تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

الله يجزاك الجنة ويجعل قبر غاليتك وخوكي روضة من رياض الجنة ويجمعك بهم بجنات الفردوس ورحم والدينا واموات المسلمين

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اللهم اميين واياك

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ايوا وانبه الجميع بان الملخص من شرائح الدكتور لم اخرج عنه بكلمه فقط تم ترتيبها وجمعها نفع ربي بها

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

لو سمحتو المتهج متغير او لا تصفحت المنهج القديم اشوفه مثل الجديد ؟؟؟؟

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

حكم بيع وشراء القاضي ؟

1. حرام
2. يكره .

3. يستحب.

4. جائز.


39 ) إن ادعى إنسان على شخص مكلف فصدقه فالحكم :
- يصدق
- لا يصدق
- تصديقه جائز
- لا شئ مما سبق
حكم تحمل الشهادة في غير حق الله؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ واجب
4/ سنة

س8: حكم اداء الشهادة على من تحملها متى دعي إليه؟ أو حكم اداء الشهادة عند طلبها؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ محرم
4/ واجب


س13: ما حكم اختيار الإمام لنصب القضاء أفضل من يجده علما وورعا؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ واجب
4/ سنة

س17: حكم ولاية الأمثل فالأمثل؟
1/ سنة
2/ مستحبة
3/ واجبة
4/ فرض


س26: حكم تعيين القضاء؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ سنة
4/ واجب

من عنده شهادة بحد لله ( يعني من حقوق الله ) فله إقامتها وتركها لماذا ؟
لأن حقوق الله مبنية على المسامحة والستر فيها مأمور به
أما حقوق العباد لا يتستر عليه
متى تكون أداء الشهادة فرض عين ؟
على من تحملها و متى دعى اليها
الدليل قوله تعالى ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه )
وإذا ترتب على أداء الشهادة ضرر ؟
تسقط الشهادة (من كلام الدكتور )

ن اقر المريض لزوجته بالصداق :
أ – لا اجابة صحيحة
ب – ليس لها اي مهر
ج – لها نصف المهر
د – لها المهر بالمثل بإقراره


الجواب لو غير بالخيارات هو فلها مهر المثل بالزوجية لا بإقراره
68 – كيفية علم الشاهد :
أ – برؤية
ب – سماع من شاهد اخر
ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه
د – جميع ما سبق

كيفية علم الشاهد إما :
رؤية
سماع من مشهودعليه (وليس شاهد آخر)
سماغ باستفاضة فيما تعذر علمه (وليس فيما لا يتعذر علمه)

س _ في نظام القضاء المادة (9) تنص على ترتيب المحاكم الى ...؟

أ_ المحاكم الادراية العلياء و ومحاكم الاستئناف الإدارية والمحاكم الإدارية .
ب _ المحكمة العليا و محاكم الاستئناف ومحاكم الدرجة الأولى .
ج _ الإجابة ( أ ) و ( ب )
د _ جميع ما سبق صحيح.
هذي اسئله محافحه الله يجزاها خير العام

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

شروط صحة الدعوى هي ..... شروط ؟

أ‌- 6
ب‌- 7
ج_ 8
د_ 10

في المادة ( 31 ) شروط تولي القضاء في نظام القضاء هي ..... شروط ؟

أ‌- 10
ب‌- 7
ج_ 5
د_ 6


يشترط بالقاضي عشر صفات وهي :
1-بالغ
2-عاقل
3-ذكر
4-حر
5-مسلم
6-عدلا
7-سميع يعني يسمع
8-بصير يعني يشوف
9-متكلم
10-مجتهد
ثانياً: يشتترط بالقاضي ستة شروط لتولي القضاء انتبهوا لاتلخبطون
1- ان يكون سعودي
2-حسن السيرة والسلوك
3-متمتع بالاهلية الكاملة للقضاء
4-ان يكون حاصل على شهادة شريعة من كليات المملكة او مايعادلها
5-الاتقل سنة عن 40 سنه
6-الايكون محكوم عليه بجريمة مخلة بالشرف والامانة

س11: حكم شهادة الأب على ابنه؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ لا إجابة

س12: حكم شهادة الزوجة على زوجها؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ مستحبة


بعكس ما إذا جاء السؤال ب ل

س11: حكم شهادة الأب لابنه؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ لا إجابة

س12: حكم شهادة الزوجة لزوجها؟
1/تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ مستحبة

حكم عليه بجريمة مخله بالشرف والامانه ومن ثم رد اعتباره هل ...... ؟

أ_ يقبل بالقضاء
ب_ لايقبل بالقضاء
ج_ يقبل بعد مضي سنه على رد الاعتبار
د_ يقبل بعد مضي سنتين على رد الاعتبار

لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
أ – حكام الشرعيةالأ
ب – التقاليد
ج – الميول العاطفي
د – العلاقات
من اختصاص القاضي:
ولاية الحكم العامة
ولاية الحكم الخاصة

فالامثلة على ولاية الحكم العامة : تكون في اقامة الحدود والفصل بين الخصوم و تنفيذ الوصايا المهم عددها11

أما ولاية الحكم الخاصة :يكون محددها بمكان معين مثل بلد معين أو محل معين


للقاضي طلب رزق من بيت المال :
أ – لعامة الناس
ب – لأقربائه
ج - لأبنائه
د – لنفسه


للقاضي طلب رزق من بيت المال لنفسه و خلفائه

الاقرار بالحق المقترن بأجل لايتجزاء عن صاحبه إلا اذا ..... ؟

أ- كان للمقر له بينة على سببه.
ب_ اقترن الاقرار بالحق مؤجلا ببيان سببه .
ج_ كا للمقر له بينة على اصل للحق .
د_ جميع ما سبق
س_ تعريف الاقرار بالمجمل هو .... ؟

أ- ماحتمل امرا واحدا على السواء
ب- ما احتمل امرين فاقل على السواء
ج_ ما احتمل امرين فاكثر على السواء

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اتوقع نفسه لانه قال المرجع نفسه وعموما احس ملخص الدكتور مو كثير .
لكن الاسئلة طبيعي بتختلف .
نصيحتي ذاكري الملخص كامل وبعدين راجعي اذا فيه ملخص لابو عبد المحسن لان ملخصاته روعه ربي يبارك له ولكن ملخصه غير كافي فقط كمراجعة .
ودي احد يفيدنا الي جربوا نفس الدكتور باي مادة من المواد يكتب طريقته بالاسئلة لاني مااتذكر باي مادة درسني او مادرسني

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

لو سمحتو احد يرد على المنهج متغير او لا

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

جزاك خير على الرد انا عندي ملخص ابو عبد المحسن وكنت ابي اعتمده بس خفت انه مختلف

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

لتنبيه انا ترا مااطلعت ع ملخص ابو عبد المحسن فماادري عن الاختلاف تمام الي اعرفه ان مرجعنا واحد لذا جرا التنبيه

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

تم عمل اسئلة مراجعة مجهود شخصي اسال الله ان ينفع بها
للمحاضرة 1-2 واذا تيسر لي اكملت الباقي وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
https://vb.ckfu.org/t779418.html

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

المحتوي نفسه ماتغير الدكتور فقط متغير ,,, يعني الي بيذاكر من ملخص ابوعبدالمحسن مافيه مشكله وشكرا

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

هل المنهج نفس المنهج السابق

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

من كلام الدكتور ان المرجع نفسه لكن لا اعلم هل جميع الجزئيات نفسها او لا

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

طيب ونهايه ويش نسوى ونقراء ملخص مين

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ممكن ملخص ابوعبدالمحسن

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

نقرا ملخص الدكتور دام فيه وقت والملخص قصير
ثم ملخص ابو عبدالمحسن حتى نتاكد اذا فيه شي ناقص او زايد
بالنسبة لي بديت بملخص الدكتور واذا خلصته اببدا بملخص ابو عبد المحسن ورح اشوف اذا فيه اختلاف
لان مادة الاستشراق قالوا الطلاب نفس المرجع لكن فيه اختلاف ولاحظناه اكثر بالاختبار فهذي نصيحة وكلا يعمل بما يرا وفق الله الجميع

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

النسبة للإقرار
بختصرها لكم
ألفاظ الإقرار
يصح بكل شيء يدل على معناه
صدقت و نعم و أنا مقر بدعواك و أنا مقر
للمريض
دائما اقرار المريض لغير وارث يصح
واذا اقر لوارثه او عليه دين لا يصح
اذا اقر لزوجته بالصداق والمهر لا يصح
اذا اقر انه أبان زوجته لا يصح
اذا اقر لوارث فأصبح عند الموت وارثا لا يصح
للنكاح
ان أقرت بنكاح بدون ادعاء يصح
ان اقاما بينتين هو وهي قدم أسبق النكاح فإن جهل فقول ولي واذا جهله الولي فسخ
ان أقر وليها يصح
النسب
أن أقر بنسب أيا كان هذا النسب يصح
اذا مات المقر له ورثه المقر
ادعاء انسان على شخص مكلف بشيء يصح
الاقرار اذا وصله بشيء
اذا وصله بشيء معلوم لزمه الإقرار (( علي ألف من من الغنم )) .
اذا وصله بشيء قد قضاه لزمه باليمين ويخلى سبيله (( علي ألف وقضيته ))
اذا وصله بالسكوت لزمه الإقرار (( علي ألف وسكت ))
اذا وصله بشيء مؤجل لزمه باليمين

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

مجهود رائع من الجميع

اسأل اله أن يكتب لكم الأجر

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اذا حرر المدعي دعواه :
للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ان ادعى انسان الأرث
ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه

يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق ب
منفعة البلد

اذا حرر المدعي دعواه
للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه بــ
النكول

تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة
ثلاثة

الحكم هو فصل
الخصومات

قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو "
غضبان

يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في
لحظة ولفظه مجلسه دخولهما عليه

يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
يطمع فيه الظالم

التحكيم يكون في
المعاملات

يشترط ان يكون القاضي
عاقلاً

من شروط القاضي ان يكون حرا
لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده

لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا
الاحكام الشرعية



تعريف الشهادات /الاخبار بما علمه غيره بلفظ أشهد أو شهدت

حكم أداء الشهادة/ فرض كفاية فرض عين

تضم محكمة الدرجة الاولى/الجزائية


1) الخارج هو المدعي والداخل المدعى عليه

2) حديث " يجزئ في الرضاع امرأة و احدة "

3) يلزم التعريف عدلان .

4) حكم أداء الشهادة فرض عين .

5) من ضمن محاكم الدرجة الاولى المحكمة الجزئية وتسمى أيضا الجزائية.

عقد السلم :المصلحه ؟ الإستحسان
_الدعوه الصوريه / رفضها .؟ صح
_حال البينه/ طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم ؟؟؟ صح
_الشهاده /متى وجبت الشهاده لزم كتابتها؟؟؟ صح
_ أن ادعى إنسان الارث / ذكر سببه لان اسباب الارث تختلف فلا بد ...؟ صح
_ ذهب الفقهاء الى ان التحكيم يكون في / الحدود ؟؟؟المال

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ذكر كتابا في آداب القاضي مع ذكر مؤلفه ؟
كتاب الروض المربع
مؤلفه : منصور البهوتي .

* ما قصد المؤلف بالعدالة الظاهرة والباطنة؟
العدالة الظاهر : من شكله ومظهره .
العدالة الباطنة : من عاشره وسافر معه ويعرفه .


* . قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث هند:( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) حكم أم فتوى

اختلف العلماء فيه والظاهر أنه فتوى لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف زوجها .


* ما السبب في عدم قبول شهادة المرأة في الحدود
لأنه يسقط في الشبهة.

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

* لماذا لا يحل كتمان الشهادة في حقوق العباد ويجوز تركها في الحدود؟
لأن حقوق العباد مبنية على المشاحة وكتمان الشهادة فيه تضييع الحقوق , اما في الحدود فهي حق الله , والله عفوا غفور
اما في الحقوق فكتمانها ضياع لها ولأصحابها .


* هل يوجد رأي يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض؟
لايوجد رأي يجيز ذلك الا رأي المخزومي وهو من كبار اصحاب مالك يجوز شهادة الصبيان في القتل .


* لماذا تقبل شهادة العدو على عدوه في النكاح؟.
لأن العداوة في الدين غير مانعه فتقبل شهادة مسلم على كافر وسني على رافضي .


* ما الفرق بين شهادة التحمل والأداء
شهادة التحمل
: وقت رؤية الشاهد للقضية .[/color]
شهادة الأداء:

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

الشهادة على الشهادة

لا تقبل الشهادة على الشهادة إلا في حق يقبل فيه كتاب القاضي إلى القاضي وهو حقوق الآدميين ( كالطلاق والرجعة تقبل ) دون حقوق الله تعالى لأن الحدود مبنية على الستر والدرء بالشبهات.
(مثل محمد حضر عقد البيع ولما طلبوا منه الحضور وهو ليس موجود فيذهب إلى زيد ويقول له أشهد بهذا البيع وأريدك يا زيد أن تذهب وتشهد بدل عني لا تقبل )

شرح شمالي غير


يجب ان نفرق بينعلم الشاهد ب رؤية
علم الشهادة ب رؤية / سماع / سماع استفاضة

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

أهميةالسياسة الشرعية:
((1)) المحافظة على مَصالِحِ الأمَّةِ بتكثيرِها وعدمِ إحداثِ أيِّ نقصٍ فيها.
((2)) درء المفاسد عن الأمَّة بتقييدِها، أو رفعِها، أو تقليلِها.
((3)) مراعاة الأحوالِ والأمكنةِ والأزمنةِ؛


كزو على بعض الاسئله اجاباتها قريبه من بعض , اذا مريتو على اسئله وشفتو انها مهمه وتلخبط نزلوها علشان نراجعها زييين .


ان اقر المريض لزوجته بالصداق :أ – لا اجابة صحيحة
ب – ليس لها اي مهر
ج – لها نصف المهر
د – لها المهر بالمثل بإقراره

إن أقر المريض لامرأته بالصداق فلها مهر المثل بالزوجية لا بإقراره؛ لان الزوجية دلت على المهر ووجوبه فإقراره إخباربأنه لم يوفه.



قيل للمقر : فسر ما اقررت به ليتأتي إلزامهبه فان ابى تفسيره :
أ – لا يتوجب عليه تفسيره
ب – حبس حتى يفسره لإستحباب تفسيره عليه
ج – يحرم عليه تفسيره
د – حبس حتى يفسره لوجوب تفسيرهعليه

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ا
هذه الإجابات الصحيحة لبعض اسئلتكم التي شككتم فيها

1) الخارج هو المدعي والداخل المدعى عليه

2) حديث " يجزئ في الرضاع امرأة و احدة "

3) يلزم التعريف عدلان .

4) حكم أداء الشهادة فرض كفاية .

5) من ضمن محاكم الدرجة الاولى المحكمة الجزئية وتسمى أيضا الجزائية.

عقد السلم :المصلحه ؟ الإستحسان
_الدعوه الصوريه / رفضها .؟ صح
_حال البينه/ طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم ؟؟؟ صح
_الشهاده /متى وجبت الشهاده لزم كتابتها؟؟؟ صح
_ أن ادعى إنسان الارث / ذكر سببه لان اسباب الارث تختلف فلا بد ...؟ صح
_ ذهب الفقهاء الى ان التحكيم يكون في / الحدود ؟؟؟المال هذي اجابتي والباقي زيك، في المعاملات

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

صحيح

[center]عقد السلم :المصلحه ؟ الإستحسان
_الدعوه الصوريه / رفضها .؟ صح
_حال البينه/ طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم ؟؟؟ صح
_الشهاده /متى وجبت الشهاده لزم كتابتها؟؟؟ صح
_ أن ادعى إنسان الارث / ذكر سببه لان اسباب الارث تختلف فلا بد ...؟ صح
_ ذهب الفقهاء الى ان التحكيم يكون في / الحدود ؟؟؟المال صح

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اذا حرر المدعي دعواه :
للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ان ادعى انسان الأرث
ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه

يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق ب
منفعة البلد

اذا حرر المدعي دعواه
للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه بــ
النكول

تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة
ثلاثة

الحكم هو فصل
الخصومات

قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو "
غضبان

يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في
لحظة ولفظه مجلسه دخولهما عليه

يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
يطمع فيه الظالم

التحكيم يكون في
المعاملات

يشترط ان يكون القاضي
عاقلاً

من شروط القاضي ان يكون حرا
لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده

لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا
الاحكام الشرعية

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

هذا ملخص العزي فيه شرح والله يوفقنا واياكم

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

جزاك الله خير

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ذاكر يا أبو فيصل وموعدنا الثلاثاء

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ابو فيصل بارك الله فيك

لا أعتقد المواد ونظام اللوائح التنفيذية للمرافعات الشرعية من المقرر

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

شككككرا مره لك اشتقت لأمي
مجهود جبار ولكل من وضع مساعدته لناااا :icon19:

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

كويزات مجهود اختنا الاستاذة أم دحمون جميع المحاضرات
http://www.ckfu.org/vb/t681959.html
http://www.ckfu.org/vb/t682361.html
http://www.ckfu.org/vb/t682588.html
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9705
http://www.ckfu.org/vb/t683359.html
http://www.ckfu.org/vb/t683426.html

كويز الواجب
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5352

اسئلة اختبار فقه القضاء الصيفي من الدكتور السابق ( الحصين )
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5345

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ن اسئله فنانه الله يجزاها خير
1 :هو إحكام الشئ والفراغ منه ؟
l القضاء
l القضاء لغة
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

2 :بين الحكم الشرعي ويلزمك بالحكم ويفصل بين الخصومات؟
l المفتي
l القاضي
l جميع ماسبق
l لا شئ مما ذكر

3 :بين الحكم الشرعي ولالزام به وفصل الخصومات ؟
l المفتي
l القضاء
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

4 :حكم تعيين القضاة ؟
l واجب
l فرض
l فرض كفاية
l لا شئ مما سبق

5 :من أختصاص القاضي ؟
l ولاية الحكم العامه
l ولاية الحكم الخاصة
l كل ما سبق
l لا شئ مما سبق

6 :أن يوليه الانكحة بمكان او منطقة معينة ؟
l ولاية عامة
l ولاية خاصة
l جميع ما سبق
l لا شئ مما سبق

:ترتيب المحاكم الي .............؟
l محكمه عليا
l محكمة أستئناف
l محاكم درجة أولى
l جميع ما سبق

8 :محكمة واحدة على مستوى المملكة وموقعها الرياض ؟
l المحكمة الاستئافية
l المحكمة المستعجلة
l المحكمة العليا
l جميع ما سبق

9 :محكمة تكون في جميع المناطق وهي ضمن محاكم الدرجة الأولى ؟
l العليا
l الاستئناف
l الجنائية
l جميع ماسبق

10 :من محاكم الدرجة الأولى ؟
l العامة
l الجنائية
l الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

11 :محكمة تهتم بقضايا الطلاق والزواج ، والاطفال ، والارث ؟
l المحكمة العليا
l المحكمة العمالية
l محكمة الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

11 ) مثال على شيئ لا يتمول :
- أ – رد السلام
- ب – تشميت العاطس
- ج – قشر جوزة و حبة البر
- د – جميع ما ذكر

12 ) تعريف السياسة اصطلاحا :
- أ – القيام على الشيئ بما يصلحه
- ب – القيام على الشيئ بما يفسده
- ج – مصدر لساس يسوس
- د –الامر والنهي

13 ) القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم من :
- أ – الامر والنهي
- ب – الارشاد والتهذيب
- ج – أ + ب
- د – لا اجابة صحيحة

14 ) قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى : تحدث للناس أقضية بقدر ما احدثوا من .. " :
- أ – حرور
- ب – فجور
- ج - شرور
- د – غرور

15 ) درء المفاسد عن الأمه ب :
- أ – تقييدها
- ب – رفعها
- ج - تقليلها
- د – جميع ما ذكر

16 ) الأحكام والتصرفات التي تعنى باسعاد الأمه .. تعريف :
- أ – السياسة
- ب – السياسة الشرعية
- ج – احكام الشريعة
- د – السياسة العادلة

17 ) – قال تعالى : " ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى " دليل على منع :
- أ – الافراط المذموم
- ب – التفريط المذموم
- ج – التفريط المحمود
- د – الافراط المحمود

18 ) تعرف الراعي على الرعية منوط المهم الخيارات ب :
- أ – الأحكام
- ب – المصلحة
- ج - الأصول
- د – السياسة

19) " التي تمول مع الاغراض المختلفة وتسير تبعا للأهواء والشهوات فتستخدم لمصلحة فرد او جماعة بدون
النظر الى ما يلحق باقي الجماعة من ضرر او اذى " يقصد بها :
- أ – السياسة
- ب – السياسة الشرعية
- ج – السياسة العادلة
- د – السياسة الظالمة
20 ) الوقائع المتعلقة بعلاقة الدولة الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب هي النظام :
- أ – الدولي في الاسلام
- ب – الحكم في الاسلام
- ج – المالي في الاسلام
- د – الاقتصادي في الاسلام

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

21) السياسة فيما تقدم :
- أ – مجالها رحب فسيح
- ب – مقصورة على شيئ
- ج – محجوزة عن شيئ
- د –جميع ما ذكر

22 ) صفات الشريعة :
- أ – النقص
- ب – الكمال
- ج - الشمول
- د – ب + ج

23 ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم أمرين لن .... ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه "
:
- أ – تفلحوا
- ب – تضيعوا
- ج - تهلكوا
- د – تضلوا
24 ) احكام الشيئ والفراغ منه ، ومنه ( فقضاهن سبع سماوات في يومين ) ، تعريف :
- أ – التحكيم اصطلاحا
- ب – القضاء اصطلاحا
- ج – الحكم لغة
- د – القضاء لغة

) حكم تعيين القضاة :
- أ – فرض عين
- ب – فرض كفاية
- ج - واجب
- د – سنة

26 ) القاضي نائب عن :
- أ – الحاكم
- ب – المأموم
- ج - الإمام
- د – المدعى عليه

27 ) النظر في اموال غير المرشدين مثل :
- أ – الصغير
- ب – المجنون
- ج - السفيه
- د – جميع ما ذكر

28 ) للقاضي طلب رزق من بيت المال :
- أ – لعامة الناس
- ب – لأقربائه
- ج - لأبنائه
- د – لنفسه

29 ) لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
- أ – الأحكام الشرعية
- ب – التقاليد
- ج – الميول العاطفي
- د – العلاقات

30 ) من شروط القاضي ان يكون حرا .. لماذا ؟ :
- أ – ليس شرطا مهما
- ب – لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده
- ج – يجوز للرقيق ان يكون قاضيا اذا اذن له سيده
- د – لا اجابة صحيحة

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

31) غير المكلف يكون :
- أ – تحت ولاية غيرة
- ب – واليا على غيره
- ج – واليا على نفسه
- د – واليا بموافقة ولي أمره

32 ) قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا " دليل على :
- أ – عدم إجازة تولية الفاسق
- ب – إجازة تولية الفاسق تحت ظروف مشروطة
- ج – عدم إجازة تولية المسلم
- د – عدم إجازة تولية الصغير

33 ) يشترط ان يكون القاضي :
- أ – كاتبا
- ب – ورعا
- ج – مثبتا للقياس
- د – عاقلا

34 ) يشترط في القاضي .... صفات :
- أ – 10
- ب – 5
- ج - 8
- د – 3
35 ) ذهب بعض الفقهاء إلى ان التحكيم يكون في .... فقط :
- أ – الحدود
- ب – الشرف
- ج - الأموال
- د – اللعان

36 ) يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
- أ – يطمع فيه الظالم
- ب – يطمع فيه المظلوم
- ج - كلاهما
- د – يطمع فيه عامة الناس

37 ) يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في :
- أ – لحظة ولفظه
- ب – مجلسه
- ج – دخولهما عليه
- د – جميع ما ذكر

38 ) قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو " :
- أ – جوعان
- ب – غضبان
- ج - زعلان
- د – فرحان

39 ) اذا كانت الدعوى على غير برزة وطلب المدعي من الحاكم ان يحظر المرأة للدعوى :
- أ – يأمر الحاكم بإحضارها
- ب – لا يأمر الحاكم بإحضارها وامرت بالتوكيل للعذر
- ج – لا يأمر الحاكم بإحضارها ولا تؤمر بالتوكيل
- د – يأمر الحاكم بإحضارها وتؤمر بالتوكيل بعذر

40) الحكم هو فصل :
- أ – الخصومات
- ب – الكلمات
- ج - المبيعات
- د – لا اجابة صحيحة

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

41) الدعوى التي لا تسمع :
- أ – الدعوى المقلوبة
- ب – دعوى الظلم
- ج – دعوى التعدي
- د – دعوى الشكوى

42 ) – تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة :
- أ – اثنين
- ب – ثلاثة
- ج – اربعة
- د – خمسة

43 ) ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه ب :
- أ – النكول
- ب – اخلاء سبيله
- ج – الحلف
- د – جميع ما ذكر

44 ) اذا حرر المدعي دعواه :
- أ – للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة
- ب - للحاكم سؤال خصمه عنها اذا سأل سؤالة
- ج – للحاكم عدم سؤال خصمه
- د – للحاكم رفض القضية

45 ) يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق ب :
- أ – منفعة الأهل
- ب – منفعة الحاكم
- ج – منفعة المدعي والمدعى علية
- د – منفعة البلد

46) ان ادعى انسان الأرث :
- أ – لا يتوجب ذكر الأسباب لوجود سبب واحد
- ب – ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه
- ج – ذكر سببه واسباب الأرث سبب واحد فقط
- د – لا يتوجب ذكر الأسباب لإختلافها وكثرة تعددها

47 ) ان جهل القاضي حال البينة :
- أ – يرجع الى تخمين القاضي
- ب – لا يتطلب تزكيتهم لتثبت عدالتهم
- ج – طلب من المدعى عليه تزكيتهم لتثبت عدالتهم
- د – طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم

48 ) – اذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى :
- أ – يتم الحكم وإبلاغ المدعى عليه بالحكم
- ب – يؤجل النظر في القضية الى جلسة اخرى ولا يتم تبليغ المدعى عليه
- ج - يؤجل النظر في القضية الى جلسة لاحقة ويبلغ بها المدعى عليه
- د – لا اجابة صحيحة

49 ) اضافة الانسان الى نفسه استحقاق شيئ في يد غيره او ذمته ... تعريف :
- أ – الدعوى لغة
- ب – الدعوى اصطلاحا
- ج – الطلب لغة
- د – الحكم اصطلاح

50) الوصف والقرينة أمثلة على :
- أ – القضية
- ب – البينة
- ج – القضاء
- د – لا اجابة صحيحة

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

51) " لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على :
- أ – الحاكم
- ب – عامة الناس
- ج – المدعى عليه
- د – المدعي

52 ) اذا تداعيا عينا فادعى كل منهما انها له فهنا .... أحوال :
- أ – 3
- ب – 4
- ج – 5
- د – 6

53 ) جائز التصرف هو :
- أ – الحر
- ب – المكلف
- ج – الرشيد
- د – جميع ما ذكر

54 ) الشهادة مشتقة من :
- أ – المشاهدة
- ب – شاهد
- ج – شهود
- د – التشهد

55 ) حكم كتابة الشهادة :
- أ - متى وجبت الشهادة لزم كتابتها
- ب – لا يستدعي كتابتها
- ج – يكتفي بنطقها
- د – الشهادة لا تكتب

56 ) كيفية علم الشاهد :
- أ – برؤية
- ب – سماع من شاهد اخر
- ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه
- د – جميع ما سبق

علم الشاهد:
والعلم إما:
*برؤية
*أو سماع من مشهود عليهٌ كعتق وطلاق وعقد ف لٌزمه أن يشٌهد بما سمع.
*أو سماع باستفاضة فيمٌا تٌعذر علمه غالبا بدونها كنسب وموت وملك مطلق ونكاح عقده
ودوامه ووقف وعتق وخلع وطلاق ولا يشٌهد باستفاضة إلا عن عدد يقٌع بهم العلم.)



57 ) شروط من تقبل شهادتهم :
- أ – 6
- ب – 9
- ج – 7
- د - 4

58 ) السخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة ... دليل على :
- أ - الأمانه
- ب – الكرم
- ج – المروءة
- د - الذوق

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اخت الشيماء الجواب الخاص بالسوال 11
غير صحيح
الصحيح هو
11) مثال على شيئ لا يتمول :
- أ – رد السلام
- ب – تشميت العاطس
- ج – قشر جوزة و حبة البر
- د – جميع ما ذكر

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

فيه خلاف بالاعوام السابقه ناس تقول جميع ما ذكر وناس قالو جوزه

هو اصلا باي محاضره

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

المخلص نفس الي منزله الدكتور نسخ لصق ورتبته فقط

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

المحاضره العاشره
الاقرار
الحكم فيمناقر بمجمل
كلامك صحيح

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

الله يسعد دنياك واخرتك يارب العالمين
بس سؤال هل الأسئلة المجهود الشخصي انت مسويه لدكتورنا الجديد وإلا حقت العام ..'

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

1-قوله تعالى (ولهم مايدعون)استشهد على معنى
القضاة
الدعوى اصطلاحا
الدعوى لغة
الحكم
2-هي اضافة الانسان الى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو في الفظه
الدعوى اصطلاحا
الدعوى لغة
السنة
القضاة
3-هي العلامة الواضحة
البينه
الدعى لغة
القضاء
شروط الحكم
4-من اذا سكت عن الدعوى ترك هو
المدعي عليه
المدعي
الشاهد
القاضي
5- تحمل الشهادة في غير حق الله تعالى
واجب على الاعيان
مستحب
فرض كفايه
محرم
6- اداء الشهادة بعدتحملها
فرض عين مالم يحصل ضرر بادائها على موديها
فرض عين حتى لو حصل ضرر
مستحبه
مباحه
8- حكم كتابة الشهادة
لايجوز كتابتها
لايلزم كتابتها لكنيستحب ذلك
يلزم كتابتها بعدتحملها
يحرم كتابتها
المقصود بعمودي النسب9-
الإباء والأمهات
الإباء وأن علوولأبناء وان نزلوا
الإخوة ولأخوات
الأعمام والأخوال
10-عدد الشهودالمطلوب لاثبات الزنا
ثلاثة
اثنان فقط
ثمانية
اربعة

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

11- حكم شهادة الزوج على زوجته
لاتقبل شهادته لها ولا عليها
تقبل شهادته عليها في غير الزنا ولاتقبل لها
تقبل لها وعليها
تقبل لها ولا تقبل عليها
12-من عرف بغنى وادعى انه فقير لياخذمن زكاة لم يقبل لا
بشاهدين
باربعة شهود
شهادة ثلاثة رجال
بشهادة ثلاث نساء
13-(اخبار عما في نفس الامر لا أنشاء )تعريف
الاقرار
الدعوى
الشهادة
المدعي به
14- ا1ا اكره شخص على الاقرار بدرهم فاقر بدينار فان اقراره
غير مقبول
صحيح
صحيح بالدرهم لا بالدينار
باطل


15- اذا اقر المريض مرض الموت لغير وارث فان اقراره
باطل
صحيح لعدم التهمه ولايحتاج الى اجازة الورثة
يقبل ان اجازة الورثة
مكروه
16 ان قال له على الف وقضيته او برئت منه او قال كان له على كذا وقضيته
يقبل قوله بيمينه مالم تكن على بينه
قبل قوله بغير يمين
لايقبل قوله مطلقا
يقبل اقراره بالالف ولايقبل في قضائها


17-هي القيام على الشيء بما يصلحه
السياسة
السنة
الدعوى
القضاء
18-القيام على شان الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم تعريف
السياسة اصطلاحا
السنة
الدعوى
القضاء
19-ماقام به ابو بكر رضي الله عنه من استخلافه لعمر رضي الله عنه
مبني على النص
مبني على الراي فقط
مبني على السياسة الشرعية من اجل مصلحة الامة
لمحبته لعمر
20-يعتبر اقتصار القاضي في اثبات الدعوى والتهم على الشهادة ولاقرار والنكول عن
تفريطا في باب السياسة الشرعية افراطا في الاخذ بالبينات
ظلما وجورا
قياما بالواجب على اكمل وجه

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

21-التجاوز في عقوبة المجرم الى اهله واقربائه تفريطا في العقوبة
قيام بالواجب كما ينبغي
من طرق الاثبات
افراط في العقوبة
22-تصرف الراعي على الرعية منوط
بالقران حصرا
بالسنة حصرا
بالمصلحة
بالاجماع
23-وصف الشريعة لاسلامية بامرين
الكمال والشمول
الكمال وعدم الشمول
الشمول وعدم الكمال
التفصيلات الدقيقة لكل ما نزل بها والاجمال
24-قول صلى الله عليه وسلم (لايقضي احد بين خصمين وهو غضبان ) يدل على
تحريم القضاء حالة الغضب الشديد فقط
تحريم القضاء حالة الغضب اوكل مايشوش الذهن كالجوع والعطش
استحباب القضاء حالة الغضب
عدم جواز القضاء مطلقا
25-يعرف صلاح دين المرء
بقياسة على ابناء زمانه لان المروءة والعدالة يختلفان من زمن لاخر
بقياسة على زمن الصحابة
بقياسه على زمن التابعين
بقياسه على الامام الشافعي رحمه الله
26-العدول في مسالة عن مثل ما حكم به في نظائرها الى خلافة لوجه هو اقوى
القياس
الاستحسان
المصلحة
العرف
27-القضاء نائب عن
الماموم
امام المسجد
الحاكم
المدعي

