|
╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
[frame="14 70"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. [/frame]هنا سيكون تجمعنا بإذن الله لمادة نظرية المعرفة .. ملخص المادة / http://www.ckfu.org/vb/t560710.html أسئلة الدكتور السابق / http://www.ckfu.org/vb/t580771.html - بالتوفيق للجميع ... :icon1: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يسهلها عليناا :bawling::bawling: جزاك الله خير أم عمر :004::verycute: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
بارك الله فيك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
يعطيك العافيه
وربي يسهل علينا الااختبار |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
المشكله الدكتور جديد والمحتوى جديد يعني ماراح نستفيد من الاختبارات السابقه والا ايش رايك ام عمر نطلع عليها والا ماله داعي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
قبل النظرية في اختبار المواريث .. المواريث ساعه واحده هي و الاسانيد
يعني لو تخسر كم درجة في المواريث عادي .. يعني نقدر نذاكر لو ثلث النظرية يوم الاحد القادم .. هذا رأيي |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
يعيد أسئلة الدكتور الي فات .. > طلاب الإنتظام يقولون ..:(269): |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
شلون يعيد والمحتوى مختلف:(107)::(107):
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
بكرة عندكم فترتين
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
الله يطمئن قلبك |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
موفقين
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
سؤال للمتميزين والمتابعين هل مذكرة نظرية المعرفة للدكتور بدران الحسن تكفي أم أنها مختلفة عن مذكرة الدكتور محمد القطاونة ؟ |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
مختلفة بعض الشيء..
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
وش رايكم في هذا المادة نحفظها على الله وبالله
ولا نخليها لله من اولها ونام:mh12: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
2 مرفق
اسئلة الواجبات في المرفق
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
رفع
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اللي تابعوا المحاضرات المباشرة ياليتهم يفيدونا
ركز على ايش؟؟ وتتوقعون يعيد اسئلة العام الماضي ولا لا؟؟ وشكرا |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
السلام عليكم
إن لم أكن واهماً ما ركز على شيء ولا في المباشرة أي شيء مفيد كلام مكرر من عينة : اللي بيذاكر ويركز بينجح ... مادة عجزت ألقى لها وجه ...قلبتها يمين شمال برضه للأسف ما قدرت ( اهضمها ) الله يعين بس |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
السلام عليكم
أنا سمعت المحاضرة المباشره الثانية قال ذاكروالمحتوى وأسماء الكتب واصحابها معكم وما اذكر اذا فيه شي ثاني مهم |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الطاقة تحت الصفر
مافيني حيل ارفع راسي :24_asmilies-com: لكن اعرف ما بقدر انام لكن نجلس نسولف مع الاولاد حتى النوم ومن ثم الانقضاض عليها الفجر بكل طاقه المهم في المباشرة قال اننا نمر على الاسئلة الماضية والكتب ما بيكثر منها هي كم واحده وكذلك اسماء العلماء الدكتور باين عليه بيتساعد مع الطلاب لان صعب ينجح طالب بمجهوده اخوانا الي في المستوى الاول او الثاني اختبروا عنده قبل يوم وقالوا اسئله سهله الله يعين :(277): |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ابن الحاجب ( مختصر المنتهى الأصولي )
القزويني ( الرسالة الشمسية ) الأمدي ( الأحكام في أصول الأحكام ) ابن سينا ( الأشارات والتنبيهات ) ابن رشد ( تهافت التهافت ) الغزالي ( تهافت الفلاسفة ) ( المستصفى ) ( المنقذ من الضلال ) صاحب مقولة ( من لم يشك لم ينظر ..... ) البغدادي ( أصول الدين ) ( الفرق بين الفرق ) الباقلاني ( التمهيد ) الجرجاني ( التعريفات ) الفارابي ( البرهان ) الرازي ( التحصيل ) الإيجي ( المواقف ) الأشعري ( مقالات الاسلاميين ) الكندي ( رسالة في حدود الاشياء ورسومها ) القاضي عبدالجبار المعتزلي ( النظر والمعارف ) |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
االشعور :: علم وفطن ودرى والمشاعر هي الحواس وهو علم الشئ . علم الحس عند علماء النفس: ادراك المرء لذاته واحواله وافعله ادراك مباشر وهو اساس كل المعرفه الادراك :: اللقاء او الوصول مجموعه معاني تتعلق بالعلم .. التصور :: حصول صوره الشئ في العقل . الحفظ:: ظبط الصوره المدركه التذكر:: الصوره المحفوظه في العقل اذا زالت احاول استرجاعها الفهم والثقه :: الفهم تصور الشئ من لفظ المخاطب .. الثقه هو اعلم بغرض المخاطب من خطابه العقل:: العلم بصفات الاشياء الحكمه :: العلم والفقه ومايمنع من الجهل |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الفرق بين العم والمعرفه ::
العلم :: ادراك كلي او مركب يستعمل في التصديقات (ادراك معنى الجمله) يستعمل فيما يدرك ذاته يقابله الجهل المعرفه :: ادراك جزئي او بسيط تستعمل في التصورات الادراك البسيط لمعاني الاشياء (ادراك معنى المفرد) تقال فيما يتوصل اليه بتدبر وتفكر ولا يدرك ذاته يقابله الانكار والجحود |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
عساك على القوة يام عمر:004::rose::smile:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
تلخيص لنظيرة المعرفة مع الجدول
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...7&d=1400524333 http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1400524333 وهناء الكويزات http://www.ckfu.org/vb/t578342.html |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
فيه اسىئلة الاترام الماضيه والا مافيه
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
خلاص نحن في نظرية المعرفة هنا العلم وليس العم ولا يمكن يجيب سؤال كم يرث العم مع المعرفه ههههه:mh35: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
هذا أهم ماذكره في المحاضرات المباشرة مره مهم ..
-المنهج التجريبي -بيجيب سؤال عن المثاليه والدراقمانيه والوجوديه الوضعيه والمناهج التجريبية ومنهج الشك والسفسطائيين تصور عام عن المسألة -التمييز بين المناهج والافكار -قال ركزوا عالمحاضرات الاولى تعريفات نظرية المعرفه والعلم والقضايا -التركيييز عالأسماء الرئيسية -حفظ العلماء مثل افلاطون وارسطو -حفظ التعاريف -معانا الكتب وأسماءها اللي في المحاضرة 2 وبيجيب منها -الادله والايات القرانيه مو معنا -اسئلة المناقشات معنا -هذا سؤال طرحه يقول اذا كانت التجربه مصدر للمعرفه فماهو المنظور الاسلامي لهذه المعرفه هل الاسلام يؤمن ويقر بمصدرية نظرية التجربة ؟ الاجابه نعم السؤال الثاني : هل في كل الميادين تثبت وتقر الصحه في كل الميادين ؟ الاجابه نعم -نوعين من المناهج التجريبي وهي : مثاليه ومنطقيه - تعريف المنهج التجريبي -نظرية التجربه ودور الاسلام فيها -مؤسسين المذاهب من هم ؟ هذي اطلاع وفهم -التواريخ مو معنا -من هم اللي شككوا في المعرفه ؟ هم السفسطائييين - من هم الماديون ؟ اتوقع الاجابه الذين يعتمدون على العقل لانه ذكرها -فكرة رئيسية عن كل مذهب . هذي أبرز الأشياء اللي قالها. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
السؤال الثاني اعتقد أن الإجابة لا ..
ليس في كل الميادين أرجوا التأكد |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
المباشره حق الرجال ماقال شي مهم
لو سجلتم يالبنات اكثر تفاصيل من عندكم لانكم تحبون تتعلمون هههه |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يعافيكم و تختمونها بأحلى الدرجات
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
برايكم شتحتاج هالمادة ..؟
كيف نذاكرها :confused: .. ؟ |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
يارب سهلها من عندك يارب
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...4&d=1400526556 هذي اسئلة الخدمات الطلابية نرجو التعاون في حلها
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
المستوى السادس ما يخص نظرية المعرفه مهم جدا - http://www.ckfu.org/vb/t593897.html
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ملخص ما قالة الدكتور في المحاضرة المباشرة الثالثة
تكلم في البداية بشكل خاص عن المحاضرة التاسعة مناهج المعرفة : المنهج التجريبي المعنى العام الواسع للمنهج التجريبي ... انه من اشهر المناهج المعرفية ... اشهر فلاسفة المذهب التجريبي : جون لوك ... الاتجاه التجريبي في نظرية المعرفة : المثالية و المنطقية و اعطى صورة عامة عن كل اتجاه ... تكلم عن التصور الاسلامي للمنهج التجريبي ... الحسن ابن هيثم و تطبيقة للتجربة ... تطبيق المذهب التجريبي في العصر الحديث : علوم طبيعية و علوم اجتماعية ... ((( كل المواضيع اللي تناولها موجودة في المحاضرة كنقاط رئيسية ))) في الاخير الرد على الاسئلة : - ينصح بتلخيص لكل محاضرة ، و يوصي بمعرفة الفكرة العامة الرئيسية لكل منهج او نظرية فهي تكفيك لتحل جميع ما يتعلق بها . - يوصي الدكتور بالاطلاع على الاسئلة الموجودة في المنتديات طبعاً مع المنهج ... - من ناحية العلماء يقول ان اسئلتها قليلة جداً و يكتفي بالعلماء الرئيسيين و الاساسيين مثل : العلماء اصحاب المناهج او السفسطائيين |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اسمعوا عاد ربط العلماء......... نظرية المعرفة.....هذي البندري تلمس طاولتها بتشوف وصخة عشان تمسحها..العالم (بارمنيدس) اول من لمس نظرية المعرفة .....اذا شفتي توائم متشابهين وقلتي وه قليبس ياحلوهم......العالم (انبادوا قليس) الشبيه يدرك الشبيه نجي للمذهب العقلي........ من اليونان (افلاطون) شاطر ودايم يذاكر.......نظرية الاستذكار من الغربيين شفتوا المصارع ديكارت اذا فاز وقام ياشر على مخه انه ذكي والجمهور يشجعه.......العالم ديكارت(العقل اعدل قسمة) اللي يحب الماكولات البحرية استكوزا ويقولون يقوي العقل (العالم) اسبيونز وواصل طريق المصارع ديكارت شاهي ليبتون شاي سيلان الخالص .......العالم ليبييز (الاستدلال العقلي الخالص) كانت صديقتي مسافرة قبلي وانا بعدها بس دايم تنتقد في كل شي........العالم(كانت)المذهب النقدي يميز ماهو بعدي وماهو قبلي....... خلصنا من علماء المذهبين العقلي والتجريبي....... نأتي الان للحدسي ..... وخيتي عبير وندلعها بيرو وتقول غرفتي خاصة فيني مملكتي ماتبي احد يدخلها .......العالم بروور (الانسان له ملكة مستقلة) ريم الاطفال جونسون لما يجي التهاب للبيبي وتحطيه عليه راح يشفى باذن الله مؤكد وسريع......العالم هنري حونسون......الحكم السريع والمؤكد او يمكن مايطيب بسرعه انتي عاد خمني او تنبأي متى يطيب ......العالم نفسه جونسون .....التنبؤ بالعلاقات طبعا كلها جونسون ....مثلا في الدعايات لما تحط لولدها كريم جونسون وتشيله وتحضنه........العالم جونسون مشاركة وجدانية واي كل عن الحدس عن جونسون الا الملكية حقت اختي لحد يجيها........ المذهب البراغماتي .......يسمونه العملي وقالوا اهم شئ النتيجة فلو عطيتهم فكرة ماعليهم منها اهم شئ تؤدي لنتيجة ومنفعة حتى لو تكذب مدام تؤدي لمنفعة عادي وفكرتك عشان تكون صادقة لازم تنجح يعني عذرهم النجاح عشان كذا سموا البراغماتي الذرائعي.... والعلماء 2 بس الاول تشارلز بيرس وتذكروه حق ديانا زوجها والثاني العالم جيمس ......اللي قال (الحق يقوم فيما هو نافع ومفيد للفكر) يعني اذا شريت جمس ومانفعتك وش تبي بها لازم لها فايدة عندهم وخلصنا المذاهب الاربعة جي للسفسطائئين اللي هم الشكاكين.......ليه طلعوا هالشكاكيين ؟؟؟؟؟؟؟؟سألتوي ليه..عشان بلى والله من كثر ماشافوا من اختلافات مرة مذهب عقلي مرة تجريبي ومرة مدري ايش قالوا مير مافيه معرفة ابد ونكروها ... العالم مرة يسمونه بيرون ومرة فيرون الله يفر راسه هذا هو صاحب هذا المذهب واول من ظهر على يديه حتى يسمونه امام الشكاكين .....بعد صار عند الكفار امام ويجي جرجير .......العالم جورجياس ووضع كتاب وقال مافيه لا امكان معرفة ولا تثقون بالحواس ولا العقل منقوووووول. :(107): |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
:hahahahahah:
وش ذا الطﻻسم يا وسن الحمدلله اني خلثتها واختبرتها وكانت ماده جميله بعد التروايح برمضان صدقوني حلوه بس تحتاج لذهن وربط هذا بهذا ركزو ونامو لكم سويعه :hahahahahah: واصحو بعد الفجر :019: انا بنام ربي يوفقكم ودي اشاركم بس النووووم والعطله راحه :119: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
أي حلوة بالله ..؟ الا تجيب الهمممم والله :no: لو في يوم قلنا معلللللليش لكن الحمدالله ويارب توفقنا :verycute: قومي اوتري وادعي لنا ماعندكك شغل :tongue: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
2 مرفق
اقتباس:
الله يعاافيكك ع هالطلاسم يارب تثمر فينا عاد عافاكك الله :icon19: ع فكرة قريت انو نبهه ع المحاضرة التاسعة بس وين مادري أرفقت ملفين .. تلخيص لـ كوين .. اسئلة مراجعة بنت نجد .. الله يجزاهم كل خير ويوفقنا وياهم .. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
متاكدين من حل الاسئلة
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
نبي حل أسئلة المراجعة 20 سؤال .... الله يجزاكم خير ...
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
أهم الفلاسفة اليونان: 1- بارمنديس(المعرفة بمعنى الكلمة) 2-انبادوقليس(الشبيه يدرك بالشبيه) 3-السوفسطائيون(جورجيا>>>كتابه الوجود(النظر نظرة عميقة الى طريقة وضع المشكلة)) 4-سقراط(رد على السوفسطائيون,أول من ميز بين موضوع العقل وموضوع الحس) 5-افلاطون(الى جانب كل شي متغير شي اخر خالد لا يأتي عليه تبديل وينبغي ان تقوم عليه وحدة المعرفة والسلوك) 6-أرسطو(بحث في وسائل المعرفة الانسانية,وجد نفسه قادر على ان يحلل ما تعطيه الحواس ويبني منه المعرفة الانسانية) ............... الفلاسفة الغربيين: 1- جون لوك(مقاله في الفهم الانساني) 2-فرانسيس بيكون(رأئد المدرسة الحسية الواقعية) 3- ديكارت (رائد المدرسة العقلية المثالية,يقول بفطرية المعرفة) 4-كانت(حدد طبيعة المعرفة وحدودها وعلاقتها بالوجود) 5- فريير (فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود) .......................... بعض مؤلفات علماء المسلمين: 1-القاضي عبد الجبار(كتاب>>>المغني >>>مجلد >>>النظر والمعرفة) 2- الامام الباقلاني (كتاب >>>التمهيد>>>باب >>>العلم واقسامه) 3- شيخ الاسلام ابن تيمية(كتاب>>>درء تعارض العقل والنقل ) 4- الغزالي (كتاب >>>المنقذ من الضلال وَ المستصفى) 5-ابن سينا(كتاب>>>الاشارات والتنبيهات) 6- ابن رشد (كتاب>>> تهافت التهافت) |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
1 مرفق
حل اسئلة المراجعة,اجتهاد شخصي ,بإذن الله صحيحة واتوقع ام عمر والاخوان حلوها قبلي بس وين هي ؟ الله اعلم |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
1 مرفق
هذا اهم ماجاء بنظرية المعرفه ثمانية صفحات
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
تصحيــــــــح |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
مافيه حد عبا لنا كويزات خفيفات مسليات نمخمخ علييييها هم تثبت في الراس هم نروح نختبر بتوفيق الله اما هالمادة فني اقراها وكني ماقريت شي لسني واعرف يشو كاتب فيها اعبو لنا كويزات خلونا نثبت الاسئله والا مهنا تثبيت انها عيت لاتنحفظ افلاطووون وسقراط الهفات في التفاهات ماعاد به تجميع اثاري حقين الفلسفه يمهم منلحسين دنا انلحست ياقدعان:sm5::sm5: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يجعل النجاح والتوفيق فالي وفالكم جميع مع هذا الصلاة القائمه وان يسدد اجاباتنا بالاجابات الصحيحه ويشرح صدورنا وينير عقولنا . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
وهذا رابط الكويزات http://www.ckfu.org/vb/10773969-post3.html |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يعينكم ويوفقكم والله فيها من ذا الحوسه هالمادة . الحمد لله أخذتها ترم صيفي وافتكيت منها :sm12: جبت فيها درجه متدنيه :cheese: لكن بعض المواد الفكه منها مكسب بحد ذاتها :mh001: تمنياتي لكم بالتوفيق وأن يتمم لكم على خير :smile: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يعين
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اصبحنا و اصبح الملك لله
ﻻ تنسون اذكار الصباح الله يوفقكم ههه وش صار فيكم عساكم بس مخمختوا انا ماعندي ابو باسل بس جبت لك كويز من جيرانكم علم اجتماع مساعده |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
ﻻ معليكم من كﻻم بو سعود بالعكس حلوه بس ضغط للعقل انا جبت درجه حلوه هع ما توقعت جيدجد +:mh001: |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يجزاكم خير جميعا
وين أسئلة المراجعة 20 سؤال اللي بالخدمات الطلابية ؟؟؟ |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ماما وبابا موجوده في الخدمات
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3741
أسئلة الخدمات الطلابية |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يجزاك خير يا ام رغوده
ربي يسعدك ويعافيك ويوفقك يا رب |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ويسعدك يارب ويوفقك و تجيبين a+
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
آمين وياك يا رب وجميع المسلمين والمسلمات
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
يقصد بالحدس عدة معانٍ متباينة:
الـحـدس الحسي:هو الإدراك المباشر عن طريق الحواس الإنسانية، مثل إدراك الضوء والروائح المختلفة. الحدس التجريبي:الإدراك المباشر الناشئ عن طريق الممارسة المستمرة، مثل إدراك الطبيب لداء المريض من مجرد المشاهدة. الحدس العقلي :الإدراك المباشر -دون براهين- للمعاني العقلية المجردة التي لا يمكن إجراء تجارب عملية عليها، مثل إدراك الزمان والمكان. الحدس التنبؤي :يحدث أحيانًا في الاكتشافات العلمية أن تكون نتيجة لمحةتطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
مصادر نظرية المعرفه لدينا هم
الوحي، والعقل، والحس، والإلهام أو الحدس |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الحاجة للوحي:
1. الحاجة إلى الوحي في الاعتقاد. 2. الحاجة على الوحي في التشريع. 3. النبوة فيها حجة على الخلق. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
تتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في ما يلي:
1. أن الوحي ممكن في نظر العقل: لأن العقل ذاته يسلم بأنه محدود بعالم الشهادة وقوانينها، ولا يستطيع إنكار ميدان آخر وطريق آخر للمعرفة، كما ان العقل من خلال قوانينه يحكم بوجود عالم الغيب. 2. لا كفاية في العقل: لأن العقول قاصرة عن إدراك مختلف جوانب ومجالات الحياة والكون. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ويمكن تحديد ثلاثة اتجاهات أساسية عند الحديث عن مسألة إمكان المعرفة:
1. فريق شك شكا مطلقا في إمكان المعرفة. 2. فريق يرى يقينية المعرفة، وهم الاعتقاديون أو الدغمائيون. 3. فريق ثالث يرى أنه بإمكان الانسان أن يصل على معرفة متناسبة مع قدراته الحسية والعقلية، وهم النسبيون . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
عرف الشك المنهجي في حقل المعرفة الإسلامية عند المعتزلة
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الشك مطلق
يُسمى (بالمعرفي) الشك منهجي يسُمي (بالعلمي) |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
مجالات الشك المطلق:
أ- الشك في الحقيقة التي هي موضوع المعرفة، وهو شك في وجودها. ب-الشك في إمكان معرفة الحقيقة (إن وجدت). ج- الشك في إمكان إبلاغ المعرفة أو تداولها. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
1 مرفق
أسئلة المراجعة محلولة في المرفقات ..
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الشك في إمكان المعرفة يقسم الى :
ا-شك مذهبي وشك منهجي ب- شك مطلق وشك نسبي ج- الشك من اجل الشك والشك وسيله لليقين د- جميع ما سبق هذا السؤال في أسئلة الخدمات الطلابيه وموجود في أسئلة 1434 الفصل الثاني وكل واحد له جواب اي جواب الصحيح ؟؟؟ بالمحتوى ما عرفت لأقسام الشك |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
(د) لانه جاب كل المسميات ..
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
جزاك الله خير ام عمر ربي يوفقك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الواجب الأول - الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظريه المعرفه صيغه * التخلي عن الدين وأقصاء تعاليمه * الأخذ بالقضاي الفكريه فقط * التخلي عن السياسه * الأخذ بالدين الكنسي 2- المعرفه قبل العلم اذ تكون مع كل علم معرفه ، وليس كل مع كل معرفه وها يجعل *المعرفه خص من العلم * العلم أخص من المعرفه *العلم من خصوصيات المعرفه * المعرفه من خصوصيات العلم 3- أدعا الغكر الغربي الى عدم أعتبار ........مصدرا لللمعرفه يصلح أن تقوم على أساس مناهج العلوم وحركه التقدم الحضاري * الفكر * الحس *الوحي * الحدس ـــــــ:106::106::106::106::106::106::106::106::10 6:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ الواجب الثاني 1/ العلم يقال لإدراك كلي أو * المركب * الجزئئ * البسيط * كل ماسبق 2/ مصدر من عرف يعرف ، فهي عكس الجهل ، هذا تعريف * التصور * المعرفه في اللغه * المعرفه في الأصطلاح * نظريه المعرفه 3/ هي مجموعه من المعاني والمفاهيم والتصورات الفكريه التى تتكون لدى الأنسان نتيجه لمحاولاته المتكرره لفهم الظواهر والأشياء المحيطه به ، هذا تعريف * المعرفه في اللغه * نظريه المعرفه * المعرفه *المعرفه فى الأصطلاح :106::106::106::106: حل الواجب الثالث مذهب يقول أن الخبره مصدر المعرفه وليس العقل * المذهب العقلي * المذهب التجريبي * المذهب الحدسي * المذهب الفلفسي اى اعبارات التاليه صحيحه *الشك ينكر التجريبون أن يولد العقل مزودا بأفكار فطريه كما يزعم العقليون * يتفق التجريبون مع العقليون في أن العقل مزود بأفكار فطريه * يتفق التجريبون مع العقليون في أن التجربه المصدر اول للمعرفه * كل ماسبق تتجلى ضروره الوحي مصدرا للمعرفه في * أن الوحي ممكن في نظر العقل * لآكفايه في العقل * قله أهميه العقل والحس * الأجابه اولى والثانيه صحيحتان أسم أطلقه عام 1931 كل من بلومبرج وهربرت فايجل على مجموعه من الأفكار الفلسفيه التى أخذ بها جماعه (فينا ) * المثاليه العقليه * الوضعيه المنطقيه * التجريبه المنطقيه * المثاليه التجريبه |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ما معنى غير الواجب نحله .. اليوم هدوء هههههه
العالم جتها صدمه من الماده |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
تأكدوا من أسئلة المراجعة .. أرفقتها في ص8 ..
مهممة جدااا .. وجات لطلاب الإنتظام .. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ام عمر الله يسعدش سعادة قوية بالمره انتي ومن تحبين الله يفرجها علينا جميع اليوم عندي مادتين المعرفه والثانية النظام الاجتماعي في الاسلام كل وقتي راح للمعرفه اما النظام ماجيته بس اطلعت عليه مرور سريع نفس فقه الاسرة ان شاء الله سهل لان سبق ان ذاكرنا فقه الاسرة واختبرنا فيها الملحوس ابو نفسيه الي حاسنا . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
كلها صحيحه ان شاء الله
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
المعالي الغاليه اشكرك على الكويزات المقرمشة ثبتت شوي من المعلومات ان شاء الله ماتطلع منها الاسئله . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
:119:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
الله يسهل علينا وعليك .. |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
[quote=طالب دراسات اسلامية;11088287]كلها صحيحه ان شاء الله[/quo
حي الله الشقردي وكل التقدير لما تقوم به وفقك الله وفالنا وفالك النجاح المستمر . |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
ممكن احد يكتبلي الاجابات حق اسئلة المراجعة لانه مايطلعلي الحل :(
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
أ ب أ أ ب ب أ د ب أ أ ب ب د أ د د أ أ ب |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يوفقكم قولو لنا حل المراجعة. مايطلع الحل. تكفوووون.
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
2-ب 3-أ 4-أ 5-ب 6-ب 7-أ 8-د 9-ب 10-أ 11-أ 12-ب 13-ب 14-د 15-أ 16-د 17-د 18-أ 19-أ 20-ب |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
الله يعطيكم العافية.
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
شكراً البيلسان وأم عمر ماقصرتوا ربي يسعدكم في الدارين :)
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
بعد قراءة سريعة لنظرية المعرفة
فيها مخالفات شرعية عقائدية واضحة فأرجو الحذر منها مثلا في آخر المحاضرة العاشرة : صعوبة تحديد معاني كلام ابن عربي: على أن ابن عربي يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه، ونص على ذلك بوضوح فى مقدمة الفتوحات. وهذه أول صعوبة يقابلها من يحاول خوض غمار فكر ابن عربي، والذي يتفنن في الغموض باستخدام كل وسيلة ممكنة، من اللغة الرمزية، إلى تبديد آرائه وتفريقها إلى استخدام لغة اصطلاحية خاصة إلى غير ذلك من وسائل. ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع انتهى. أقول : وابن عربي هو من أئمة الكفر والضلال فهو يؤمن بالحلول قال فيه العز بن عبد السلام هو شيخ سوء كذاب وقال الإمام ابن الجزري هو أنجس من اليهود والنصارى |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكون الجانب الشكلي من :
ا- المعرفة ب- النظريه ج- المنطق د- جميع ما سبق الجواب الصحيح المعرفة او المنطق ؟؟؟ |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
ابو الحسن وام عمر اجمعوا على ان الجواب هو : الـــمـــنـــــطــــق |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
المعنى الاصطلاح لكلمة " الإبستيمولوجيا" :
علم المعرفة او علم العلم ********* في اللغة الانجليزية تطلق كلمة الإبستيمولوجيا على : نظرية المعرفة ******* أول من لمس لـــــب نظرية المعرفة من الفلاسفة اليونان هو : بارمنيدس ***** عبر عن وجهة نظرة في ان الشبيه يدرك بالشبيه هو : إنباد وقليس |
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
اقتباس:
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄
القائل : ان الانسان معيار الوجود . هو:
بروتا جوراس ***** أول من ميز بين موضوع العقل وموضوع الحس هو : ســـقراط **** قدم فكرته الاصليه البسيطه التي تمثلت في ان هناك الى جانب كل شي متغير شي آخر خالد لا يأتي عليه تبدل : أفلاطون ****** ارتبطت نظرية افلاطون في المعرفة بنظريته في : الوجود و الاخلاق |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام