|
&&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
5 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا الله ييسر لنا ونتعاون نجمع المفيد اسئله الخدمات الطلابيه من حل اختنا ام عمر للدوغان مو للملحم |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
1 مرفق
اسئله اختبار السمستر الماضي ماحصلتها اذا احد يقدر يفيدنا فيها
وهنا واجبات فقه الاسره من الاخ سامي الله يجزاه خير |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم هذه أسئلة لبعض المسائل الفقهية لمادةفقه الاسرة إللي قالها الدكتور في محاضرته 14 وإذا أحد عنده إضافة تفيدنا يتكرمعلينا فيها السؤال 1/ التصريح بخطبة المعتدة ؟ 1/ يحرم 2/ لا بأس به برضاها 3/ يكره 4/ مباح السؤال 2/ حكم من جمع زوجتيه في مسكن واحد بغير رضاهما ؟ 1/ مكروه 2/ سنة 3/ مباح 4/ محرم السؤال 3/ إن قال الرجل (( حلفت بالطلاق وكذب لكونه لم يكن يحلف به )) 1/ لايلزمه الطلاق ويلزمه كفارة يمين فقط 2/لايلزمه شئ 3/ لزمة الطلاق حكما وتبين 4/ لم يلزمةالطلاق إلا بالنية السؤال 4/ الطلاق الذي ليس بسني ولا بدعي هو في ؛وترك لنا الاجابة 1/ الحمل 2/ الحيض 3/ الطهر الذي لم يقربها فيه 4/النفاس الحمل كانت إجابتي واللهأعلم السؤال 5/ ممن يحرم وطؤها بعقد يحرم وطؤها بملك يمين إلا ؟ 1/ المعتدة 2/ الامة الكتابية 3/ المحرمة 4/ المطلقة ثلاثا السؤال 6/ حكم رجعة من طلقت .من البدعة؟ 1/ سنة 2/ مباح 3/ مكروه 4/ محرم السؤال 7/ وإذا قال لزوجته غير المدخول بها وأنت طالق وكرره مرتينأو ثلاث ؟ 1/ لايقع شئ 2/ تبين واحدة 3/ يقع العدد الذيذكره 4/ يقع واحدة رجعية السؤال 8/ من وجدت واثبتت زوجها مجبوبا أو عنينا فلها ؟ 1/ الطلاق 2/الفسخ 3/ العوض إن أرادت 4/ الخيار ان رضيت به |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ذكر الدكتور في عدة المرأة المفقود عنها زوجها تتربص أربعة سنين من فقده ان كان ظاهر غيبته الهلاك أو تمام تسعين سنة من ولادته ان كان ظاهر غيبته السلامة ثم تعتد كالمتوفي عنها زوجها أأربعة أشهر وعشرا
يعني لها عدتان في باب الرضاع المحرمية إذا جاءت امرأة واحدة عدل هل يثبت قولها؟؟؟؟؟ نعم يكفي شهادة امرأة واحدة عدل وإن شكت المرأة إن رضع أو لا وفي عدد الرضعات لا يزول شك بيقين ولا يزول يقين بشك إذا فارق الرجل زوجته بدون حلف فوق 4 أشهر هل يعد إيلاء ؟؟؟؟ لا يعد |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
حكم قول : زوجتك اذا رضيت امها ؟؟
نكاح صحيح باطل لا ينعقد صحيح ويلزم موافقة الأم س2: ممن يحرم على الرجل ان يتزوجها بالنسب ؟ بنت بن اخيه ام زوجته بنت زوجته زوجة ابنه س3: من قال لزوجته انتي علي يحرام فحكمه ؟ طلاق بائن بينونه كبرى طلاق بائن بينونه صغرى ظهار ايلاء س4: من قال لزوجته انتي يحره فحكمه ؟؟ تبين بينونه كبرى تبين بينونة صغرى تطلق طلقة واحده فقط تطلق ان نوى بها الطلاق> ولأنها كناية ظاهرة تطلق ثلاثا .. |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الرضاع المحرم هو ان يكون رضاع الطفل ؟؟
في السنه الأولى من عمره في الحولين من عمره الثلث السنوات الأول من عمره من الشهرين الأولين من عمره س2:: من قال لزوجته انتي اختي من الرضاع ؟؟ يبطل النكاح حكما لم يبطل النكاح على الزوج كفاره ظهار يبطل النكاح ولها نصف المهر س3:: اذا تكرر الظهار من الزوج فأنه ؟؟ لكل ظهار كفاره تجب كفاره واحده تجب كفارتين والباقي لغو لا تجب كفارة في التكرار |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
يعطيك العاافيه اختى ويجزاك الخير ..
طلب :sm18:الله يجزاك الخير انتى او باقى الاخوان والاخوات الله يعطيهم العااافيه .... انك تكتبو الاسئله الاختبار :verycute: لان الماده ماخذتها اخذت بدالها تاريخ التشريع ... فضلا لا امر :119:وشكرا |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الله يعافيك مكافحه
ابشري اذا تذكرت وسمحت لي المراقبه كتبتها |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الله يعطيك العافيه يا أخت عذاري
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
شكرا
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
3 مرفق
بارك الله فيك عذاري حولت الاسئلة اللي نزلتها اختنا بصيغة pdf |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الله يعافيكم ..
بحثت كثير ابي اسئله السمستر الاخير لقيت كم سوال لام دحمون .. اذا احد عنده اسئله كمان ينزلها |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اسئلة شمالي حقت حديث 2 ولا انا غلطان
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
بالتوفيق
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
1 مرفق
هذي الاسئلة حقت اختنا عذاري اللي بأول صفحة
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
يعطيك العافية عذاري 700
وكذالك الاخ سااااامي وجميع الاخوان |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ارحب انت يالذيب :17:
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
مافي اسئله اختبار للعام ؟؟؟؟؟
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراسلوام عمر لعلها تذكر الاسئله
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
انا انصح اخواني للي متعود يذاكر الأسئلة (وهذا حالي) أن يقرأ الليلة الملزمة الخاصة للمادة قراءة بحفظ.. ويفند بأوراق خارجية ، ويضع له قواعد بطريقته ( عشان يفهمها ) لأن المادة مافيها إجتهاد هي أحكام .. وإذا صحا بكرة يحفظ كل الأسئلة المتوفرة عندنا .. .. والله يوفقنا واياكم ونجتاز هالمادة .. |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
صح صح صح صح نااصر
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
والمعتدات ست:
الأولى : الحامل وعدتها من موت وغيره إلى وضع كل حمل وأكثر مدة الحمل أربع سنين وأقلها ستة أشهر وغالبها تسعة الثانية: المتوفى عنها زوجها بلا حمل قبل الدخول وبعده للحرة أربعة أشهر وعشرة وللأمة نصفها فإن مات زوج رجعية في عدة طلاق سقطت وابتدأت عدة وفاة منذ مات وإن مات في عدة من أبانها في الصحة لم تنتقل وتعتد من أبانها في مرض موته الأطول من عدة وفاة وطلاق ما لم تكن أمة أو ذمية أو جاءت البينونة منها فلطلاق لا غيره. "وإن طلق بعض نسائه مبهمة أو معينة ثم نسيها ثم مات قبل قرعة اعتد كل منهن سوى حامل الأطول منهما". الثالثة: الحائل ذات الأقراء وهي الحيض المفارقة في الحياة فعدتها إن كانت حرة أو مبعضة ثلاتة قروء كاملة وإلا قرآن. الرابعة: من فارقها حيا ولم تحض لصغر أو إياس فتعتد حرة ثلاثة أشهر وأمة شهران "ومبعضة" بالحساب ويجبر الكسر. الخامسة: من ارتفع حيضها ولم تدر سببه فعدتها سنة: تسعة أشهر للحمل وثلاثة للعدة وتنقص الأمة شهرا. وعدة من بلغت ولم تحض والمستحاضة الناسية "والمستحاضة المبتدأة" ثلاثة أشهر "والأمة شهران" وإن علمت ما رفعه من مرض أو رضاع أو غيرهما فلا نزال في عدة حتى يعود الحيض فتعتد به أو تبلغ سن الإياس فتعتد عدته. السادسة: امرأة المفقود تتربص ما تقدم في ميراثه ثم تعتد للوفاة "وأمة كحرة في التربص", "وفي العدة نصف عدة الحرة" ولا تفتقر إلى حكم حاكم بضرب المدة وعدة الوفاة. وإن تزوجت فقدم الأول قبل وطء الثاني فهي للأول وبعده له أخذها زوجة بالعقد الأول "ولو لم يطلق الثاني ولا يطأ قبل فراغ عدة الثاني" وله تركها معه "من غير تجديد عقد" ويأخذ قدر الصداق الذي أعطاها من الثاني ويرجع الثاني عليها بما أخذه منه. ومن مات زوجها الغائب أو طلق اعتدت منذ الفرقة وإن لم تحد. |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ركزو على التعاربف
الاسرة - الاسير - الكتاب - الطلاق - الرجعه الايلاء - الظهار العدة - الرضاع |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
46- لو سئل زوج لك امرأة فقال لا وأراد الكذب :
أ- تطلق ب- تطلق ان نوى الطلاق ج - لا تطلق حتى لو نوى الطلاق د - تطلق حتى ولو لم ينوي الطلاق |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ب- تطلق ان نوى الطلاق
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
السلام عليكم
يالربع ما فيه كويزات للمادة استمتع بحلها. الله يكتب التوفيق والنجاح للجميع. |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الله يجزاكم خير
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
المحاضرات المباشرة مهم جدا فيها اسئله ذكر الدكتور انها راح تجي في الاختبار انصح انكم تشفونها انا راح احط لكم بعض الاسئله من المحاضرات المباشرة
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
متى يكون النكاح واجب ومتى يكون محرم
يكون واجب من خاف من الوقوع بالزنا ومحرم من لم يستطيع الوطء والطلاق البدعي |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الأغلاق يعني الأكراه
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
المرأة هل يجوز لها ان تزوج نفسها او غيرها من غير ولي ؟ لا يجوز (يجب وجود الولى لانه من شروط النكاح)
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ما هو الطلاق الخفي ؟ هو مخصص لطلقة الواحدة لم يقصد به المفارقة كنائة يقصد بها التأديب
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ما الفرق بين عقد النكاح والعقود الأخرى ؟
1- يأجر به النكاح 2- يقوم على صيغة قولية 3- عقد النكاح له اربع شروط |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الله يعطيكم العافيه جميعا
وبالغلط كانت اسئله شمالي غير :060: وهذي اسئله ام دحمون الله يسعدها وياليت نتعاون في حلها أخذ مفهوم الاسرة ؟ 7/الاسرة هي اللبنة الاولى ؟ 8/ انكاح كمهوم لغوي ....؟ 13/ يصح الفسخ في النكاح للزوجين ؟ 16/ ان طلبت الزوجة الطلاق لكون الزوج لم يعجبها ؟ بالله اش هذا السؤال 17 / من لم يطلق باللفظ ونواه ؟ 21/ مهر المثل للزوجة يعد من ؟ 43/ حكم الطلاق للإيلاء على الزوج المولي ؟ 45/ يباح للزوجة خلع زوجها ؟ 46/ حبلك على غالبك ؟ 54/ إذا أصدق الرجل زوجته تعليم قرآن ؟ 59 /حل قيد النكاح أو بعضه ؟ 60/ من كتب صريح طلاق زوجته ؟ 63/ عدة المرأة المفقود زوجها ؟ 64/ كفارة المظاهر ....في ذمة المظاهر ؟ معليش حتى خطي ماعرفت اقراه بسبب المراقبة ماتبغاني أكتب كل ما لفت كتبت شوية 65/ المفارقة في الحياة بلا طلاق .....؟ 66/ ان اغتسلت من ظاهرها ؟ 68/ يصح الخلع ؟ 69/ يقع الخلع من الزوجين ؟ |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ابشري عذاري
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
63 -عدة المراة المفقود زوجها لها عدتين عدة الهلاك وهي اربع سنوات وعدة من مات زوجها اربعه اشهر وعشرة ايام
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
64 - كفارت المظاهر عتق رقبة مؤمنه - صيام شهرين متتابعين - اطعام ستين مسكين
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
60 - من كتب صريح الطلاق زوجة ؟ تعتبر طالق
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
1 مرفق
اقتباس:
وبالمرفق اسئله اختبار للدوغان ممكن نستفيد منها |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
1-المحرمية إذا أثبتتها امرأة واحدة عدل هل يثبت قولها, ,كأن قالت فلان لايتزوج من فلانة لأنهم إخوان من الرضاعة؟
نعم يكفي 2-إذا قالت المرأة العادلة أنا شاكة كم عدد الرضعات هل يثبت قولها؟ لايقع 3-"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" إلى أي شيء إستند الإمام أحمد الطهر أم الحيض؟ الحيض |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ذا قالوا : ( نكح فلان أمرأة من بني فلان ) فإنه يعني :
أ. حفل الزواج . ب. المجامعة . ج. الخطبة . د. عقد عليها . السؤال الثاني : إذا قالوا : ( نكح فلان امرأته ) فإنه يعني : أ. حفل الزواج . ب. المجامعة . ج. الخطبة . د. عقد عليها . |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
من القائل : ( الصحيح أن النكاح يفسخ بجميع العيوب كسائر العقود )
الجواب : ابن القيم من شرب المسكر كرهاً <<<<<< لا يقع منه الطلاق . ومن شرب السكر طوعاً عالماً <<<<<< يقع منه الطلاق . من وكل إمرأته في طلاق نفسها ، فلها أن تطلق نفسها طلقة واحدة متى شاءت ، 1. ما لم يبطل ذلك بفسخ ما جعله لها ، 2. أو وطء ، 3. أو ترد ذلك ، 4. لأن هذه من مبطلات الوكالة . التوضيح : 1. أي أن الزوج فسخ تلك الوكالة بالتراجع قبل أن تطلق نفسها . 2. أي جامعها قبل أن تطلق نفسها وهنا تنفسخ الوكالة بالوطء . 3. أي ترفض وكالته لها حين منحها الوكالة بتطليق نفسها وبهذا انفسخت الوكالة بردها . 4. أي ما سبق ذكرة من الأمور التي تبطل بها الوكالة . |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الطلاق مباح للحاجة . مثل سوء خلق المرأة .
الطلاق مكروة عند عدم الحاجة . لإشتمالة على إزالة النكاح المشتمل على المصالح المندوب إليها . الطلاق مستحب عند تضررهما باستدامة النكاح . مثل الشقاق ، ولو تركت الصلاة ، أو عفه . الطلاق يجب على الزوج إن لم يفيء . مثل الإيلاء . يحرم طلاق البدعة . مثل الطلاق في الحيض . |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
أركان النكاح وعددها : 3 وهي :
1. الزوجان الخاليان من الموانع . 2. الإيجاب . 3. القبول . ملحوظه مهمه : إذا تقدم القبول على الإيجاب لم يصح وإذا تأخر عنه صح . شروط النكاح وعددها : 4 وهي : 1. تعيين الزوجين . 2. رضاهما . 3. الولي . 4. الشهادة . |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
أخذ مفهوم الاسرة ؟ هي الجماعة التي تتكون من ارتباط رجل بامراة بعقد نكاح و الاولاد الناشئين بينهما
7/الاسرة هي اللبنة الاولى ؟ في المجتمع الكبير 8/ انكاح كمهوم لغوي ....؟ الوطء او العقد 13/ يصح الفسخ في النكاح للزوجين ؟ اذا لم تجد الكفاءة بينهم او فيهم عيوب خلقية 16/ ان طلبت الزوجة الطلاق لكون الزوج لم يعجبها ؟ بالله اش هذا السؤال مدري ما فهمت 17 / من لم يطلق باللفظ ونواه ؟ ,.............................. 21/ مهر المثل للزوجة يعد من ؟ مدري يمكن واجب 43/ حكم الطلاق للإيلاء على الزوج المولي ؟ واجب 45/ يباح للزوجة خلع زوجها ؟ ................................ 46/ حبلك على غالبك ؟ كناية صريحة للطلاق 54/ إذا أصدق الرجل زوجته تعليم قرآن ؟ لا يجوز يجب ان يكون المهر من الاموال 59 /حل قيد النكاح أو بعضه ؟ الطلاق 60/ من كتب صريح طلاق زوجته ؟ تطلق 63/ عدة المرأة المفقود زوجها ؟ عدتين 4 سنوات للمفقود واربعة اشهر وعشرة للمتوفي 64/ كفارة المظاهر ....في ذمة المظاهر ؟ عتق رقية مؤمنة صيام شهرين متتابعين اطعام ستين مسكين معليش حتى خطي ماعرفت اقراه بسبب المراقبة ماتبغاني أكتب كل ما لفت كتبت شوية 65/ المفارقة في الحياة بلا طلاق .....؟ الايلاء 66/ ان اغتسلت من ظاهرها ؟............................................... 68/ يصح الخلع ؟................................................... 69/ يقع الخلع من الزوجين ؟ ............................................... |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
أما تفسير الأقراء المذكور في قوله تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) .
فقد اختلف العلماء في ذلك سلفاً وخلفاً وعلى قولين . القول الأول : أن المراد بالأقراء هي الأطهار ، قالت عائشة رضي الله عنها : إنماء الأقراء الأطهار . القول الثاني : أن المراد بالأقراء : هي الحيض ، فلا تقضي حتى تطهر من الحيضة الثالثة . قال القاضي : الصحيح عن أحمد أن الأقراء هي الحيض وإليه ذهب أصحابنا واحتج من قال أنها الأطهار بقوله تعالى ( فطلقوهن لعدتهن ) . علمت باللون الأحمر حرف الحاء من اسم أحمد وحرف الحاء من كلمة الحيض للتقريب بينهم . حتى يتم تذكرها بالإختبار ولا نقع بالحيرة بالخيارات بين الاطهار والحيض . من قال بالأطهار : عائشة رضي الله عنها . ومن قال بالحيض : الامام أحمد . جميع ماسبق اقتباس من الاخ سعود الحربي الله يكتب اجره |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
أشكركم الله يجعل التوفيق فالكم
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
7 - من أسباب أهتمام الإسلام بالأسرة؟
هي اللبنة الأولى |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=578613
هنا اسئلة الدكتور في المحاضرة ١٤ http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=578216 |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الواجب الأول لمادة فقةالأسره 1- قولة سبحانه تعالى ((فأنكحوا ما طاب لكم منالنساء)) .هذا الدليل يدل على . مشروعية النكاح - النكاح في اللغة هو الوطء 3- وجود الوليفي الزواج يعد شرط في النكاح حل الواجبالثاني لفقه الأسرة - من شرط أن لا مهر لها : يبطل النكاح - من شرط في عقد النكاح أن تكون زوجتهجميلة فبانت خلاف ذلك له حق الفسخ - منزوجته معيبة بما يمكن علاجه في الطب الحديث ليس له الفسخوعليهاالعلاج الواجب الثالث إن أصدقها تعليم قرآن لا يصح النكاح لايصح ذلك مهراً ويبطل النكاح يصح النكاح ولا يصح ذلك مهراً لايصح ذلك مهراً ولها مهر مثلها فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة هو الطلاق الخلع الإيلاء الظهار تثبتالفرقة في اللعان مؤبدة رجعية تبين بينونةصغرى تبين بينونة كبرى تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجها بـ أ. طلاق ب. خلع ج. فسخ د. كل ما تقدم |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
http://www.ckfu.org/vb/t586420.html
الجزء الاول http://www.ckfu.org/vb/t586438.html الجزء الثاني http://www.ckfu.org/vb/t586458.html الجزء الثالث والاخير كويزات أسئلة الإختبار للدكتور الدوغان |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
عزيزتي عذاري جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
استفساري .. هل يوجد نماذج لاسئله الدكتور هاني الملحم ؟ |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
السلام عليكم
الاجابة الأصح لسؤال لو سئل زوج لك امراة فقال لا واراد الكذب |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
( ولا تمسكهن ضرار لتعتدوا ) تفسر حكم
1- الإيلاء 2- الخلع 3- الطلاق 4- الفسخ الظهار حكمه 1- محرم 2- مباح 3- واجب |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
لا يقع الطلاق لان لفظ لا كناية تفتقر الى نية الطلاق |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
يعطيك العافية
هيبة وجودي |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
يسعد صباحكم
أسئلة الدكتور الملحم السمستر الماضي ما أحد حصل عليها ينزلها لنا جزاكم الله خير |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
جزاكم الله خير عذاري وهيبة وجودي وناصر وجميع من افاد
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
ماقصرتوا جميعا الله يرضى عليكم ويرضيكم
والله ينفعنا واياكم |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الاصل ان يتقدم الايجاب على القبول
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
وفقكم الله
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
انتهيت ولله الحمد من المذكرة اللي اعدتها اختنا ام عمر (( جزاها الله كل خير )) .. ولكن ام افقه سوى بُضيع صفحه ..:icon9: اسأل الله لكم التوفيق والسداد واوصيكم ونفسي (بتقوى الله ثم الاسئلة حقت الدوغان والمراجعة والواجبات وما تيسر في هذه الصفحات من فزعات الأخوان والأخوات والوعد طريق صلبوخ تقاطع ابو حدريه) |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
عندي سؤال ياإخوان
السؤال ماحكم الإيلاء في اقل من اربعة اشهر جائز او محرم |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الظهار / يعني ان يقول الزوج انتي علي كظهر امي وكذا ... الطلاق / ان يصرح الزوج بلفظ مخصوص كملة (طالق) الايلاء / ان يحلف الزوج بالله ان لايجامع زوجته مدة اكثر من اربعة اشهر الخلع / يعني ان تطلب الزوجة الخلع من زوجها لسبب مقنع الفسخ / حل ارتباط العقد اللي بين الزوجين لسبب ما ( مثل لو اشترط انها تكون جميله وطلعت غير ذلك جاز الفسخ) |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
والدليل ان الرسول آلى من أزواجه شهر واحد تأديباً لهن |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
جبت العيد ناصر الله يوفقك
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الرضاع المحرم
اقل من سنتين اكثر من ثلاث سنوات |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الرضاع المحرم هو أن يكون رضاع الطفل في الحولين من عمره |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
واذا قال الزوج لزوجته التي لم يدخل بها : انت طالق ، وكرره مرتين أو ثلاث
أ / يقع العدد الذي ذكره ب / لا يقع شي ج / يقع واحده رجعيه د / تبين بواحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في اسئلة الخدمات الطلابيه الجواب أ والدوغان يقول ج وملحمنا يقول ب احنا طيب وش نقول :| :g2: |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
كلنا ملحم :biggrin: |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
سؤال / إذا اشترط الزوج على زوجته في عقد النكاح أن لا نفقة لها ؟ أ/ يبطل الشرط والنكاح ب/ يبطل النكاح ج/ يبطل الشرط ويصح النكاح د/ يصح الشرط ويصح النكاح سؤال / إذا اشترط الزوج على زوجته في عقد النكاح أن لا مهر لها ؟ أ/ يبطل الشرط والنكاح ب/ يبطل النكاح ج/ يبطل الشرط ويصح النكاح د/ يصح الشرط ويصح النكاح |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
بس سهلتها الله يجزاك الجنه |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
لان مستحيل مايقع الطلاق اذا قال انت طالق |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الاسرة لغة هي شد وعصب وربط
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اللي سمع المحاضرات المباشره هل ذكر الدكتور شي مهم ؟؟؟
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
نعم يذكر اسئله ويقول هذي اسئلة اختبار
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
مثال على اسئلة لو قال رجل لزوجة لو خرجتي انتي طالق وخرجت وبعدقها قال لو نمتي انتي طالق ونامت وبعدها لو قال لا تذهبي وذهبت هل تعتبر كم طلقه تعتبر ثلاث طلاقات وهي بائن هذا اللي فهمته من كلام الدكتور بس مدري كيف اوصله بطريقه احسن
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
معنى نكح فلان امراته ؟؟ هل معناه المجامعه او العقد عليها ؟؟؟؟
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
المجامعه |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
المجامعة
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
جزاكم الله خير ..
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟ :Cry111: |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
حكم من أرد النكاح ويخش الوقوع في الزنا أو يخاف ؟
واجب حكم النكاح لذي شهوة لايخاف زنا ؟ سنة |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
جزاكم الله خيراا
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الله لا يحرمكم الاجر استفدت منكم الكثير في المواد السابقه والماده الحاليه واتمني لكم التوفيق والنجاح وفالكم التخرج والنتايج الرفيعه
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
49- ان شرط ان لا مهر او لا نفقه فانه :
أ- يبطل الشرط والنكاح ب- يبطل الشرط ويصح النكاح ت- لا يبطل الشرط ولا النكاح ث- لا يبطل بالاجماع ( وإن شرط أن لامهر لها أو أن لا نفقة ) لها ( أو شرط أن يقسم لها أقل من ضرتها أو أكثر ) منها ( أو شرط فيه ) أي في النكاح ( خيارا أو ) شرط ( إن جاء بالمهر في وقت كذا وإلا فلا نكاح بينهما ) أو شرطت أن يسافر بها أو أن تستدعيه لوطء عند إرادتها أولا تسلم نفسها إلى مدة كذا ونحوه ( بطل الشرط ) لمنافاته مقتضى العقد وتضمنه إسقاط حق يجب به قبل انعقاده ( وصح النكاح ) لأن هذه الشروط تعود إلى معنى زائد في العقد |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
وإن شرط أن لا مهر لها أو أن لا نفقة أو شرط أن يقسم لها أقل من ضرتها أو أكثر أو شرط فيه خيارا أو إن جاء بالمهر في وقت كذا وإلا فلا نكاح بينهما بطل الشرط وصح النكاح.
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اقتباس:
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الرجعة :إعادة مطلقة غير بائن الى ماكانت عليه قبل انقضاء العدة
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
يقع العدد المذكور
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
اهم ما جاء في المحاضره المباشره 3
تكلم الدكتور الفرق بين الطلاق الصريح والكنايه ويسمى الظاهر والخفي وقال ماهو الطلاق المعلق ؟ هو الطلاق القائم على شرط مثال / - اذا رحتي السوق انتي طالق - اذا خرجتي من البيت انتي طالق وحكم الطلاق في هذا ،،، قول جمهور العلماء انه (( اذا حصل الشرط حصل الطلاق )) لانه علقه على شرط وايضا ذكر سؤال وقال اذا شك في عدد الطلقات أو شك في ايقاع الشرط ما الحكم !؟؟ هنا يأخذ باليقين - اذا شك انها ثلاث او ثنتين >> ياخذ باليقين وهي الاقل يعني طلقتين - اذا شك انها ثنتين او واحده >> ياخذ باليقين وهي الاقل يعني واحده هذا ما جاء ب المباشره 3 ويقول انه ذكر 3 اسئله من اسئلة الاختبار وسلامتكم |
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
الاتوجد اسئلة 1435هـ
|
رد: &&&تجمع مذاكره فقه الاسره &&&حياكم
تابع ما جاء ب المحاضره المباشره ٣
ذكر مثال اذا رحت السوق انت طالق وراحت واذا نمتي انت طالق ونامت واذا خرجتي انت طالق وخرجت ماحكم الطلاق ؟ يقع الطلاق ويصبح بائن |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام