|
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
بالنسبة للإقرار بختصرها لكم ألفاظ الإقرار يصح بكل شيء يدل على معناه صدقت و نعم و أنا مقر بدعواك و أنا مقر للمريض دائما اقرار المريض لغير وارث يصح واذا اقر لوارثه او عليه دين لا يصح اذا اقر لزوجته بالصداق والمهر لا يصح اذا اقر انه أبان زوجته لا يصح اذا اقر لوارث فأصبح عند الموت وارثا لا يصح للنكاح ان أقرت بنكاح بدون ادعاء يصح ان اقاما بينتين هو وهي قدم أسبق النكاح فإن جهل فقول ولي واذا جهله الولي فسخ ان أقر وليها يصح النسب أن أقر بنسب أيا كان هذا النسب يصح اذا مات المقر له ورثه المقر ادعاء انسان على شخص مكلف بشيء يصح الاقرار اذا وصله بشيء اذا وصله بشيء معلوم لزمه الإقرار (( علي ألف من من الغنم )) . اذا وصله بشيء قد قضاه لزمه باليمين ويخلى سبيله (( علي ألف وقضيته )) اذا وصله بالسكوت لزمه الإقرار (( علي ألف وسكت )) اذا وصله بشيء مؤجل لزمه باليمين |
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
2) تطلق السياسة على ؟ الامر والنهي السياسة في الاصطلاح الرياسة جميع ما ذكر |
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
من امثلة الاستحسان هو................ وذلك لحاجة الناس اليه : عقد السلم
|
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س11 : لماذا أمر عثمان بن عفان بإمساك ضوال الإبل ؟ جلب مصلحة لما ضعفت الامانة لما قويت الامانة لما فيها من مفسدة س12:نفى عمر بن الخطاب .....لما افتتنت بعض النساء لجماله من غير ذنب أتاه ؟ عمر بن عبد العزيز صهيب الرومي نصر بن الحجاج عقبة بن نافع |
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س25: في قوله تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) دليل على ؟ كمال الشريعة شمولية الشريعة التفريط بالشريعة جميعها خاطئة
|
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س34: من شروط بناء الحكم للمصلحة العامة أن يتحقق عليها جلب مصلحة أو دفع مفسدة مثل؟ التسعير العبادات جميعها صحيحة جميعها خاطئة س35: المجال الذي يعمل بالمصلحة المرسلة هو ؟ العبادات المعاملات الصلوات جميعها صحيحة
|
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س _ ان اقر بدين مؤجل , فانكر المقر له الاجل .... فيوخذ : أ - قول المقر له مع يمينه ب - قول المقر مع يمينه ج - لاجابة صحيحه د - ( ا و ب ) |
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س18: هل تقبل شهادة النساء في الحدود ؟ تقبل لا تقبل تسأل مرتين لا شئ مما ذكر س19: عدد الشهودفيالبيع والأجل والخيارفيالبيعوالإجارة والشركة والعتق والكتابةوالجناية : رجل وامرأتان رجلان رجل ويمين المدعي جميع ماذ كر س20: عدد شهود ما لا يطلع عليهالرجال كعيوبالمساء تحتالثياب والبكارة و الحيضوالرضاع؟ رجل وامرأتان امرأة عدل امراتان 3 نساء س21: متى تقبل شهادة المرأة ؟ تقبل دايما مالا يطلع عليه الرجال غالبا في الحدود جميعها صحيحة س22:كم يجزئ في عدد الشهود في الرضاع؟ امرأة واحدة امرأتان رجل وامرأتان لا يجزئ عدد معين |
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س- اكره بدرهم واقر بدينار ..: أ- يصح اكراهه لانه اقر بدينار ب- لايصح اكراهه لا بدرهم ولا بدينار ج- يصح اقراره بدينار د- جميع ما سبق غير صحيح
|
رد: && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&
س_ اذا اقر : المريض بالمال لوارثه وفيه بينه إو إجازة ..... : أ- يقبل اقراره ب- لا وصية لوارث ج-_ لايقبل اقرار د - ( ب و ج ) |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام