المستوى السادس &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم - الصفحة 16 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

فهد العتيبي · 2014- 12- 25

اتوقع الاجابه يجوز يعني يصح

ويصح استئجار الآدمي لعمل معلوم كخياطة ثوب , وبناء جدار , أو ليدله على طريق ; كما
ثبت في " صحيح البخاري " عن عائشة رضي الله عنها في حديث الهجرة : " أن النبي صلى
الله عليه وسلم استأجر هو وأبو بكر رضي الله عنه عبد الله ابن أريقط الليثي , وكان هاديا
خريتا " والخريت هو الماهر بالدلالة

سلطان 2011 · 2014- 12- 25

باين الدكتور معقد ومستقصد يجيب الاسئله بطريقه صعبه الله يعدي هالماده على خير بينفجر راسي

فهد العتيبي · 2014- 12- 25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 2011

من اسئلة الماده في الاختبار الي فات عن راوي الحديث الذي أحيا الارض(وجوابه حديث جابر رضي الله عنه) وعن الصحابي الذي تبرع بماله في خيبر(ماعرفت اسمه الي يعرف يفيدنا )الي لقيته ان النبي صلى الله عليه وسلم دفع الى يهود خيبر نخلها وارضها

عمر بن الخطاب

سلطان 2011 · 2014- 12- 25

تسلم اخوي فهد الله يعطيك العافيه

فهد العتيبي · 2014- 12- 25

والدليل على ذلك السنه الصحيحه –ففي الصحيحين ان عمر رضي الله عنه قال:يارسول الله اني
اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه .فما تامرني فيه :قال:ان شئت حسبت
اصلها وتصدقت بها ,غير انه لايباع اصلها ولا يوهب ولا يورث, فتصدق بها عمر على
الفقراء او ذوي القربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف .رواه مسلم

نااصر · 2014- 12- 25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااصر

س/ ما المقصود بقوله يخرج به العقد على الرقبة ؟

وش المقصود كرماً

طلال1391 · 2014- 12- 25

يجوز استاجر الادمي لعمل معلوم كخياطة الثوب وبناء جدار او ليدله على طريق احكام الاجارة

عذاري 700 · 2014- 12- 25

ناصر وفهد وطلال الله يعطيكم العافيه
بعتمد على الله ثم على كلامكم
متخوفه من هالماده يارب تعدي على خير

طلال1391 · 2014- 12- 25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري 700

ناصر وفهد وطلال الله يعطيكم العافيه
بعتمد على الله ثم على كلامكم
متخوفه من هالماده يارب تعدي على خير

الله يعافيك لاتخافون تفائلوا ان شاء الله سهلة

فهد العتيبي · 2014- 12- 25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااصر

وش المقصود كرماً

والإجارة مشتقة من الأجر، وهو العوض، قال تعالى: { َوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً }.
وهي شرعا: عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة الذمة مدة معلومة، أو على عمل معلوم بعوض معلوم.
وهذا التعريف مشتمل على غالب شروط صحة الإجارة وأنواعها:
فقولهم: "عقد على منفعة": يخرج به العقد على الرقبة؛ فلا يسمى إجارة، وإنما يسمى بيعا.
وقولهم: "مباحة": يخرج به العقد على المنفعة المحرمة؛ كالزنى.

2014- 12- 25	#151
فهد العتيبي متميز بمسابقة الملتقى الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 98179 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 العمر: 41 المشاركات: 1,327 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2560 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم اتوقع الاجابه يجوز يعني يصح ويصح استئجار الآدمي لعمل معلوم كخياطة ثوب , وبناء جدار , أو ليدله على طريق ; كما ثبت في " صحيح البخاري " عن عائشة رضي الله عنها في حديث الهجرة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم استأجر هو وأبو بكر رضي الله عنه عبد الله ابن أريقط الليثي , وكان هاديا خريتا " والخريت هو الماهر بالدلالة
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 12- 25	#152
سلطان 2011 أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 71490 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2011 المشاركات: 161 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3422 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الرابع	رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم باين الدكتور معقد ومستقصد يجيب الاسئله بطريقه صعبه الله يعدي هالماده على خير بينفجر راسي
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 12- 25	#154
سلطان 2011 أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 71490 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2011 المشاركات: 161 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3422 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الرابع	رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم تسلم اخوي فهد الله يعطيك العافيه
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 12- 25	#155
فهد العتيبي متميز بمسابقة الملتقى الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 98179 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 العمر: 41 المشاركات: 1,327 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2560 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم والدليل على ذلك السنه الصحيحه –ففي الصحيحين ان عمر رضي الله عنه قال:يارسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه .فما تامرني فيه :قال:ان شئت حسبت اصلها وتصدقت بها ,غير انه لايباع اصلها ولا يوهب ولا يورث, فتصدق بها عمر على الفقراء او ذوي القربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف .رواه مسلم
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 12- 25	#157
طلال1391 أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 107541 تاريخ التسجيل: Mon May 2012 المشاركات: 1,124 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3793 مؤشر المستوى: 69 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم يجوز استاجر الادمي لعمل معلوم كخياطة الثوب وبناء جدار او ليدله على طريق احكام الاجارة
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 12- 25	#158
عذاري 700 متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 96845 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 المشاركات: 1,696 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2799 مؤشر المستوى: 75 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: &&& مذاكرة جماعية فقه المعاملات2 &&& حياكم ناصر وفهد وطلال الله يعطيكم العافيه بعتمد على الله ثم على كلامكم متخوفه من هالماده يارب تعدي على خير
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)