ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثامن ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

صفحة 19 من 22

« الأولى

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)

- المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)

- - [ المستوى الثامن ] : ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭ (https://vb.ckfu.org/t729783.html)

Widad

2016- 5- 2 05:06 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الوبيري (المشاركة 1057116253)

الأخ abo muhammad
شكرا على جهودك مع اخوانك وحرصك الدائم .. الله يوفقك .
فضلا وتكرما لو تغير الخط شوي متعب ..

غريب مع انه عندي تمام التمام

قوقل كروم المتصفح

فيصل16

2016- 5- 2 05:08 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

شكر لكم جميعا
وبالتوفيق

جوااانا

2016- 5- 2 05:16 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثبور (المشاركة 1057116193)

6) الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو؟(( من أسئلة الاختبار)) وفي خلاف بالإجابة

من يعرف جوابوه
:41jg:

السؤال هذا له كذا صيغه بالخيارات ، نركز على الخيارات

س1 / الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو ؟

١/النص الشرعي .

٢/السنة النبوية .

٣/القران الكريم والسنه النبوية

٤/التراث الاسلامي .

--------------------------- ---------------

س2 / النص الشرعي في الاسلام هو :

١/ القران الكريم والسنه النبويه

٢/ القران الكريم والسنه النبويه واقوال السلف .

٣/ القران الكريم فقط .

٤/ليس شيء مما سبق .

--------------------------- ---------------

س٣/ الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو ؟

١/النص الشرعي .

٢/السنة النبويه .

٣/القرآن الكريم .

٤/التراث الاسلامي .

--------------------------- ---------------

دنياك غدارة

2016- 5- 2 05:28 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

يارب مع قطرات المطر الان

ان توفق الجميع في الاختبارات

وترزقهم اعلى الدرجات

في الدنيا والاخرة

ebra1959

2016- 5- 2 05:29 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad (المشاركة 1057116280)

غريب مع انه عندي تمام التمام

قوقل كروم المتصفح

وكذلك انا، الخط عندي تمام التمام

beero3

2016- 5- 2 05:46 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

المنهج المقارن
هو الذي يعتمد على المقارنه في دراسه الظاهره {{يبرز فيه اوجه التشابه والاختلاف بين ظاهرتين واكثر}}

انوع المقارنه ٤
المقارنه المغايره ( وهي مقارنه بين ظاهرتين او اكثر ويكون اوجه الاختلاف اكثر من التشابه
الاعتياديه : هي مقارنه بين ظاهرتين او اكثر ويكون اوجه التشابه اكثر من الاختلاف
<!يعني متعودين ع الاسئله المتشابهه
المقارنه الخارجيه :: هي المقارنه بين ظواهر مختلفه عن بعضها
المقارنه الداخليه تدرس ظاهره وحده في حالات مختلفه

اللهم لاسهل الا مجعلته سهلا~

beero3

2016- 5- 2 05:51 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

تاتي اهميه العلاقه بين الوحي والعلوم الانسانيه من ان؟
كليهما يعالج موضوعا مشترك وهو علم الانسان بكل ابعاده الماديه والنفسيه والعقليه والنفسيه

النصف الاخر

2016- 5- 2 06:08 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

طريقه الاسائله اختيارات او مقالي

ترتيلة مطر

2016- 5- 2 06:09 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

27( ) هل كان الكاتب بصحة جيدة أثناء كتابته للوثيقة ؟ ( من الأسئلة التي يجب عنها المنهج نقد الوثيقة : - أ/ الذاتي - ب/ التاريخي إذا جاء " منهج " فقط نختار تاريخي - ج/ الخارجي إذا جاء " نقد الوثيقة " نختار الخارجي - د/ الداخلي

نقد المصادر داخلي وخارجي
ليه النوع الثاني من الاسئلة مكتوب نختار تاريخي

عيوش *

2016- 5- 2 06:26 PM

رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 1057116081)

::::::: معلومة ::::::

الهرمنيوطيقا الفلسفية : هي التي تنكر وجود معاني معينه ونهائية ومطلقة للنص

الهرمنيوطيقا الرومنسية : التي ادخلت المذهب التأويلي الى مجال الادب

ربط :sm4:

الفلسفيه : بيقعد ينكر ويتفلسف علينا

الرومنسيه : فيها ادب كثير :16.jpg:

الله يسعدكم ويوفقكم اجمعين واعذروني على عدم المشاركه :139:

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:58 PM.

صفحة 19 من 22

« الأولى

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه