ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 2 من 2 1 2
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄ (https://vb.ckfu.org/t590041.html)

بدر الدوسري 2014- 5- 20 02:46 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
أدى شغفه بالمعرفه ان انشغل انشغالاً شديداً بالبحث في وسائل المعرفة الانسانية:

ارســطو

****


يرجع له الفضل في تأسيس المنطق وفصله عن بقية العلوم :

ارســطو

****

رائد المدرسة الحسية الواقعية:

فرانسيس بيكون

****
رائد المدرسة العقلية المثالية :

ديكارت

بدر الدوسري 2014- 5- 20 02:49 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
صاحب المقوله المشهورة ( أنا فكر إذن انا موجود ):


ديـــكارت

***

كتب مقاله في الفهم الانساني :


جـــون لوك

***

حاول فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود :

فريير

**

افلاطون كانت دراسته : الجـــدل

***

أرسطو كانت دراسته : ماوراء الطبيعة

تايه بين الحروف 2014- 5- 20 02:50 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر جميع من ساهم وادلا بما لديه والشكر موصول الا كافة المشاركين
في هذا المنتدى .
اما المادة ففيها من الصعوبه الكثير وعلى ما تقدم من كلام الدكتور والاسألة المطروحة
ومن ما فهمتة من المادة عن الحدس .
فأن حدسي يقول أن الأسألة لا تخرج من الخمسين سؤال التي سبقة . الا باشيئ القليل وهذا بمشيئ الله
اما انت يا ابا الحسن فمنافسيك واجد هذا اليوم يعني ما يمديك على نموذج a
اكرر شكري وتقديري للجميع وبذن واحد احد فرد صمد ان نتقابل في المستوى السابع والجميع قد تجاوز جميع المواد بدرجات عاليه .

أم عمر w 2014- 5- 20 02:50 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed63 (المشاركة 11089562)
بعد قراءة سريعة لنظرية المعرفة

فيها مخالفات شرعية عقائدية واضحة فأرجو الحذر منها مثلا في آخر المحاضرة العاشرة :


صعوبة تحديد معاني كلام ابن عربي:
على أن ابن عربي يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه، ونص على ذلك بوضوح فى مقدمة الفتوحات. وهذه أول صعوبة يقابلها من يحاول خوض غمار فكر ابن عربي، والذي يتفنن في الغموض باستخدام كل وسيلة ممكنة، من اللغة الرمزية، إلى تبديد آرائه وتفريقها إلى استخدام لغة اصطلاحية خاصة إلى غير ذلك من وسائل. ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع انتهى.


أقول : وابن عربي هو من أئمة الكفر والضلال فهو يؤمن بالحلول قال فيه العز بن عبد السلام هو شيخ سوء كذاب وقال الإمام ابن الجزري هو أنجس من اليهود والنصارى
استوقفتني هذه النقطة ..

واستغربت من منهجنا كيف انه ما يبين للطالب ان ابن عربي من الروافض كما لا يخفى ..

رااايس 2014- 5- 20 03:02 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w (المشاركة 11090221)
استوقفتني هذه النقطة ..

واستغربت من منهجنا كيف انه ما يبين للطالب ان ابن عربي من الروافض كما لا يخفى ..


الكل يعرف ابن عربي ومذهبه
والكل يؤمن بأن المادة جلها تتكلم عن الإلهام البشري المنحرف عقائديا
بحكم فلسفتها

وهذه الامور قد مررت على من يأمرون بتدريسها ولم يعارضوا
أمور سياسية اقرب من أنها تكون مفيدة

نحن بذمتهم
ولايهمنا الا ان نتخطى هذه المادة
أما غيرها فالكثير الكثير به ثغرات فاضحه

ابو ريودي 2014- 5- 20 03:07 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
المقصود بالاشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله
الصوفيه
المشارقة
المشرقيين

حمود السبيعي1 2014- 5- 20 03:08 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبك ماما وبابا (المشاركة 11086981)
الشك في إمكان المعرفة يقسم الى :
ا-شك مذهبي وشك منهجي
ب- شك مطلق وشك نسبي
ج- الشك من اجل الشك والشك وسيله لليقين
د- جميع ما سبق



هذا السؤال في أسئلة الخدمات الطلابيه وموجود في أسئلة 1434 الفصل الثاني
وكل واحد له جواب
اي جواب الصحيح ؟؟؟
بالمحتوى ما عرفت لأقسام الشك
جميع ما ذكر :d5:

حمود السبيعي1 2014- 5- 20 03:09 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريودي (المشاركة 11090520)
المقصود بالاشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله
الصوفيه
المشارقة
المشرقيين
المشارقه:d5:

احبك ماما وبابا 2014- 5- 20 03:11 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
في أسئلة المراجعة ٢٠
فيه سؤال ١٧ فيرون اول من ظهر على يديه مذهب المطلق

بالمحتوى كذا

ليه اخترتوا د ؟
او ان الشك المطلق له اسم ثاني وهو المذهبي ؟

ريم الاكاديمية 2014- 5- 20 03:19 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
دأب دارسوا نظرية المعرفة فلسفيا او علميا على حصر مصادرها في

العقل
الحس والعقل
الحدس
أ-ج



الجواب الحس والعقل صح

alaeda 2014- 5- 20 03:22 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
السلام عليكم......
اسال الله لكم التوفيق في نظرية المعرفة ..
حبيت اشارك بالدعاء .

ام رغودة4 2014- 5- 20 03:27 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
أتمنى للجميع التوفيق والتيسير والله يجزى الجميع عنا خير الجزاء

أبو الحسن2011 2014- 5- 20 03:27 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تايه بين الحروف (المشاركة 11090218)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر جميع من ساهم وادلا بما لديه والشكر موصول الا كافة المشاركين
في هذا المنتدى .
اما المادة ففيها من الصعوبه الكثير وعلى ما تقدم من كلام الدكتور والاسألة المطروحة
ومن ما فهمتة من المادة عن الحدس .
فأن حدسي يقول أن الأسألة لا تخرج من الخمسين سؤال التي سبقة . الا باشيئ القليل وهذا بمشيئ الله
اما انت يا ابا الحسن فمنافسيك واجد هذا اليوم يعني ما يمديك على نموذج a
اكرر شكري وتقديري للجميع وبذن واحد احد فرد صمد ان نتقابل في المستوى السابع والجميع قد تجاوز جميع المواد بدرجات عاليه .
اشكرك
اليوم نموذج a فاتح له مجال
الله اعلم ايش نموذجي اليوم

قصة شتاء 2014- 5- 20 03:31 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
احبك ماما وبابا الشك المطلق من اسمائه الشك المذهبي والفلسفي والمعرفي
كما موجود بالمحاضره الخامسه



وبالتوفيق للجميع

ahmed63 2014- 5- 20 03:46 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w (المشاركة 11090221)
استوقفتني هذه النقطة ..

واستغربت من منهجنا كيف انه ما يبين للطالب ان ابن عربي من الروافض كما لا يخفى ..
يكفي أن للخميني شرح كتاب فصوص الحكم لابن عربي مع أن هناك من الشيعة من يعتقد بأن ابن عربي ناصبي يحب ابا بكر وعمر رضي الله عنهما فيلعنونه ولا يعدونه منهم

المشتاق للجنة 2014- 5- 20 03:46 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
واجـــــــبات { نظريـــــة المعــــرفه }
[أسئلة واجبات - نظرية المعرفه - د . محمد القطاونه]
{ حل أختي معزوفة الحنين ,,, الله يوفقها ويكتب اجرها }
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4052
عدد الأسئلة: 10


تحميل الكويز بصيغة PDF
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/pdf48.png



يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال:
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/report.png

المشتاق للجنة 2014- 5- 20 03:51 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
http://up.3dlat.com/uploads/128711096414.gif
الكويزات



~ كويز المحاضره الأولى لــنظريه المعرفه }
~ كويزالمحاضره الثانيه لــنظريه المعرفه }
كويز نظرية المعرفه المحاضره 3
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
كويز نظرية المعرفه المحاضره 5
المحـــاضــرة السـادســــة لمادة نظرية المعرفة
المحـــاضــرة السـابعـــــة لمادة نظرية المعرفة
المحاضــره الثامنه لمادة نظرية المعرفة
~ كويزالمحاضره التاسعه لــنظريه المعرفه }
~ كويزالمحاضره العاشره لــنظريه المعرفه }
المحـــاضــرة الحـاديـــــة عشر لمادة نظرية المعرفة
المحاضره الثانية عشـــــــر لمادة نظرية المعرفه
~ المحاضره الثالثه عشر لــنظريه المعرفه }
~ المحاضره الرابعه عشر لــنظريه المعرفه }

:106::106:

الواجبات ~
واجـــــــبات { نظريـــــة المعــــرفه }

:106::106:
العلماء ~
العلماء نظرية المعرفة من المحـــآضرة الآولــى إلى المــحــآضرة الــخــآمـسـة
العلماء نظرية المعرفة من المحـــآضرة الــســـآدســـة إلى المــحــآضرة الــعــآشـــرة


رجوى*:004:
http://up.3dlat.com/uploads/128711096415.gif

بو ريوني 2014- 5- 20 03:53 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
الله يوفق الجميع يارب هالماده تفر المخ فر الله يعديها على خير

احبك ماما وبابا 2014- 5- 20 03:55 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
جزاك الله خير قصة شتاء

جزاكم الله خير جميعا

الله يوفقني ويوفقكم دنيا وآخره يا رب

الله يسعدنا في الدنيا والآخرة يا رب

ahmed63 2014- 5- 20 03:57 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
في المحاضرة الثالثة القرآن ونظرية المعرفة :

وإننا لنستغفر الله سبحانه إذ إننا خالفنا هذا الشرط على أنفسنا , فيما سبق أن أسمينا به هذا البحث (( نظرية المعرفة ))) , ويشفع لنا مقصودنا وفرضنا , وحسن النية – إن شاء الله .


أقول : حسن النية وحدها لا تكفي بل لا بد لبيان مكمن الخلل في إسقاط نظريات فلسفية على كتاب الله المجيد وإني لأبرأ إلى الله من كل كلمة مخالفة لما أمر به الله عز وجل في كتابه العزيز ومحتوى جامعي كهذا يجب أن ينقح عقائديا من كل شائبة فالعقيدة لا تخضع لجدليات عقيمة سقيمة تنحى بالإنسان بالشك في دينه وثوابته.

المشتاق للجنة 2014- 5- 20 04:01 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/rar.gifاختبار نظرية المعرفة محلول.rar‏ (13.0 كيلوبايت, المشاهدات 1989)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/rar.gif اسئلة مراجعة.rar‏
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/rar.gif مراجعة الفاروق لنظرية المعرفة.rar‏

ابو ريودي 2014- 5- 20 04:10 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
هل المعتزلة من الذين درسوا نظرية المعرفة ممن يرى ان اول واجب على المكلف هو النظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجويني يرى هل المعتزلة ترى كذلك

رااايس 2014- 5- 20 04:22 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed63 (المشاركة 11091198)
في المحاضرة الثالثة القرآن ونظرية المعرفة :

وإننا لنستغفر الله سبحانه إذ إننا خالفنا هذا الشرط على أنفسنا , فيما سبق أن أسمينا به هذا البحث (( نظرية المعرفة ))) , ويشفع لنا مقصودنا وفرضنا , وحسن النية – إن شاء الله .


أقول : حسن النية وحده لا يكفي بل لا بد لبيان مكمن الخلل في إسقاط نظريات فلسفية على كتاب الله المجيد وإني لأبرأ إلى الله من كل كلمة مخالفة لما أمر به الله عز وجل في كتابه العزيز ومحتوى جامعي كهذا يجب أن ينقح عقائديا من كل شائبة فالعقيدة لا تخضع لجدليات عقيمة سقيمة تنحى بالإنسان بالشك في دينه وثوابته.



أخوي أحمد
أنت انحنيت منحنى اخر في فهمك للمادة وهو خطأ
المادة ماهيتها وكيفيتها هكذا
يجب أن يبين فيها الانحراف العقائدي والشك الذي لازمه
فلو ترجع لها تجدها كلها مذاهب قائمة على الشك والاختلاف والتجريب والعقل
وطبيعيا تكون هكذا لانها فلسفة بشرية منحرفة

فمقصود الدكتور النية السليمة من اظهار مقصود المادة فقط لاغير

ahmed63 2014- 5- 20 04:33 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رااايس (المشاركة 11091562)
أخوي أحمد
أنت انحنيت منحنى اخر في فهمك للمادة وهو خطأ
المادة ماهيتها وكيفيتها هكذا
يجب أن يبين فيها الانحراف العقائدي والشك الذي لازمه
فلو ترجع لها تجدها كلها مذاهب قائمة على الشك والاختلاف والتجريب والعقل
وطبيعيا تكون هكذا لانها فلسفة بشرية منحرفة

فمقصود الدكتور النية السليمة من اظهار مقصود المادة فقط لاغير

أخي الكريم رااايس

الدكتور بدون شك هذا مقصده لا أختلف معك فيه .. لكن هناك مخالفات شرعية في ما أظن نحى بها الدكتور في بحثه فسرعة القراءة وضيق الوقت حال دون ابرازها تحديدا في هذه المحاضرة .

الحالمه 11 2014- 5- 20 04:38 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
ام عمر الله يجزاك خير المعرفه ضد النكران والا ضد الجهل؟؟

ريحة الهيل 2014- 5- 20 04:46 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الاكاديمية (المشاركة 11090685)
دأب دارسوا نظرية المعرفة فلسفيا او علميا على حصر مصادرها في

العقل
الحس والعقل
الحدس
أ-ج



الجواب الحس والعقل صح

متاكدين من الاجابه مو , د(أ-ج)

رااايس 2014- 5- 20 04:49 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed63 (المشاركة 11091724)
أخي الكريم رااايس

الدكتور بدون شك هذا مقصده لا أختلف معك فيه .. لكن هناك مخالفات شرعية في ما أظن نحى بها الدكتور في بحثه فسرعة القراءة وضيق الوقت حال دون ابرازها تحديدا في هذه المحاضرة .


هكذا
أتفق معك بكل ماقلته
ولعلنا انشغلنا بأهمية تخطينا للمادة أكثر من موضوعها المنحرف عقائدياً

كل التقدير لك

رااايس 2014- 5- 20 04:51 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالمه 11 (المشاركة 11091801)
ام عمر الله يجزاك خير المعرفه ضد النكران والا ضد الجهل؟؟

الحالمة
المعرفة ضد النكران

ريحة الهيل 2014- 5- 20 04:54 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
يارب توفق لنا كلنا ونجيب اعلى الدرجات ,

هذي المادة دراستي لها من جنبها, مافهم منها شي , الله يستر ويعدي اليوم على خير :Cry111:

ahmed63 2014- 5- 20 04:57 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رااايس (المشاركة 11091959)
هكذا
أتفق معك بكل ماقلته
ولعلنا انشغلنا بأهمية تخطينا للمادة أكثر من موضوعها المنحرف عقائدياً

كل التقدير لك
وفقك الله ورعاك اخوي رااايس مع تقديري واحترامي

ام رغودة4 2014- 5- 20 04:58 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
آمين
كلنا مثلك ريحة الهيل

ولد الجامعة 2014- 5- 20 04:59 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
وقبل الإمتحان الأخير
أسأل الله لنا ولكم حسن الإجابات وأن يمن الله لي ولكم بالفهم والإدراك
اللهم إجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم لقياك
اللهم وفقنا لكل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحمادي 2014- 5- 20 05:03 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
الله يوفقنا وانشاء الله يصير ختامها مسك

أبو جنو 2014- 5- 20 05:04 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
مبببببررووك نجاح للجميع ان شاء الله

احبك ماما وبابا 2014- 5- 20 05:04 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين يا رب

ahmed63 2014- 5- 20 05:05 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحة الهيل (المشاركة 11092059)
يارب توفق لنا كلنا ونجيب اعلى الدرجات ,

هذي المادة دراستي لها من جنبها, مافهم منها شي , الله يستر ويعدي اليوم على خير :cry111:
يا اختي احفظي الأسئلة المصورة وإن شاء الله تعدي على خير

المحمادي 2014- 5- 20 05:07 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
انصح اخواني واخواتي ألا يستعجلو في تسليم ورقه الاجابه لان هذه الماده تحتاج الى تأني وتركيز
والله يسهلها علينا جميعا

احبك ماما وبابا 2014- 5- 20 05:07 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
الله يوفقنا أجمعين يا رب


وجزاكم الله خير جميعا شكرًا لكم


ويا رب ننتقل للمستوى السابع و احنا ناجحين في كل المواد يا رب

اللهم اغفر لي وارحمني ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات

احبك ماما وبابا 2014- 5- 20 05:11 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
ومبروك عليكم شهر رمضان

الله يبلغنا شهر رمضان غير فاقدين ولا مفقودين

لا تنسونا من الدعاء

ahmed63 2014- 5- 20 05:13 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمادي (المشاركة 11092308)
انصح اخواني واخواتي ألا يستعجلو في تسليم ورقه الاجابه لان هذه الماده تحتاج الى تأني وتركيز
والله يسهلها علينا جميعا
نصيحتك في محلها اخوي محمادي

المعالي غالية 2014- 5- 20 05:30 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
الله يوفقكم ويفرج على احبابنا وويسر لهم

نصيحتي اول اختيار ﻻتغيرونه ﻻن الذاكره احفظت الصحيح بس ركزوا وحذاري من المسح ياما مسحت :Cry111:

ام رغودة4 2014- 5- 20 05:46 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
ما إجابة سؤال 45

احبك ماما وبابا 2014- 5- 20 05:52 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
ج المنطق

هذا جواب ابو الحسن وأم عمر الله يجزاكم خير
يا رب توفيقك

جزاك الله خير المعالي غاليه

ام رغودة4 2014- 5- 20 05:58 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
الله يجزاك خير و يكتب لنا النجاح بأعلى الدرجات
الله يوفقك أختي

المشتاق للجنة 2014- 5- 20 06:10 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
وفق الله الجميع لكل خير

صنيتان خاشقجي 2014- 5- 20 06:29 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
يالله بالتوفيق للجميع نكمل المذاكرة بعد الاختبار

روضه الجنان 2014- 8- 18 04:29 PM
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
 
من فيكم حمله المااااااااده؟؟


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:20 AM.
صفحة 2 من 2 1 2
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه