ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السادس &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

- المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)

- - [ المستوى السادس ] : &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم (https://vb.ckfu.org/t635690.html)

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

بعض ما جاء في المحاضره المباشره 2

( سيقولون ثلاثه رابعهم كلبهم ) هذا قول اليهود
( ويقولون خمسه سادسهم كلبهم ) هذا قول النصارى
( ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم ) هذا قول المسلمون

( قال الذين غلبوا على امرهم ) هم الملك والمسلمون
( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا )
فيهم>> اصحاب الكهف
منهم >> اليهود والنصارى

( ابصر به واسمع ) صيغة تعجب
( وأتل ما اوحي اليك )
تثبيت للرسول صلى الله عليه والسلام في المداومه على قراءة القران

( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي )
امر للرسول بالصبر على فقراء المؤمنين * صهيب وغمار وخباب *
,, الغداة ,, مابين الفجر الى طلوع الشمس
,, العشي ,, آخر وقت من النهار

( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) صيغة تهديد ووعيد

( ولا تعد عيناك عنهم ) نهي

( وكان له ثمر فقال لصاحبه انا اكثر منك مال .. ) يدل على الفخر والتكبر
وكلمة ثمر تطلق على المال والانعام والزرع والثمار

( أكفرت بالذي خلقك من تراب ) من هنا الابتدائيه
( واحيط بثمره ) احيط هنا معناه دمار

( فأصبح يقلب كفيه ) كنايه عن الندم

( خاويه على عروشها ) مهدمه
( ويقول ياليتني لم اشرك بربي أحدا ) صيغة التمني المستحيل

( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )
تبين حقيقة ما كان عليه الجاهليه بالتفاخر بالمال والبنون

وبالتوفيق

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

يارب تيسرها وتسهلها
ماده نشفت حلوقنا

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاحي طموحي (المشاركة 11686517)

الاسلوب البلاغي في قولة ( فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها ..)
1-استعمال المضمار بدل المظهر
2- استعمال المعاريض
3- استعمال المظهر بدل المظمر
جميع ماذكر صحيح

ايش الاجابة ربي يسعدكم

فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَاأَهْلَهَا

هنا تقديم الأهل على القرية
والسين والتاء (( لطلب الطعام ))

هنا المظهر مكان المضمر (( لدلاله على ان أهل القريه ارا ان يكفائهم بحبس المنفعه عنهم

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

سجود الملائكة لابليس تكريم وليس عبادة
ابليس من الجن ففسق عن امرربه
افتتخذونه وذريته استفهام معناه الانكار
بئس للظالمين بدلا /بئس فعل جامد معناه الانكار
ومااشهدتهم خلق السموات والارض /في المباشره 2 قال ابليس وذريته وفي 3 قال ذرية ابليس
(فدعوهم فلم يستجيبوا لهم )الفاء تفيد السرعة
(يسئلونك عن ذي القرنين) السؤال هنا مذموم لانه خرج على سبيل التعنت وليس التعلم
السائل هم اليهود والمشركون بايعاز من اليهود
هذا مع النقاط اللي اوضحتها بيشو الله يعافيها اهم ماجاء في المباشره 2&3

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

سورة الكهف مكية تميزت بالاسلوب القصصي فهو يناسب السور المكية
ورد فيها 5قصص : قصة اصحاب الكهف وقصة اصاب الجنة وقصة ادم مع ابليس وقصة موسى مع الخضر وقصة ذي القرنين
هذا ايضا قاله في المباشرة الثالثة

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

و ربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموت و الارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا.

أستدلال الربوبيه والألوهيه

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

معنى سرادقها (( سور في جهنم ))

ان الذين أمنو وعماو الصالحات ))
ما سر الأقتران بالعمل الصالح ؟؟
انه ركن من اركان الأيمان

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

جزاكم الله خيرا ..
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا ..

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

ابليس وذريه الجواب....
استودعناكم

رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

بالتوفيق للجميع
استودعناكم الله الذي لاتضيع ودائعه