|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
1 مرفق
اقتباس:
برفقه الاجابات بعد الاجتهاد والتعديل تم تعديل السؤال 31) ( تشكل النص من مجموعة من النصوص المتداخلة ) هو : - التناص - لا نهائية التأويل - التأويل الاسترجاعي - لا شئ مما سبق |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
31) ( تشكل النص من مجموعة من النصوص المتداخلة ) هو :
- التناص - لا نهائية التأويل - التأويل الاسترجاعي - لا شئ مما سبق السؤال أعلاه إجابته الصحيحة هى ( التناص ) لم يذكرها الدكتور إلا في المحاضرة المباشرة الثانية في عناصر المنهج التأويلي وذكر منها : - التناص ( تكون النص من مجموعة من النصوص المتداخلة ) - موت المؤلف - لا نهائية التأويل ( التأويل مفتوح لكل أحد يستطيع أو يملك مقومات التأويل وأدواته ) - البنيوية - التفكيكية |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله يوفقك يالبرهان وين ما وجهة
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله بيض وجه كل من شارك هنا وخاصه البرهان وأبوعبد الرحمن
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله يهينكم يالذيابه على جهدكم تشكرون عليه واخص بالذكر البرهان وابو عبدالرحمن
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله يبيض وجيهكم يالنشامه ما قصرتم واخص اخوي البرهان وابوعبدالرحمن
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اخوي البرهان تكفى حولها لي وورد وعدلها بالكويز
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
جزاكم الله خير وبيض الله وجيهكم وفي ميزان حسناتكم اخواني يارب نعديها على خير
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
أسأل الله أن يوفق الجميع لمافيه خيري الدنيا والآخرة |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
السؤل 45 فيها خطاء الاجابه الصحيحه الموضوعيه العلميه
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ماهو الجواب الصحيح
ابرز نظرية التوافق بين الكتاب المقدس وبين العقل هو : سبينوزا ماركس توما الاكويني شلاير ماخر |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ماهو الجواب الصحيح
ابرز نظرية التوافق بين الكتاب المقدس وبين العقل هو : سبينوزا ماركس توما الاكويني شلاير ماخر |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
يالربع ملخص خمائل الورد اللي عندي في المنهج التاريخ والمنهج النفسي مكرر في محاضرتين أيش السالفة أفيدونا |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ياجماعه المادة لها أسئلة مراجعة اللي ابو 20 سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اخوي البرهان
ليش مكرره المحاضرات افيدنا بالله عليك |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
10) من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق المنهج البنيوي :
- بنيان النص - عناصر النص - حياة الكاتب - لا شئ مما سبق اتوقع ان الاجابة حياة الكاتب في الكويز الحل لا شيء مما سبق شرايكم |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
يعتبر تحليل النتائج وتفسيرها وتعميمها في المنهج التاريخي من :
- خطواته - عيوبه - مزاياه - أمثلته عرفت الاجابة من مزايا المنهج التاريخي :16.jpg: |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
نستشهد بقوله تعالى { ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } في باب المنهج العلمي على :
- مطلق العدالة - التسامح العلمي - الموضوعية العلمية - كل ما سبق اتوقع الحل الموضوعية العلمية اما في كويز الحل مطلق العداله شرايكم |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
1 مرفق
اقتباس:
الأسئلة بصيغة pdf |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
يهدف المنهج النفسي إلى البحث عن الدوافع الداخلية والخارجية التي أدت إلى إنشاء النص، في مجال:
- النص ذاته - المؤلف - تأثير النص في المتلقين - كل ما سبق اتوقع الحل النص ذات وشرايك لان في الكويز الحل كل ما سبق |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
هذا موجود حتى في المحاضرات المسجلة مكررة توكل على الله وركزو ما عاد وقت |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ياليت من عنده فكره يوضح الحل الصحيح عشان تعتمد الاجابة ان شاء الله
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
أهداف المنهج النفسي يستهدف هذا المنهج النفسي ما يلي : أـ في مجال النص ذاته : يهتم بكيفية العمل و تحديد العناصر الشعورية وغير الشعورية ، وإيضاح الكامن من الذاتي من هذه العناصر ، والتعرف على العلاقات النفسية بين موضوع التجربة الشعورية والتغييرات اللفظية ، ثم البحث عن الدوافع الداخلية والخارجية التي أدت إلى إنشاء النص. ب ـ مجال المؤلف نفسه : وهو معرفة دلالة النص على نفسية الأديب والتطورات التي مر بها من خلال نصه وميوله واتجاهاته. ج ـ في مجال تأثير النص في الناس (المتلقين ) : وهو من خلال الأثر الذي تركه النص في قرائه ، مع تحديد العلاقة بين النص و تجارب قرائه ، وتحديد نوع هذا الأثر. |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
أنا استمعت للمحاضرة 14 الي تكلم فيها الدكتور عن الاية لم يذكر فيها شي عن التسامح العلمي ولا عن العدل والتعامل مع قول القائل اذا كان صحيحا بغض النظر عن شخصه او ما شابه واتوقع انها التسامح وليست العدل المطلق والله اعلم |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله يحرم وجهك وجيه الموجودين من النار يالبرهان اسال الله ان يسكنك الفردوس الاعلى والله انك ما قصرت بيض الله وجهك
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
طيب لش ما نتعبر الاجابة كل ما سبق لانه المثال انذكر مرتين في اساسين من اساسيات منهج اسلامي بديل ونتهبر التسامح والعدال من من العنصر الاخلاقي و موضوعية العلمية لان ذكر فيها المثال |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ماشي الحال الله يجزاك خير
بالتوفيق للجميع |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
ممكن ليش لا |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
هل يوجد أسئلة ال 20 في هذه المادة؟؟؟
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
تعتبر البنيوية في أول ظهورها تهتم :
1- المعرفة الإنسانية 2- اللغة و النقد الأدبي 3- جميع ما سبق |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
مراجعة أسئلة الواجب -1 بدأ الانحراف الفكري في واحدة من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي الثانية - 2النص ذاته، والقراءة الواعية للنص، وثقافة الناقد. هي اسس التاؤيل -3 من أسس التفكيكية في قراءة النص نقد التمركز 4-يرى البنيويون أنها الأساس والمرد الذي تؤول إليه الظاهرة، هي البنية العوامل الخارجية شخصية المؤلف الكلية 5-كيان له عمق وامتداد ومكونات، لا يمكن فهمه بدون التعرف عليها، هو في المنهج الـتأويلي الفهم النص النقد أ وَ ب 6-السياق في المنهج التأويلي ثلاثة أنواع، هي التاريخي والثقافي والاجتماعي المقامي والنصي والتأويلي المقامي والنصي والتاريخي المقامي والتاريخي والتأويلي -7واحد من أسس المنهج الإسلامي البديل ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع وللحياة، هو العنصر الأخلاقي الموضوعية الوحي التوحيد 8-منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية في المنهج الإسلامي البديل مرده إلى تحرير الإسلام لمفهوم (العلمية) من صيغتها الحسية الضيقة تنويع الأساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم الاهتمام بالمنهج النقلي خاصة كل ما سبق 9- السبب الذي يجعل المنهج النفسي لا يصلح للنصوص المقدسة هو أنه يساوي العمل الجيد بالرديء يهتم بالمؤلف ولا يهتم بالنص يتغلغل في باطن اللاشعور يرجع المعاني إلى الأساطير 10-اهتم المنهج الاجتماعي بالرواية لأنها أقدر الفنون الأدبية على التعبير عن المجتمع كثر الفنون جاذبية للمجتمع أهم الفنون لكل المجتمعات نتاج الفكر الاجتماعي للأديب |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
من قائل :ان البنيوية النظام اللغوي المتزامن ؟ فريدنان دي سوسير
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ستشهد بقوله تعالى { ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } في باب المنهج العلمي على :
- مطلق العدالة - التسامح العلمي - الموضوعية العلمية - كل ما سبق هذا الحل اتوقع الحل الموضوعية العلمية اما في كويز الحل مطلق العداله شرايكم |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
مؤالفات العالم في المنهج التفكيكي (( دريدا )) تدور على ؟
نفي التمركز حول الميتافزيقا المتمثل في الثقافة الغربية الوسيطة |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
شكلها الموضوعية لانه ما جاء كتابة صريحه بمطلق العداله اهو لو حط الثنتين ممتاز مطلق العدالة والموضوعية بس كذا لخبطنا |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الميتافيزيقيا التي يستهدفها المنهج التفكيكي في هجومه ؟
هي (( كل فكرة ثابتة وساكنة مأخوذة من اصولها الموضوعية وشروطها التاريخية )) |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
رابعا: التأكيد على الموضوعية العلمية ورفض الذاتية. وذلك بدعوة الإسلام إلى الحياد والإنصاف في الحكم على الناس وأفكارهم ، قال تعالى( ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى). |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
استودعكم الله واستودع نفسي وما قرينا وان يجعلنا من الناجحين جميعا في هذه المادة نسأل الله ان يتمم علينا جميعا بالجواب الصح ولو كنا لم نفهم سؤاله ان يجعل اختيارنا للاجابة هي الصحيحه بحوله وقوته . |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
وحدات تحليل المحتوى في المنهج التفكيكي ؟ (( 8 ))
1- الحرف 2- الكلمة 3- العبارة 4- الفقرة 5- الفكرة 6- الشخصية 7- الزمان 8- المكان |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
مميزات المنهج التفكيكي ( 4 ) وكلهم تستنتج منهم وضوح معاني النصوص
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
اللهم آمين |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
يسر أمورنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا برحمتك يا ارحم الراحمين نشكر كل من ساهم ولو بالقليل ونستودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
نشأة المنهج التأويلي تعود الى الفكر الغربي بداية من اليونان ومرورا بفترة الاصلاح الديني
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
بالتوفيق لكم
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
نشأة الهرمنيوطيقا الرمانسية على يد ( شلاير ماخر ----- دلتاي )
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
من اسس التأويل
1- النص ذاته 2- القراءة الواعية وهي (القراءة التأويلية ) الى معرفة عقلية عميقة تساعد على الوصول للمعنى . 3- ثقافة الناقد |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
مراحل عملية تأويل النص (3)
1- التلقي الذوقي 2- التأويل الاسترجاعي 3- الفهم و القراءة التاريخية |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
عناصر القراءة التأولية (5)
1- الفرضية 2- المقصدية 3- الدائرةالتأويلية 4- السياق 5- تأويل النص لا استعماله |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
انواع المقارنات: بالمختصر ( كلام الدكتور في م المباشرة )
الاعتيادية : اوجه الشبه اكثر المغايرة : اوجه الاختلاف اكثر الخارجية : ظواهر مختلفة الداخلية : ظاهرة واحدة |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
عيوب المنهج التأويلي (4)
1- غياب النقد 2- نسبية الفهم 3- خلفيات المفسر ومدى تاثيرها 4- عدم ملاءمتها لمبادئ الدين |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اسس م الاجتماعي : 7
مميزاته : 5 عيوبه : 5 |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
نحو منهج اسلامي بديل :
ضوابطه : 6 |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
خطوات المنهج المقارن
1ـ تحديد الإشكالية 2ـ جمع ووصف وترتيب المعلومات 3ـ وضع جدول للعناصر المتشابهة 4ـ وضع جدول للعناصر المختلفة 5ـ تفسير وتحليل خواص التشابه والاختلاف 6ـ صياغة النتائج العلمية |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
استودعكم الله واستودع نفسي وما قرينا وان يجعلنا من الناجحين جميعا في هذه المادة نسأل الله ان يتمم علينا جميعا بالجواب الصح ولو كنا لم نفهم سؤاله ان يجعل اختيارنا للاجابة هي الصحيحه بحوله وقوته . |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
من المصادر الاولية ( السجلات - الوثائق - الاثار )
مصار ثانوية ( المجلات - القصص - القصائد - الامثال ) |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الي الاختبار
ان شاء الله الكل يجيب 70 من 70 |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
عيوب المنهج التاريخي (5)
1- ان المعرفة فيها ليست كامل و الباقي الربعة كلها تبدا في كلمة صعوبة |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله يوفقنا الى كل خير يارب وشكرا للأخ البرهان و الكل بدون استثناء
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
(إن النص هو النص ولكن معناه يتبع كلام من يقوم بقراءة النص) قائل هذا العباره هو كونت مارتن دريدا |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
كيفكم بعد الاختبار
صراحه كان اختبار يحدد مستوي واحد بيتخرج بروفسوور |
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
أنا اختبرت لما كان الاختبار مقالي ولم اجتاز الاختبار
وبعد ما كان موضوعي اختيار من متعدد ولله الحمد اجتزته المادة غريبة شوي انصحكم بمذاكرتها بزيادة وربي يوفق الجميع |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام