ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

- - [ الواجبات ] : وشششششششش اسسوي (https://vb.ckfu.org/t574609.html)

رد: وشششششششش اسسوي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم .. (المشاركة 10731680)

حبيبتي هذا اسئلة الاختبار

شوفيها اذا نفس الاسئلة حليها

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :

1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني

الاسئله غير اغلبهااااااا

رد: وشششششششش اسسوي

بسرعة حلي والله يساعدك............................................ مريت بحا لتك مرات مرة عديت بسلام ومرة لا
:Cry111: بالتوفيق

رد: وشششششششش اسسوي

تنحت مدري شسوي الاسئله غير

رد: وشششششششش اسسوي

السؤال 1

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:
1.
بعض القُراء

2.
جميع القُراء.

3.
أغلب القُراء.

4.
ابن الجذري.

1 النقاط
السؤال 2

الإدغام لغة هو:

1.
المجاورة.

2.
الإلصاق.

3.
الإدخال.

4.
التّماثُل.

1 النقاط
السؤال 3

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1.
أبو الأسود الدؤلي.

2.
الفرَّاء.

3.
سيبويه.

4.
الجرمي.

1 النقاط
السؤال 4

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

1.
موضعين.

2.
خمسة مواضع.

3.
موضع واحد.

4.
ثلاثة مواضع.

1 النقاط
السؤال 5

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

1.
الشاطبي.

2.
خلاّف.

3.
الحافظ أبي عمر الدّاني.

4.
الخليل بن أحمد.

1 النقاط
السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :
1.
إقلاب.

2.
إخفاء.

3.
إدغام.

4.
إظهار.

1 النقاط
السؤال 7

عدد مراتب الإخفاء هي :

1.
أربع .

2.
مرتبتان.

3.
سبع.

4.
. ثلاث.

1 النقاط
السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

1.
الإقلاب.

2.
الإخفاء.

3.
الإظهار.

4.
الإدغام.

1 النقاط
السؤال 9

فائدة الأدغام هي:

1.
الإدخال.

2.
التّجانس.

3.
التّخفيف.

4.
التّناغم.

1 النقاط
السؤال 10

سببُ الإظهار الشفوي:

1.
التّقارب.

2.
التّماثُل.

3.
التّباعد.

4.
التّجانس.

1 النقاط
السؤال 11

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1.
ابن العلاء.

2.
عاصم.

3.
حفص.

4.
حمزة الزيّات.

1 النقاط
السؤال 12

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

1.
الإمام الشاطبي.

2.
ابن الجزري.

3.
الشيخ الجمزوري.

4.
أبو مزاحم الخاقاني.

1 النقاط
السؤال 13

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

1.
الإقلاب.

2.
الإخفاء الشفوي .

3.
الإدغام.

4.
الإظهار الحلقي.

1 النقاط
السؤال 14

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1.
إدغام متماثلين صغير.

2.
إدغام ناقص.

3.
إدغام كامل.

4.
إدغام مُتماثلين كبير.

1 النقاط
السؤال 15

التّجويد العلمي نعني به:

1.
علم القراءات.

2.
تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة.

3.
التّجويد التّطبيقي.

4.
معرفة أحكام وقواعد القراءة.

1 النقاط
السؤال 16

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1.
الإظهار الشفوي.

2.
الإخفاء.

3.
الإظهار المُطلق.

4.
الإدغام.

1 النقاط
السؤال 17

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:
1.
كامل.

2.
مثلين.

3.
ناقص.

4.
كامل وناقص.

1 النقاط
السؤال 18

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

1.
مُباحٌ.

2.
فرضٌ.

3.
مُستحبٌ.

4.
جائزٌ.

1 النقاط
السؤال 19

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

1.
وجهان.

2.
سبعة أوجه .

3.
أربعة أوجه.

4.
ثلاثة أوجه.

1 النقاط
السؤال 20

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

1.
خمسة عشر حرفاً.

2.
أربعة أحرفٍ.

3.
حرفان.

4.
ستة أحرف.

1 النقاط
السؤال 21

قرأ حفص عن:

1.
الدوري.

2.
أبي عمرو بن العلاء.

3.
ورش.

4.
عاصم.

1 النقاط
السؤال 22

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1.
اللفظ.

2.
عُرف القراءة.

3.
مبنى الكلمة.

4.
المعنى.

1 النقاط
السؤال 23

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

1.
الإدغام.

2.
الإخفاء.

3.
الإظهار.

4.
الإقلاب.

1 النقاط
السؤال 24

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1.
الثِّقَل.

2.
التّضعيف.

3.
الإزلاق.

4.
الاستفال.

1 النقاط
السؤال 25

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

1.
الإظهار الشفوي.

2.
الإقلاب.

3.
الإخفاء الشفوي.

4.
الإدغام.

1 النقاط
السؤال 26

اللام والراء هي حروف :

1.
الإدغام الكامل.

2.
الإخفاء الشفوي.

3.
الإدغام النّاقص.

4.
الإقلاب.

1 النقاط
السؤال 27

الإدغام النّاقص هو :

1.
ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

2.
بقاء ذات الحرف وصفته معاً.

3.
ذهاب ذات الحرف وصفته معاً .

4.
بقاء ذات الحرف وذهاب صفته.

1 النقاط
السؤال 28

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1.
زائداً عن بنيّة الكلمة.

2.
في الأفعال.

3.
مع الحروف.

4.
أصليّاً في الكلمة.

1 النقاط
السؤال 29

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1.
مُطلق.

2.
حلقيٌّ.

3.
قمري.

4.
شفوي.

1 النقاط
السؤال 30

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1.
كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه.

2.
كُتب الفقه.

3.
القُرآن الكريم.

4.
كتب النّحو

هذي اسئلة اللي عنده الملخص يساعدنا
دخلت الاختبار وتوهقت .. ع بالي قد حلييته

:(

رد: وشششششششش اسسوي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huuda (المشاركة 10731752)

تنحت مدري شسوي الاسئله غير

ما يمديك تسوين شي بالمحاولة الاولى

انسخي الاسئلة واجلسي حليها على رواقة وادخلي المحاولة الثانية جاوبي

بالتوفيق

رد: وشششششششش اسسوي

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

3. ## الإظهار. ##

1 النقاط
_____________________________________
السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ. ##

1 النقاط

___________________________

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

3. كامل. ##

1 النقاط

___________________________________

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

2. الإخفاء. #

1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته. ##

___________________________________

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

3. الإظهار الشفوي. ##

1 النقاط

----------------------------------

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:

2. التّباعد. $$

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :

2. إدغام. ##

1 النقاط

------------------------------------

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث. ##

1 النقاط

----------------------------------

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

2. ستة أحرف. ##

1 النقاط

--------------------------------------

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني. ##

1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

3. الفرَّاء. ##

----------------------------------------
1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

4. مبنى الكلمة. ##

-----------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

3. أربعة أوجه. ##

1 النقاط

-----------------------------------------
السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:

2. معرفة أحكام وقواعد القراءة. ##

1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم. ##

----------------------------------------

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم. ##

---------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

2. موضعين. ##

1 النقاط

--------------------------------------------------------
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

2. إدغام متماثلين صغير. ##

1 النقاط

_____________________________________

السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

3. زائداً عن بنيّة الكلمة. ##

1 النقاط

----------------------------------------------

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

4. الإظهار الشفوي. $

1 النقاط

------------------------------------------------

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف. @@

1 النقاط

------------------------------------

السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال. ##

1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

3. الثِّقَل. ##

1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

4. جميع القُراء. $$

1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب. ##

1 النقاط

-----------------------------------------

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##

1 النقاط

---------------------------------------------------------

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني. ##

هذا الحل اخذت عليه 27 من 30
وبالتوفيق

رد: وشششششششش اسسوي

الله يعطيك العافيه شيخه يارب يحلون وياخذون 27 شي احسن من لا شي

رد: وشششششششش اسسوي

امس كان الاختبار

معقوله لحد الحين مفتوح !!!