|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
شمالي وابو هديل وخمائل وسارا والمطوع خالد ألف شكر لكم والله يعطيكم العافية على جهودكم الرائعة ويوفقكم دنيا وآخره
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
يا أخوان
ثبت في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ( يعجبه الفأل الحسن ) والفأل من حسن الظن بالله تعالى ... توقعوا الخير من ربكم ... فهو من حسن التعبد بالله تعالى والأسئلة إن شاء الله تكون سهلة فأملؤوا قلوبكم حسن ظناً بالله تعالى وبالتوفيق |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اسئلة الدكتور المتوقعه من أبو هديل الله يوفقه
1- متى بدائة المرحلة الثانية لدخول المناهج الى العالم الاسلامي ؟ أ- بداية القرن العشرين ب- أوائل الاربعينيات من القرن العشرين ت- أوائل الخمسينيات من القرن العشرين ث- أواخر الستينيات من القرن العشرين 2- صح أو خطأ ( من المناهج الفكرية و الايدلوجية تحويل العلم الى عقيدة ) الجواب صح 3- مؤسس المنهج الوضعي هو أ- أوجست كونت ب- فرويد ت- مارتن ث- لويس 4- صح أو خطأ ( ارتبط البحث العلمي في الغرب بالقيم والأخلاق ) الجواب خطأ 5- من هو مؤسس المنهج البنيوي في مجال اللغة ؟ أ- كلود ليفي ب- لوي التوسير ت- فريدنان دي سوسير ث- ميشال فوكو 6- تمثل الفلسفة أ- الشيوعية ب- الوضعيه ت- المادية ث- الاسلامية 7- صح أو خطأ ( الجذر الفكري والعقدي للبنيوية هو الفلسفة الوضعية ) أو يأتي بطريقة إختيار من متعدد الجواب صح 8- صاحب فكرة العلاقات النحوية في النص هو أ- ابن خلدون ب- المرزوقي ت- ابن قتيبة ث- عبد القاهر الجرجاني 9- نظرية ( النظم) كانت تشبه الى حد كبير ما يعرف بـ : أ- اللغة والنص ب- التوليد في النص ت- النحوية في النص ث- المفردات 10- مؤسسة المنهج التفكيكي هو أ- دريدا ب- لوي ت- ميشال فوكو ث- فريدنان 11- من الكتب التي ألفها دريدا أ- حول علم القواعد ب- الكتابة والاختلاف ت- الكلام والظواهر ث- جميع ما ذكر 12- للفيلسوف الفرنسي دريدا ثلاث كتب ألفها في أ- الاربعينيات ب- الستينيات ت- السبعينيات ث- غير ذالك طبعا هو بعام 1967م 13- القارئ يفكك النص وفق آليات تفكيره هو من أ- عناصر المنهج التفكيكي ب- أهمية المنهج التفكيكي ت- عيوب المنهج التفكيكي ث- فوائد المنهج التفكيكي 14- المنهج التفكيك هو : أ- للنقوية ب- للتحريف ت- للمزج ث- للتبعيه 15- يعد علم تفسير النصوص من أ- الفهم ب- التحويل ت- التأويل ث- التكفيك 16- ابرز نظرية التوافق بين الكتاب المقدس وبين العقل هو : أ- توما الاكويني ب- سبينوزا ت- ماركس ث- شلاير ماخر 17- القراءة الواعية للنص في التأويلي هل هي من أ- قواعده ب- مراحله ت- اسسه ث- عناصره 18- تشكيل النص من خلال النصوص المتداخله هو في أ- المنهج التفكيكي ب- المنهج التاريخي ت- المنهج الفلسفي ث- المنهج التأويلي 19- من عناصر القراءة التأويلية هي المعرفة الاولية للنص ويقصد بها أ- المقصدية ب- الفرضية ت- السياق ث- جميع ما ذكر 20- يهدف البحث التاريخ في خدمة الحاضر لـ أ- فهمه ب- التنبوء به ت- نقده ث- جميع ما ذكر 21- يهدف البحث التاريخي في خدمة المستقبل لـ أ- فهمه ب- التنبوء به ت- نقده ث- جميع ما ذكر 22- ايتاحة الفرصة لاعادة تقييم البيانات او النظريات او تعميمات في المنهج التاريخي هو أ- من اهدافه ب- من عيوبه ت- من اهميته ث- من غايته 23- صعوبة التعميم والتنبؤ على المنهج التاريخي هو من\ أ- مميزاته ب- عيوبه ت- اهدافه ث- خطواته 24- في المنهج الاجتماعي ( الادب لا يصور حال المجتمع تصويرا وتوغرافياً ) هو من أ- خصائصه ب- عيوبه ت- اسسه ث- جميع ما ذكر 25- مؤسس المنهج النفسي هو أ- يونغ ب- إدلر ت- فرويد ث- غير ذلك 26- من تلاميذ فرويد أ- إدلر ب- يونغ ت- إدلر ويونغ ث- ليس له تلاميذ ملاحظات 1- التركيز على مؤسسي المناهج 2- التركيز على التعريف ( فقد ياتي تعريف ويطلب اكماله بعدة خيارات ) 3- التركيز على العيوب والاسس والاهداف والعناصر لكل منهج ( فطريقة الاسئلة عليها كالسابق يذكر الامر ويعطيك عدة خيارات هل هو من العيوب او الاسس او غيرها ... وهكذا ) 4- ملاحظه مهمه ( قد لا ياتي السوال كما هو موضح في السابق .. فقد يعكسه مثل بدل ان يقول من هو مؤسس المنهج التاريخ .. يقول فلان هو من مؤسسي المنهج ) تمنياتي لكم بالتوفيق وفالكم a+ أخوكم ابو هديل |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله يوفقكم يارب والله الذي لا اله الا هو انكم بذلتم مجهود في هذي المادة اسال الله رب العرش العظيم ان لا يحرمكم الاجر والله يوفقكم ويوفقنا ياااااااارب |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
أسئلة المطوع خالد الله يوفقه وييسر له أمره في الدارين إن شاء الله
س 1 : هي محاولة لتذوق النص كليته شكلا ومعنا . أ – مرحلة التلقي الذوقي ب – مرحلة التأويل الاسترجاعي ج – مرحلة الفهم والقراءة التاريخية د – جميع ماسبق غير صحيح س 2 : فيها يتم استجلاء المعنى انطلاقا من المبنى : أ – مرحلة الفهم والقراءة التاريخية ب – مرحلة التأويل الاسترجاعي ج – مرحلة التلقي الذوقي د – جميع ماسبق صحيح س 3 : هي التي تعيد بناء افق استشراف المعنى البعيد لدى القارئ : أ – مرحلة الفهم والقراءة التاريخية ب – مرحلة التأويل الاسترجاعي ج – مرحلة التلقي الذوقي د – جميع ماسبق صحيح س 4 : عناصر القراءة التأويلية هي : أ – الفرضية والمقصدية ب – الدائرة التأويلية و السياق ج – تأويل النص لا استعماله ج – جميع ما سبق صحيح س 5 : هي المعرفة الأولية للنص : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 6 : هي قصد المؤلف الى وجهة ذلك التأويل ( وهنا يجب رفض فكرة موت المؤلف اي استبعاد شخصيته : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 7 : هي اداة منهجية تتناول الكل في علاقته اي ان فهم المعنى الذي قصده المؤلف يقود الى فهم النص المراد تأويلة بوصفه : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 8 : لها اهمية كبرى في العملية التأويلية ، فأي نص يواجه المؤول لايمكن ان يواجهه بمعزل عن سواه من النصوص : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 9 : انواع السياق هو : أ – السياق المقامي ب – السياق النصي ج – السياق التاريخي والثقافي د – جميع ما ذكر صحيح س 10 : اسباب نزول الآيات القرانية : أ – السياق المقامي ب – السياق النصي ج – السياق التاريخي والثقافي د – جميع ماسبق غير صحيح س 11 : ان النص خاضع لعملية تركيب : أ – السياق المقامي ب – السياق النصي ج – السياق التاريخي والثقافي د – جميع ماسبق غير صحيح س 12 : ينبغي ان نفهم النصوص انطلاقا من النصوص نفسها : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – تأويل النص لا استعماله د – الدائرة التأويلية س 13 : عيوب المنهج التأويلي : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم و خلفيات المفسر ومدى تأثيرها ج – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية د – جميع ما ذكر صحيح س 14 : على هذه النظرية لايبقى مبرر ولا مجال للحوار : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم ج - خلفيات المفسر ومدى تأثيرها د – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية س 15 : هذه النظرية من نظريات ( النسبية او الشك ) : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم ج - خلفيات المفسر ومدى تأثيرها د – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية س 16 : تقر هذه النظرية تأثير خلفيات المفسر في تفسير النص : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم ج - خلفيات المفسر ومدى تأثيرها د – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
آمين يارب
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
أسئلة سويرة فديت قلبها
الذي رسخ المنهج النفسي في النقد الادبي -1فرويد وتلامذ ته يونجوادلر 2اوجست كونت *ركزفرويدعلى- 1-الدوافع الجنسيه من بين الدوافعاللاواعيه التي يراها تشكل العمل الابداعي -2العمل الادبي مبعثه التعويض عنالنقص وحب الظهور والسيطره *اعتبرالعمل الادبي تعبيرعن تراكمات ماضيه عندالاديب -1يونج -2ادلر *اعتبرالعمل الادبي مبعثه التعويض عن النقص وحبالظهور والسيطره -1ادلر -2اوجست كنت *يهتم بكيفية العمل وتحديدالعناصر الشعوريه وغير الشعوريه وايضاح الكامن من الذاتي ثم البحث عن الدوافعالداخليه والخارجيه. -1 من اهداف المنهج النفسي في مجال النص -2 من اهدافالمنهج التأويلي في مجال النص *هو الاثر الذي تركه النص في قرائه. -1من اهداف المنهج النفسي في مجال التًلقي او تاثير النص بالناس -2مناهداف المنهج الاجتماعي في مجال التًلقي او تاثير النص بالناس *العلاقه بين الكاتب والنص علاقه -1تبادليه -2عاطفيه |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
2 مرفق
وأخيرا هنا راح تلاقوا تقريبا جميع الاسئلة اللي انكتبت في هالمادة من واجبات ومجهود الاخوان أبو هديل شمالي غير المطوع خالد والاخوات سارا وخمائل الورد دعواتكم الله يوفقكم
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
:(270):
وكتب الله أجر من شارك وحاول الله لايضيع لكم تعب وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وفالكم النجاح بتفوق يارب :(304): |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
موفقين إن شاء الله
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اللهم امين
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
جزاكم الله خيراً جميعا ، وفقنا الله وإياكم .
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الأختبار صعب بالمره
الله يعديها ان شاء الله الله يهدي ذالدكتور عفس الدنيا |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله يهدي الدكتور , الأسئلة مرررره ملتويه , ومابقي شي غامض إلا جابه :verycute: ياليت تحلون الاسئلة الي جت اذا تتذكرونها :sm1: |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
بالنسبة لي كان الاختبار متوسط
واللي ساعدني كثير حقيقة هو نموذج a كانت الاسئلة متسلسلة حسب المحاضرات ... والا كان دجينا |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
من الاسئلة اللي جت
-واحد من هذه العوامل يتجاهلها البنيويون : وذكر منها : الاسس الفكرية والعقائدية - من العوامل الخارجية التي لا تتداخل في دراسة نص وفق المنهج البينوي : وذكر منها : حياة الكاتب - ينتقل المحلل فيه من المركب الى البسيط وهو المنهج : - البينوي - التفكيكي - النفسي - الاجتماعي - الكتابة والاختلاف كتاب يشرح المنهج : - وذكر مجموعة من المناهج ومنها النفسي - من اسس التفكيك في قراءة النص : التحليل هدم الميتافيزيقيا التكميم نقد المركز - - صياغة النتائج العلمية من خطوات المنهج المقارن هي الخطوة رقم : 1 2 4 6 - اتهمت الكنيسة العلماء في العصور الوسطى بتهمة : الكفر الزندقة الهرطقة الشرك - الانحراف الفكري في أي مرحلة : الاولى الثانية أم الثالثة - قراءة المفكرين للقرآن التي استمدت من خارج نطاق الاجتهاد اكثر : تطور تقدم انحراف - تختلف العلوم الانسانية عن العلوم الطبيعية : الموضوع - الغاية - المنهج - أ و ج - تنتمي البينونة الى المناهج : ذكر منها: النقدية - يوضح خصائص الاشياء ويمايز بينها هو المنهج : المقارن التاريخي النفسي الاجتماعي - التقيد بعاملي الزمان والمكان في المقارن من : شروطه اهدافه عيوبه - تحليل النتائج وتفسيرها وتعميمها في التاريخي من : خطواته عيوبه اهدافه خرابيطه - منهج يوصف الماضي ويستوعب الحاضر ويتنبـأ بالمستقبل : وذكر منها التاريخي - نقد مصادر البيانات في المنهج التاريخي هي الخطوة رقم : 1- 2- 3 -4 هل تتفق الوثيقة في معلوماتها مع وثائق اخرى صادقة ؟ هذا السؤال جاء في : ذاتي تاريخي خارجي داخلي صعوبة في المنهج التاريخي ما أذكرها هل هي من : عيوبه اهدافه \ اسسه خرابيطه سؤال كان فيه الهدم إجابته : عيوب التأويل |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الأسئلة بالعموم سهله
لكن طريقته غريبة في وضعها ، وواضح أن الهدف هو التعقيد وأنا كنت متوقع ، والكويز اللي سويته جاء منه مجموعة طيبه من الاسئلة لأني عرفت طريقة تفكيره وإن المسألة تعقيدية المرحلة التي بدأ فيها الانحراف الفكري الأولى الثانية - متى بدءت المرحلة الثانية : أوائل الخمسينيات المراد بالنصوص الشرعية ايات القرآن والسنة الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط المناهج المرحلة التي كانت تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد أشدهم : ضلالا - انحرافا تحول العلم إلى : عقيدة مؤسس البنيوية في مجال اللغة فريدنان دي سوسير لم تهتم البنيوية بـ الأسس العقدية والفكرية لأي ظاهرة منعت من معرفة ظروف النص : موت المؤلف الذي تحدث عن العلاقات النحوية في النص عبد القاهر الجرجاني الذي ينتقل من المركب إلى البسيط ( او من الكلي إلى جزئي ) : التفكيكي كتاب " الكتابة والاختلاف " في المنهج : التفكيكي اسس التفكيكية نقد التمركز , الاختلاف عناصر تحليل المحتوى : التكميم - المنهجية - الموضوعية القارئ يفكك النص وفق آليات تفكيره عيوب التفكيكية يعرف منهج المنع من سوء الفهم : التأويلي في القرن السابع عشر استخدم النقد المباشر للكتاب المقدس : سبينوزا الطور الذي اخذا بعد مهم في النظرية في مجال الادب للتأويل اطلق عليه : الهرمونيوطيقا الرومانسية عن اسس التأيل يمكن النص ذاته والقراءة الواعية أداة منهجية تتناول الكل في علاقته بأجزائه والعكس الدائرة التأويلية مُثّل له بأسباب نزول الآيات القرآنية . السياق المقامي نسبية الفهم : عيوب المنهج التأويلي خطوة جمع البيانات اللازمة في المنهج التاريخي : ( او كان السؤال عن نقد المصادر ) الأولى الثانية - هل تتفق الوثيقة في معلوماتها مع وثائق أخرى صادقة ؟ سؤال في نقد المصادر : الخارجي - الداخليي التاريخي صعوبة التعميم والتنبؤ : عيوب التاريخي الظاهر يجب أن تكون مقيدة بعاملي الزمان والمكان : شروط المنهج المقارن - قواعده المنهج المقارن المقارنة بين ظاهرتين أو أكثر تكون أوجه التشابه بينهما أكثر من أوجه الاختلاف : الاعتيادية مرحلة صياغة النتائج العلمية بما يستجيب لتساؤلات البحث هي المرحلة : الأولى الثالثة السادسة - صعوبات المنهج المقارن تحديد الوحدة الطبيعية صعوبة تحديد الظاهرة القابلة للمقارنة صعوبة حصر المغيرات الأساسية جميع ما ذكر - يوضح خصائص الأشياء وتمايز بينها : فوائد المنهج المقارن يرى ان الادب مبعثة التعويض عن النقص << يمكن كذا فيه جواب الظاهر ادلر إدلر مؤلف كتاب الأدب وعلاقتة بالأنظمة الاجتماعية : دي ستايل الأساس الاقتصادي لدى ماركس يحدد طبيعية : الايديولوجيا النقد الاجتماعي يعلي من شأن الأديب الملتزم بقضايا أمته لأنه : نقد تفسيري نقد تقويمي - فيه سؤال عن مضمون العمل الأدبي على حساب الشكل << بس هو صاغة بطريقة عجيبة ما هي موجودة الجواب الظاهر كان مضموني القواعد المنهجية في الوحي : شمولية الوحي يغير مفهوم العلمية الآية : ( ولا يجر منكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ) دليل في استخدام المنهج العلمي : مطلق العدل ( شيء فيه > ) العلمية الموضوعية العلمية - جميع ما ذكر ( سؤال خطير خطير ) هذا ما ذكرته طبعا الأسئلة طريقته ما هي مباشرة أبدا لازم تذكرون حفظ وفهم موفقين ودعواتكم |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله يطمك يا شمالي
حقيقه عقدها بطريقة مو طبيعيه بس باذن الله ما يضيع تعبنا واح نعدي جميعا - اتهمت الكنيسة العلماء في العصور الوسطى بتهمة : الكفر الزندقة الهرطقة الشرك هذا السؤال اش اجابته ؟؟ ان شاء الله اللي بعدنا يستفيد من هذه الأسئلة حسبي الله على ابليسه عقدها وهي سهله في سؤال طبعا عن الصياغه طبعا الخطوه الأخيره اضنها السادسه وفي سؤال المنهج التاويلي والأجتماعي يتفقون في الأسس |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
:Cry111: تعبت كثيييير في مذاكرة المادة وما حليت الحل اللي يبرد القلب الله يسامك يا دكتور على اسئلة الذكاء اللي جبتها
بعدين فيه سؤالين تقريبا ما أدري من وين جابها أقسم بالله حتى أحاول اتذكر الاسئلة ما اقدر |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الماده نقاط وتعدد والدكتور اسئله مو مباشره الله يسامحه اول مره اختبر عند الدكتور مااعرف اسلوبه
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
نبغى اسئله للاستشراق بس تكون غير الاسئله اللي موجود في الملتقى لان لحظت بعض الدكاتره يجيبون من الاختبارات القديمه مو اخر اختبار
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
شمالي غير
الآية : ( ولا يجر منكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ) دليل في استخدام المنهج العلمي : مطلق العدل ( شيء فيه > ) العلمية الكلمة الناقصة هي التسامح العلمي الموضوعية العلمية - جميع ما ذكر ( سؤال خطير خطير ) والاجابة هي الموضوعية العلمية مع اني اخترت جميع ما ذكر على اساس ان التسامح والعدل:icon9: أدري غلطانة وليته فيه بس :bawling: |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
الهرطقة |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله يستر والله انها أسئلة صعبة فيها اسئلة ملتويه لم اتوقع انها تكون كذا الله يسامحه |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
تعببببببببببببببببببببت
كل مرة أراجع فيها يطلع لي سؤال جديد خطأ كأني ناقصته بلاوي سارونة أيش سويتي ما قابلتك اليوم |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
باذن الله تعدونها ب +a الله يوفقكم اذا احد صور الاسئله يوضعها لنا هنا |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
فالكم النجاح ان شاء الله نبغى الأسئلة لو تكرمتوا
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
حسيت نفسي في الماده هذي اني داخل اختبار انجليزي فيه معلومات اول تمر علي بس اتوقع بينجحونا وبلخصوص ان اخر ترم لنا في الجامعه
ربي يوفق الجميع واشكر كل من بذل جهده ووقته معنا |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
سبق التحذير من الدكتور في مشاركة سابقة الترم الماضي كان يقول لنا الاسئلة مباشرة وتفاجنا الاسئلة بين السطور لكن اسأل الله لنا ولكم التوفيق في الدنياء والاخرة والاخوان والاخوات ياليت يفيدونا بالاسئله |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
الاسئلة موجودة ذكروها الاخوان خمايل شمالي mbb اجمعها كلها مع بعض في ملف |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
دكتوركم محمود مختار عطاالله ؟؟:d
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اختباره جدا صعب
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله المستعان
المادة تحتاج حفظ مثل الاسم انا ذاكرت المادة 5 مرات وجبت العيد |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
بصراحه مدري ليش متضايقين الاسئلة مررره سهله :24_asmilies-com:
ماجلست في حلها الا ربع ساعه مع كتابة البيانات :mh12: مانقول الا الله يسامحه .. مايراعون حالتنا والله مافينا للمذاكره والتركيز .. الله المستعان الله ييسر امورنا ونجتاز هالفصل ونتخرج ونرتاح .. اول ماسجلنا كان عندنا طاقة وفي الاخير خلص البنزين :sdfgdsf: |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
ايه هو بشحمه ولحمه (وتعقيده) :s_45: |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله ينجحكم مافيه اسئله تتذكرونها
الدكاتره هالترم فيهم شي !!!! |
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
السلام عليكم اسئلة العام الماضي موجوده في منتديات التعليم عن بعد
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
قالوا ايش حادك على المر قال اللي امر منه والف سلامه
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله المستعان
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
بالتوفيق
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام