ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى السابع ] : █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █ (https://vb.ckfu.org/t671127.html)

سلاحي طموحي 2015- 5- 16 02:56 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري 700 (المشاركة 12389652)
إذا أطلق ولي أمر المجني عليه بقوله عفوت عنك هل المقصود من العفو ؟
العفو عن القصاص
العفو عن الدية
العفو عن القصاص والدية
؟؟؟؟

إن أمر مكلف غير مكلف بالقتل القصاص تكون على ؟
الغير مكلف لانه هو الذي قتل
الآمر
جميعهم يقام عليهم الحد
الاجابه مو تكون عليهم الاثنين ؟؟؟
الماااااده تجيب الصداع :cry111:

على حسب المذكر فاذا قال عفوت ولم يقيده بقصاص و لا دية فله الدية لانصراف العفو من القصاص والضاهر من السؤال الاجابه تكون العفو عن القصاص

الثاني على الآمر لان الاخير غير مكلف اما صغير او مجنون فلا حد عليه

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:02 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري 700 (المشاركة 12389652)
إذا أطلق ولي أمر المجني عليه بقوله عفوت عنك هل المقصود من العفو ؟
العفو عن القصاص
العفو عن الدية
العفو عن القصاص والدية
؟؟؟؟

إن أمر مكلف غير مكلف بالقتل القصاص تكون على ؟
الغير مكلف لانه هو الذي قتل
الآمر
جميعهم يقام عليهم الحد
الاجابه مو تكون عليهم الاثنين ؟؟؟
الماااااده تجيب الصداع :cry111:


السؤال الاول

الجواب موجود بصفحة ثمانيه خمائل الورد


العفو مطلقا بان قال عفوت ولم يقيده بقصاص ولا ديه فله الديه
لانصراف العفو الى القصاص لانه المطلوب الاعظم


الجواب العفو عن القصاص

ولا احد يدقق على الحركات الاملائيه اكتب بالجوال :060:

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:15 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
يكون عمد اذا القي في ماء كثير لا يمكنه التخلص منه فهذا عمد

ويكون شبه عمد اذا القي في ماء قليل شبه عمد


واذا القي في ماء يتمكن التخلص منه فهذا هدر

مكافحه 2015- 5- 16 03:18 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
سؤال ٣١من اسئله الترم اللى فات من حل اخونا طلال الله يجزاه الخير....
شهد شاهد على شخص بانه سرق فقطعت يده ثم قال: أخطات فالحكم هنا...
١- تلزمه ديه ولا تقطع يده (وهذي الاجابه)بس انا شاكه فيها
٢-تقطع يده
٣- تلزمه ديه وتقطع يده
٤-لا اجابه صحيحه(اتوقع هاذي الاجابه) فى ملزمه خمائل الحديث الموجود فى اول صفحه ١١.....

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:19 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
)19( من تاب من المحاربين بعد أن يقدر عليه فإنه يسقط عنه ما كان:

1-ماكان واجباً لله
2-واجباً للآدمي
3-كليهما
4-لا إجابة صحيحة


الجواب الخيار الرابع لااجابه صحيه


لاكن اذا تغيرت كلمة بعد وصارت قبل ان يقدر عليه
الجواب
ماكان واجبا لله




اتمنى تكون واضحه

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:22 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
شخص اعتدى على ىشخص فقطع يده من مفصل الكف فسرت الجنايةإلى الذراع فسقطت من المفصل فحكم السرية هنا ؟
- مضمونة بقود ودية
- مضمونة بدية
مهدورة
مضمونة بقود فقط

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:29 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكافحه (المشاركة 12390313)
سؤال 31من اسئله الترم اللى فات من حل اخونا طلال الله يجزاه الخير....
شهد شاهد على شخص بانه سرق فقطعت يده ثم قال: أخطات فالحكم هنا...
1- تلزمه ديه ولا تقطع يده (وهذي الاجابه)بس انا شاكه فيها
2-تقطع يده
3- تلزمه ديه وتقطع يده
4-لا اجابه صحيحه(اتوقع هاذي الاجابه) فى ملزمه خمائل الحديث الموجود فى اول صفحه 11.....




مكافحه بنفس كلامك بالصفحه 11 باول الصفحه موضح انه بقوله
بثاني سطر
فغرمهما دية الاول

الاجابه الصحيه نفس اللي بالاسئله
تلزمه الديه ولا تقطع يده

مكافحه 2015- 5- 16 03:34 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
الله يجزاك الخير أخ محمد..

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:36 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
اذا شخص تزوج صغيره .. فزنى .. وش حكمه

جلد مئة وتغريب عام .. لانه قصد بصغيرة انها غير بالغة .

فلا يتحقق الاحصان هنا ..

لان راح يتبادر بذهن قارئ السؤال انه متزوج والمتزوج يرجم
لاكن لايتحقق الاحصان بغير البالغه

محمدحامد الحربي 2015- 5- 16 03:44 AM

رد: █ ▌ █ ◄ تجمــع مادة ( فقه الجنايات والحدود ) ► █ ▌ █
 
كيفية القسامة:

1- يبدأ بأيمان الرجال من ورثة الدم فيحلفون خمسين يمينا، ويعتبر حضور مدع ومدعى عليه وقت حلف.

2- فإن نكل الورثة عن الخمسين يمينا أو عن بعضها، أو كانوا أي الورثة كلهم نساء حلف المدعى عليه خمسين يمينا وبرئ إن رضي الورثة، وإلا فدى الإمام القتيل من بيت المال؛ كميت في زحمة جمعة وطواف.


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:50 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه