|
&&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا الله ييسر لنا هالسمستر ويجعل التوفيق حليفنا اخواني واخواتي من باب حب لأخيك ماتحب لنفسك حبيت اضع بين ايديكم روابط جدا مفيده للماده بسطت لنا المعلومه اللي بالمحتوي وهذي الروابط بين ايديكم شدو حيلكم الله يوفقنا واياكم هذا موضوع جميل لخمائل الورد الله يسعدها دنيا واخره http://www.ckfu.org/vb/t443562.html وللتعارف http://www.ckfu.org/vb/t483699.html و80 سؤال http://www.ckfu.org/vb/t593329.html وتجمع سابق نقدر نستفيد منه http://www.ckfu.org/vb/t563387.html واسئله ماضيه للماده واسئله المراجعه موضوع ام عمر الله يبارك فيها http://www.ckfu.org/vb/t575130.html دعواااااااااااااااتكم :106: |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
جزاكي الله خير
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
امين وياك ابو فيصل
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يجزيك خيرا ,, اللهم وفقنا وسهل علينا اختباره :mh12: |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
جزاك الله خير
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيك الف العافية |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
امين وياكم الله ييسر لنا هالماده مثل فقه المواريث١
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيك العاافيه
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيك العافيه
:004::rose: |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يوفقك يارب يا عذاري
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
امين الله يعافيكم ويوفقكم جميع
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
بارك الله فيك اختي عذاري
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ويبارك فيك سامي
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
5 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
نرجع من جديد لفقه المواريث المحتوي والتعاريف واسئله ايلاف واسئله السمستر الاخير من ساامي الله يبارك فيه |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5356
24 سؤال كويزات كويز اسئله الواجب http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2880 |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
4 مرفق
وبالمرفق تصحيح اسئله سابقه واسئله المراجعه وتجميع اهم ماذكر في مجلس مذاكره سابقه
من اختنا ام عمر الله يسعدها |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
حل الواجب الأول لمادة فقه المواريث2 السؤال الأول-(الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح، يكون في: أ-سهم أصحاب الفروض. ب-سهم العصبات. ج-سهم أولي الأرحام. د-كلّ ما ذُكِر. السؤال الثاني-(الردّ) على أصحاب الفروض والزوجين معهم هو قول: أ-أبي بكر-رضي الله عنه .ب-عمر-رضي الله عنه .ج-عثمان-رضي الله عنه. د-عليّ-رضي الله عنه. السؤال الثالث-من الأشياء التي لا تورّث عند الفقهاء: أ-حقّ الحضانة. ب-حقّ الشفعة. ج-حقّ الخيار في البيع. د-كل مَا ذُكِر. المسألة الأولى: مات (عبد العزيز) عن: بنت بنت، وجدّ أبُ الأم، وترك 300 ديناراً. ونصيب (بنت البنت) في طريقة (أهل القرابة): أ-100 دينار. ب-150 دينار. ج-200 دينار. د-300 دينار. المسألة الثانية: ماتت (ريحانة) عن: أخ شقيق، وأخ شقيق خنثى، وتركت 600 ديناراً. ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند (المالكية): أ-200 دينار. ب-300 دينار. ج-250 دينار. د-400 دينار. المسألة الثالثة: مات (عكّاشة) عن: زوجة، وابن مفقود، وأخ شقيق، وترك 800 ديناراً. (ضع جدولاً للمسألة، واحسب النصيب الذي نوقفه للمفقود). ونصيب (الابن المفقود) الذي نوقفه من التركة: أ-400 دينار. ب-500 دينار. ج-600 دينار. د-700 دينار. المسألة الأولى: مات ( عبد الله ) عن: زوجة حامل، وترك 800 ديناراً. فإذا انفصل الحمْلُ حيّاً، يكون نصيب (الزوجة) من التركة: 100 المسألة الثانية: مات ( عبد الرحمن ) عن: 6 أبناء ذكور، وترك 600 ديناراً. وقبل قسمة التركة، مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء، فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين: 200 المسألة الثالثة: تزوّج (زين) من (زينة)، وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل، فطلّقها!، وبعد يومين من طلاقها مات (زين)، وترك 1000 ديناراً. ويكون نصيب مطلقته (زينة) من التركة: 250 المسألة الرابعة: رجل مسلم سعودي، متزوّج من امرأة أمريكية نصرانية، فطلقها قبل وفاته، لكنها أسلمت في أثناء العدة، فإنها ترث عند: الحنابله |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يوفقك وجميع الطلبه والطالبات
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
معلومات اضافية قد تاتي سعد بن ابي وقاص كانت له وريثه واحده بنت تقديم الديون العينية على تجهيز الميت ( عند الجمهور خلافاً للحنابلة ) طريقة القيراط مصطلح فرضي لا شرعي شرط ابن جزم لتوريث الارحام ( ان كانوا فقراء ) سبب اختيار المتأخرون من المالكية في القرن الرابع هجري لتوريث الارحام ( هو عدم انتظام بيت المال ) يعني فيه تف من الحكام مات ثابت بن دحداح وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالروثه ( لابن اخته لبابة بن المنذر ) |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
بارك الله فيك ..
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
جدول حالات اصحاب الفروض .وقسمة التركات
https://sites.google.com/site/mawlood4site/b/b3 |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
1 مرفق
جدول حالات اصحاب الفروض وقسمة التركات في المرفق.
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يجزاكم خير
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
هل هناك أسئلة مراجعة للمادة
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
الله يعطيك العافية |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
بالصفحة الثانية من هذا الموضوع |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيكم العافية، ،
أحد يكتب أدلة المواريث من الكتاب والسنة للتذكير |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اخواني واخواتي اللي مسجلين في المنتدي تقدرون تعدلون في عدد المشاركات في الصفحه بدل ماتكون 10 في صفحه تصير 100 مشاركه في الصفحه الاولي وبكذا يغنيكم عن التقليب في الصفحات من الملف الشخصي تبعكم .. وبالتوفق للجميع
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
1 مرفق
أحبابنا جمعت الأدلة الموجودة في المقرر عسى الله ينفع بها .. بالمرفق .. إذا فيه خطأء أو نقص علموني .. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيك العافيه ويكتب اجرك يا ناصر
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
مات عبدالله عن زوجة حامل وترك 800 دينار فاذ انفصل الحمل حيا يكون الزوجة من التركه
لو سمحتو لاجابة عندي لكن أريد كيف طريقة الحل أوشرحه .. رفع الله قدركم |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيك العافيه يا طلال
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعطيكم العافيه جميعا
من الاشياء اللي قالها الدكتور حفظ الايات 3ايات والاحاديث 3احاديث واحفظوا نصيب الخنثى والحمل واولي الارحام والمناسخات يقول المسائل ماتجي جداول في الاختبار راح تكون سطر او اقل يكون فيها مجاهيل وعطى مثال : مات رجل عن زوجه واحده وبنت واحده واخت واحده ، ميراث الاخت الواحده يكون : ا- لاترث ب- ترث بالفرق ج- ترث بالتعصيب د- محجوبة استخلصنا الحل من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :(اجعلوا الاخوات مع البنات عصبة) |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يعافيك
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
مسائل الانكسار :
هل فيها تصحيح ام لا هل فيها انكسار ام لا مات رجل عن 4زوجات وبنت كم يكون نصيب الزوجات والبنت ؟ البنت نصيبها النصف عملا بقوله تعالى " فان كانت واحدة فلها النصف" اما الزوجات نصيبهن 1/8 هنا انكسار ويحتاج تصحيح نضرب 4*8 = 32 نقسم 32على 4 يعطينا الناتج 8 |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الساره بارك الله فيك وين لايات الحفظ ولاحاديث
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
آيات المواريث التي حوتها سورة النساء والأحاديث الشريفة بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين آيات المواريث التي حوتها سورة النساء الآية الأولى - تناولت ميراث الفروع والأصول : 1- (( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً )) (11) الآية الثانية - تناولت ميراث الزوجين والأخوين لأم : 2- ((وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ))(12) الآية الثالثة تناولت ميراث الكلالة - الحواشي - وهم الأخوة والأخوات الأشقاء أو لأب ذكوراً واناثاً : 3 - (( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) (176) أهم الأحاديث الواردة في المواريث : 1) مارواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألحقوا الفرائض بأهلها, فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ). 2) و عن قبيصة بن ذؤيب قال : جاءت الجدة إلى أبي بكررضي الله عنه تسأله ميراثها, فقال: ما لك في كتاب الله شيئا و ما علمتُ لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً فارجعي حتى أسأل الناس, فسأل الناس : فقال المغيرة بن شعبة: حضرتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عطاها السدس, فقال هل معك غيرك ؟, فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر ) رواه الخمـسة إلا النــسائي و صححه الترمذي . 3) وعن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يرث المؤمن الكافر, و لا يرث الكافر المؤمن ). و جاء في رواية أخرى بلفظ آخر فعن عبد الله بن عمررضي الله عنه قال: قال رسـول اللهصلى الله عليه وسلم : (لا يتوارث أهل ملتين شتى ) . |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
بيض الله وجهك والمتابعين عموما
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
وأياك وهذا ولاشي بما تقدمينه أنتي وجميع الأخوان |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
وإيااك حبيبنا وكل مسلم .. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
ووجهك ابيض |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
القائل بالرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين هو؟
لكم لاجابة |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
بارك الله بالجميع ونفع الله بجهودكم
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
علي رضى الله عنه |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ان عادها الدكتور فانا تعديت :(269): وان كان غيرها فيا عزتالي |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
(الانكسار )في اسهم المسألة الارثية قد يكون واقعا في سهم
أ-الجدات ب- لازواج ج-لاب د - جميع ماذكر ***هذا الجواب الصحيح (الانكسار )في اسهم المسألة الارثية قد يكون واقعا في سهم أ- الزوجات **** هذا هو الجواب الصحيح ب- لازواج ج-الاباء د- الامهات كذا صحيح ولا وش الفرق بينها ,,,,,, انتبهو الى السؤول هذا |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
القائل بالرد على اصحاب الفروض مع الزوجين ؟
عثمان رضي الله عنه لقائل بالرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين ؟ على رضي الله عنه صح كذا وذا صح انتبهو الى السؤول هذا خطير |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الانكسار دائما للشئ ال ممكن يكون فيه تعدد مثل الزوجات ممكن الواحد يتزوج اكثر من زوجة والجدات ممكن فى اكثر من جدة لكن هل فى واحدة ممكن يكون لها اكثر من اب واحد مستحيل وهل ممكن وحدة يكون لها اكثر من زوج مستحيل فالانكسار مايكون على الاشياء المستحيلة ان شاء الله اكون قدرت اوصل المعلومة منقول من عاشقة الكعبة |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
تنبيه:
يوجد خطأ في المحتوى للمحاضرة الثانية الشريحة رقم 17 . الخطأ : في الجدول .. عمود الاصل الجامع صف الجدة 21. الصواب : 7. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
صح لسانك |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ناصر ترى المادة فقه المواريث ماهي التذوق لادبي ههههههههه صح لسانك
لو سمحتو شوفو ماوضعته من فوارق هل هي صحيحة |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
طلال وعبدالله .. صحت أبدانكم عسى الله يسهلها ونعدي على خير .. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
نبي آحد يأكد لنا الاجابات :icon120: السؤال الاول ع كلام آم عمر ان الجواب الجدات وليس جميع ماذكر لان مايحصل انكسار لاب ولا لزوج :000: نبي آراكم ب هالاسئله لو ماعليكم آمر |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
صح :d5: |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اسئلة الترم السابق فيها بعض الأخطاء اتمنى مراجعتها قبل الاعتماد عليها
الي شاك فيها اعتقد فيه خطأ في السؤال رقم ١٤ احتمال الجواب ا كذلك في السؤال رقم ٣٣ احتمال الجواب ب |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
إذا تقصد اسئلة الترم السابق اللي هي أسئلتك فالسؤال رقم 33 تم تصحيحة من قبل أم عمر في أسئلتها بالسؤال رقم 25 وقالت الإجابة د .. أنا قريتها .. وبالنسبة للسؤال رقم 14 ما افتيك فيه ماشفته بأسئلتها .. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
•التركة عند الجمهور: ما يخلّفه الميت من مال، أو حقّ، أو اختصاص. •-المال: ويشمل النقدي أو القيمي، أو الدَين أو العين، أو العقار أو المنقول. •وهناك حقوق مختلف فيها بين الفقهاء، كالأجل في الدّيْن. •وهناك حقوق لا تورث عند جميع الفقهاء، وهي الحقوق الشخصية المحضة، كحق الولاية على النفس والمال، وحق الحضانة، فهي تتعلّق بالشخص نفسه. وكذلك الديون، بل تبقى ضمن التركة. •الاختصاص: ما يخصّ الشخص، من غير الأموال والحقوق، كالنجاسات، والميتة... أضم صوتي لساامي .. الإجابة شكلها أ |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
قوله صلى الله عليه وسلم :(اجعلوا الاخوات مع البنات عصبة ) وحديث( اعطى النبي صلى الله عليه وسلم الجدة السدس ) والثالث ماقاله على اساس انه احسن بنا الظن انا حافظينه :060: |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
يعني لاخيار أ كما يخرج من التركة بالاتفاق أيضاً، الأموال التي لزمت الميت بعد موته، بسبب قد ثبت في حياته، كما إذا حفر حفرة متعدياً فيها، فسقط فيها إنسان بعد موته فمات، فإن ديته في تركة المتوفى الأول صاحب الحفرة. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
هل الاختباربكره والساعه كم؟؟
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
شكرا لك اخ عبدالله ال سبيع
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
مات (نعمان ) عن خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام وبطريقة التنزيل ؟
أ-النصف ب_الثلث ج -السدس د- لاشيء لانها مجوبة ماتت (خديجة )عن خال شقيق وخال لاب وخال لأم وبطريقة التنزيل ؟ أ-يرث السدس ب-يرث الثلث ج-يأخذ كل التركه د- لايرث شيئا هذه من اسلئة لأمير سامي نريد حلها ولكم الشكر |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
في اسئله الاخ سآمي السؤال 43
الجواب د وفي كويزات ام عمر مختارهه ج وش الصح :mh12: |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
[QUOTE=عبدالله ال سبيع;11842462]مات (نعمان ) عن خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام وبطريقة التنزيل ؟
أ-النصف ب_الثلث ج -السدس د- لاشيء لانها مجوبة هالسؤال ناقص لو كان السؤال عن الخاله الشقيقه فلها النصف .. ولو كان عن الخاله لأب فلها السدس .. ولو كان عن الخاله لأم فلها السدس .. والسؤال الثاني ماتت خديجه هو بعد ناقص بس لو كان المطلوب الخال الشقيق فهو عصبه لانه ادلى بالاخ الشقيق ولو كان عن الخال لأب فهو محجوب لانه ادلى بالاخ لأب ولو كان عن الخال لأم فله السدس لانه ادلى بالاخ لأم . منقول من آم عمر الله يجزاهها خير :love080: وبالتوفيق .... |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
بالمقرر حكم مال المفقود هو : يعتَبر حيّاً، فيبقى ماله على ملكه، ولا يقسّم، ولا تفسخ إجارته، حتى يتحقق موته ببيّنة، أو يحكم القاضي بذلك... فالله أعلم إن إجابة سامي هي الصحيحه د .. هذا فهمي أنا .. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
كرمن الوجبات في ملف
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
المطلقة البائن بينونة كبرى
ترث مطلقاً عند المالكية لا ترث مطلقاًعند الشافعية عند الحنفية لاترث ان طلقها في حال صحته وعند الحنابلة ترث اذا لم تتزِوجٍِ |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يخارجنا من هالمقرر على خير
مالي خلق اذاكر وش السواه افتوني جزاكم الله خير |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
. من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيعالفروض ب. عدم وجود عاصب ج. وجود صاحبفرض د. كل ماذكر 2. من أدلة جواز (الرد) قوله $ لسعد : ( إنك إن تذر ورثتكأغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) : أ. سعد بن أبي وقاصt ب. سعد بن الربيعt ج. سعد بن معاذt د. سعد بن عبادةt 3. من أقوال العلماء فيعملية (الرد) في علم المواريث : أ. الرد على أصحاب الفروض عداالزوجين ب. الرد على أصحاب الفروض معالزوجين ج. عدم جواز الرد د. كل ما ذكر 4. القائل بالرد على أصحابالفروض مع الزوجين هو : أ. أبو بكرt ب. عمرt ج. عثمانt د. عليt 5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل : أ. المال ب. الحق ج. الاختصاص د. كل ما ذكر 6. من الحقوق التي تدخل فيالتركة ويمكن أن يورث الميت : أ. حق الشفعة ب. حقالخيار ج. حق الأجل في الدين د. كل ما ذكر 7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 8. من الحقوق المتعلقة فيالتركة قبل قسمتها : أ. نفقات تجهيز الميتودفنه ب. حجة الإسلام ج. الزكاة د. كل ماذكر 9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها : أ. الديون النقدية ب. رد الودائع ج. إعادة الرهن إلىصاحبه د. كل ماذكر 10. من أحكام الوصية : أ. أن لا تزيد عنالنصف ب. أن لا تكونلوارث ج. أن تقدم على أداء الدين د. كل ماذكر ( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث ) 11. من طرق قسمة التركات : أ. طريقةالقيراط ب. طريقة النسبة ج. طريقة القيمةالسهمية د. كل ماذكر 12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. هم أقرباء لا يرثون فيالنسب ب. بعضهم من أصحاب الفروض ج. بعضهم عصبةبعيدة د. كل ما ذكر (كل قريب، لا يرث بالنسب ، أيقريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة) 13. من أصناف ذوي الأرحام : أ. من ينتمي إلى الميت ب. من ينتمي الميتإليه ج. من ينتمي إلى أبوي الميت د. كل ما ذكر (بالإضافة إلى من ينتمي إلىأجداد الميت وجداته) 14. من أمثلة الورثة ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. الجد أبو الأب ب. الجد أبو الأم ج. الجدة أمالأم د. كل ما ذكر ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميتأنثى تأكدوا من الجواب 15. من طرق توريث ذوي الأرحام : أ. طريقة التعصيب ب. طريقة الرد ج. طريقةالتسوية د. كل ما ذكر ( ثلاث طرق ( طريقة التسوية – طريقة أهل القرابة – طريقة أهل التنزيل ) 16. مات ( كناز) عن بنتبنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت : أ. كلالتركة ب. النصف ج. السدس د. لا تأخذشيء (المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروعالميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) ) 17. مات (فاكهة) عن بنتبنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت : أ. كل التركة ب. النصف ج. السدس د. الثلث (القاعدة في طريقة التسويةوهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة ) 18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود فيالتنزيل بالمواريث : أ. تنزيل من عصبة إلىفرض ب. تنزيل من فرض إلى عصبة ج. تنزيل شخص مكانشخص د. تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث . 19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان : أ. العم العصبي ب. الأخ لأب ج. الأخلأم د. الأم (القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعيةوالحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذويالارحام الموجودين ) 20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هيمن طرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 21. طريقة التنزيل هي منطرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة وهيطريقة عدد من التابعين، مثل علقمة والشعبي ومسروق. وهي مذهب جمهور الشافعيةوالحنابلة. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
. من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسنالنصيبين :
أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 23. من الفقهاء من أعطىمتوسط النصيبين للخنثى : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 24. من الفقهاء من أعطىالخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 25. قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلدهوهو قول : أ. أبي حنيفةوالشافعي ب. مالك ج. أحمد د. بن حزم 26. بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارثبين ملتين وهم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 27. المطلقة البائن بينونهكبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 28. المطلقة البائن بينونهكبرى لا ترث مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المالكية د. الحنابلة 29. المطلقة البائن بينونهكبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 30. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 31. في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجتهمعا في آن واحد حكم توريثهما : أ. لا توارث بينهما ب. يورث الزوجالزوجة ج. تورث الزوجه الزوج د. يرث الأبناء إنوجدوا 32. يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المذاهبالأربعة د. الحنابلة 33. القائل : لا تقسمالتركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 34. القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقفالباقي هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة أسئلةالواجب 1. (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في : أ. سهم أصحاب القروض ب. سهم العصبات ج. سهم أوليالأرحام د. كل ماذكر 2. من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء : أ. حقالحضانة ب. حق الشفعة ج. حق الخيار في البيع د. كل ما ذكر 3. مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة : أ. 100 دينار ب. 150 دينار ج. 200 دينار د. 300 دينار 4. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) : أ. 200 دينار ب. 300 دينار ج. 250 دينار د. 400 دينار 5. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقودالذي توقفه من التركة : أ. 400 دينار ب. 500 دينار ج. 600 دينار د. 700 دينار 6. مات (عبد الله ) عنزوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 400 دينار د. 700 دينار 7. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولاأبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 300 دينار د. 400 دينار 8. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحملفطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة : أ. 800 دينار ب. 400 دينار ج. 250 دينار د. 350 دينار 9. رجل مسلم تزوج من امرأةنصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
كويزات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5356 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5414 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5393 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5346 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5544# http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7565 |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ابو زياد ركز على التعاريف والاقوال وتتسسر ان شاء الله
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
معلومات اضافية قد تاتي
سعد بن ابي وقاص كانت له وريثه واحده بنت تقديم الديون العينية على تجهيز الميت ( عند الجمهور خلافاً للحنابلة ) طريقة القيراط مصطلح فرضي لا شرعي شرط ابن جزم لتوريث الارحام ( ان كانوا فقراء ) سبب اختيار المتأخرون من المالكية في القرن الرابع هجري لتوريث الارحام ( هو عدم انتظام بيت المال ) يعني فيه تف من الحكام مات ثابت بن دحداح وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالروثه ( لابن اخته لبابة بن المنذر ) |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
في اسئلة العام وقبل العام اعطاهم ( 10اسئلة مسائل )..
الله يسهلها يااارب .. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الخنثى ..
احسن النصيبين 》ابو حنيفة متوسط النصيبين 》المالكية اقل النصيبين 》الشافعية |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
طريقة التسوية 》الحنفية
طريقة التنزيل 》الشافعية (الحنابلة ) طريقة اهل القرابة 》 الحنفية |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
المطلقة البائن ببينونة كبرى ..
ﻻترث ان طلقها في حال صحتها 》الحنفية ترث مطلقا 》المالكية ﻻترث مطلقا 》الشافعي ترث مالم تتزوج 》الحنابلة |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
ثلاثة آراء للعلماء في الرد:
1- الرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين... وهو ما روي عن علي وهو قول ابو حنيفة .. وافتى به متأخرون المالكية والشافعية.. اذا كان بيت المال غير منظم او كان الامير غير عادل .. 2-عدم الرد: ويكون الباقي في بيت المال،،، وهو قول زيد وعروة رضي الله عنهما ، والزهري وقول مالك والشافعي بشرط انتظام بيت المال. 3- الرد على اصحاب الفروض والـــزوجــين معهم: القاعدة: الغنم بالغرم والزوجان مما يدخل عليهم العول ،،،، وهو قول عثمان رضي الله عنه |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يجزاكم الخير جميعا .....
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
جهات اصناف ذوي الارحام:
1- الفروع (الاسباط) 2- الاصول (الاجداد الفاسدون) 3- الاخوة(ابناء الحواشي) 4- العمومة والخؤولة ( فروع الاجداد) |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الاستصحاب: بقاء الامر على ماكان عليه ، مالم يوجد مايغيره.
الاستصحاب عند الحنفية حجة ضعيفه ، تصلح للدفع ولا تصلح للإثبات. الاستصحاب عند الشافعية حجة قوية ، تصلح للدفع وللإثبات. |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
حالات توريث الغرقى عند الفقهاء 5حالات 1 - أن يعلم تقدم موت بعضهم على الآخر فيرث المتأخر 2 - التحقق من موتهما معاً فلا توارث بينهما 3 - أن يعرف سبق أحدهما، دون تعيينه فلاتوارث بينهما 4 - أن يعرف سبق أحدهما بعينه ثم ينسى فلاتوارث بينهما. 5-أن يُجهل الأسبق موتاً منهما فلا توارث بينهما |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
حاولوا تفرقوا بين :
صفات ذوي الارحام اقرباء من جهة الاخوال اقرباء ذكور فقط اقرباء اناث فقط وبين اصناف ذوي الارحام من ينتمي الى الميت من ينتمي الميت اليه من ينتمي الى ابوي الميت |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
سؤال 5من اسئله المراجعه انتبهو له ...
- التركه عند جمهور مايخلفه الميت وتشمل 1-المال 2-الحق 3- الاختصاص 4- كل ماذكر سؤال 14-من اسئله الترم اللي فات -التركه عند الجمهور الفقهاء مايخلفه الميت وتشمل 1-المال 2- وصيت الميت 3-حق الحضانه 4-أاعتقد الجواب صحيح ويمكن يغير الدكتور بدال الجمهور يحط بدالها الحنفيه ويكون الجواب (المال فقط) من معى فى سؤال 14 ان الجواب أ لان التركه عند الجمهور المال - الحق -الاختصاص فقط وعند الحنفيه ان التركه مايخلفه الميت من الاموال صافيا |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
4. القائل بالرد على أصحابالفروض مع الزوجين هو :
أ. أبو بكرt ب. عمرt ج. عثمانt د. عليt يا اخوان هل هو عثمان رضي الله عنه ولا علي رضي الله عنه |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
مع / عثمان
واذا جاء السؤال عدا / علي |
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
اقتباس:
|
رد: &&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&&
الله يجزاك الجنه
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام