

المدغم فيه. ثم تسكينه. ثم إدغامه في المدغم فيه مثال إدغام المتقاربين القاف في الكاف

من نحو {خَلَقَكُمْ}.

ومثال إدغام المتجانسين التاء المثناة فوق في الطاء المهملة في نحو (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ(

وهنا يصير النطق في {خَلَقَكُمْ} بكاف واحدة مضمومة مشددة بعد اللام. وبطاء واحدة مفتوحة

مشددة بعد الفاء المد المعانقة للام في )وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ(

وهنا يتضح جليًّا أن المدغم في الأمثلة الواردة ذكرها في كيفية الإدغام هذه لم يبق له أثر

لاستهلاكه في المدغم فيه كما هو واضح في النطق.





هذا حلي .. واقتبست الكثير منه من حل دنوووي


لو تدري دنوي بتحرق بالجامعة :000:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bnt3lnoor (المشاركة 10641488)

انا جبت 8 بالواجبين

يبي لي ادور ع سودانيه لسانها طويل
وادق عليه واعطيها التلفلون
وخل يتفاهمون ههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shiakhah (المشاركة 10642315)

^

مششاء الله :verycute:

بشنو خذتي فل مارك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bnt3lnoor (المشاركة 10641330)

مبروك علي ، مبروك هديل
والله وانحلت عقدت الدكتور وصار يعطي فل مارك
ههههههههه

طيب الحين الواجب الثالث كم صفحه ناوين تحلونه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء السماء (المشاركة 10642282)

(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُطق الصّحيح)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19).




احد يفيدنا من دارسين القران الكريم .
مافهمت السؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dnoy (المشاركة 10642574)

هديل


يمكن يقصد ارسليه مره 2

وبيشوفه لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مندبله تسبدي (المشاركة 10662930)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مندبله تسبدي (المشاركة 10692591)

متى اختبار اعمال سنه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Shiakhah (المشاركة 10700696)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sho5i (المشاركة 10700696)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام جوزيف (المشاركة 10703458)

حابه اسال تتوقعون كيف طبيعه الاختبار بصراحه ماذكرت الماده الي الحين وماني عارفه ايش اركز عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة void (المشاركة 10703682)

السلام عليكم اخواني واخواتي
بس حبيت انبهكم على شي مههههههههم جداااااااااً
وهو الحضور في وقت الاختبار الننهائيى سيكون الساعه 21.00 ظهراً
عشان الوقت يكفي للجميع
ااما الاولد بصرحه مني متاكده متى
اخر شي احب اقوله
فيتينغغغغغغغغغغغ
قتلو بجد وجتهاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام جوزيف (المشاركة 10703686)

يعني المحاضرات المسجله خلاص مايحتاج ندرسها نركز على حفض السوره المقرره وبس صح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثين (المشاركة 10828526)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي انا مافتحت معي المحاضره المباشره مايطلع معي لاصوت ولا صوره احد صار له مثلي ؟
والاختبار النهائي فقط تسميع وتلاوه ؟ مافيه استخرجي من الايات احكام او اسئله شفويه تتعلق مثلا بالتعاريف وغيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره k_s_a (المشاركة 10829528)

اتوقع والله اعلم من 60 بس مدري

اممممم انا بسأل الحين الدكتور قال انو نحفظ سوره او سورتين
ونروح نسمع باالسوره اللي حفظنها صح ولا كنت انا احلم ؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره توت (المشاركة 10829180)

طيب كم درجة النجاح للتلاوة ماشاء الله عليه خافس درجاتنا خفس