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

8- يقصد بالمرشدين الصغير
البالغ العاقل الرشيد
المجنون
السفيه
29- احكام الشيء والفراغ منه هذا تعريف
القضاء لغة
القضاء اصطلاحا
السياسة الشرعية
المدعي
30-حكم القضاء أنه
فرض على الاعيان
سنةمستحبه
فرض كفايه
مكروه
30- المحاكم الجزائيه من
محاكم الاستئناف
محاكم الدرجة الاولى
المحاكم العامة
المحكمة العليا
31-مما يشترط في القاضي
ان يكون كاتبا
ان يكون بالغا عاقلا
ان يكون ورعا
ان لايكون ذكرا
32- لايشترط في القاضي
ان يكون مسلما
ان يكون حرا
ان يكون سمعيا
ان يكون مثبتا للقياس

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

33-ذهب بعض الفقاء الى ان التحكيم يكون
في الاموال فقط
الحدود
اللعان
القصاص فقط
34-اذا لم تتوفر شروط القاضي فان الحكم
ان لايعين قاض وان يترك المصب فارغا
يعين الامثل فالامثل
يعين الاكبر سنا من الموجودين
يعين الاجهل
35-يسن للقااضي ان يكون
سمعيا بصير
قويا من غير عنف
مجتهد ولو في مذهبه
عدلا
36-ان يكون القاضي حليما فهذا من

سنن القضاء
شروط القضاء الواجبة
مكروهات القضاء
فروض القضاء
37-القضاء في المساجد
مكروه
محرم
غير مكروه
واجب
38-اتخاذ القاضي للحاجب في غير مجلس القضاء
واجب
جائز
حرام
مكروه
39-هو ماتوصل به اليه
طريق الشيء
الحكم
القضاء
العبادة


40-يقدم الحاكم من الخاصمين
الساكت الذي لايتكلم
الفصيح الذي لايتكلم بطلاقه
الخجول
من يسبق بالدعوى
41-لايحكم القاضي قبل ان يطلب المدعي الحكم
لان الحكم حق المدعي
الان الحكم حق للمدعي عليه
لان الحكم حق لهما
لان القاضي متهم
42-حكم القاضي بعلمه
جائز
واجب
غير جائز
مستحب
43-يشترط في الدعوى ان تكون محررة ومعنى (محررة)
مبينة واضحة
مكتوبة
مقروءة
باللغة العربية حصرا
44-مما لايشترط في الدعوى
ذكر سبب الاستحقاق
ان يكون معلومة المدعي به
التصريح بها
ان تنفك عما يكذبها




45- ان ادعت امراة النكاح لا من اجل المهر ولا النفقة بل من اجل اثبات النكاح فقط فان دعوها
مقبوله
مستوفيه شروطها
مردودة
مستوفيه لاركانها
46- لابد في الشهادة على عقد النكاح
عدلة البينة ظاهرا فقط
عدالة البينة باطنا فقط
عدالة البينه ظاهرا وباطنا
ان يكون الشهود اربعة

47- ترتب المحاكم في نظام ديوان المظالم على النحو التالي
-المحاكم الاداريه العليا ثم محاكم الاستنئاف الاداريه ثم المحاكم الاداريه
-المحاكم الاداريه ثم محاكم الاستنئاف ثم المحكمة الاداريه العليا
-محاكم الاستنئاف ثم المحاكم الاداريه ثم المحكمةالاداريه العليا
-المحاكم الاداريه ثم المحكمة الاداريه العليا ثم محاكم الاستنئاف

اختبار 1435

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

48 ـ ان اقر بدين مؤجله بأن قال بكلام متصل : له علي مئة مؤجله فأنكر المقر له الأجل .
أ ـ يقبل قول المقر له
ب ـ يقبل قول المقر بالتأجيل مع يمينه
ج ـ لا يثبت بهذا الاقرار شي
د ـ يثبت مئتان




49 ـ الاخبارٌ بما عَلمِه بلفظ اشهد أو شهدت . هذا تعريف :
أ ـ الشهادة اصطلاحا
ب ـ الدعوى
ج ـ القضاء
د ـ القاضي




50 ـ ان قال : له علي مئه , ثم سكت سكوتا يمكنه الكلام فيه , ثم قال : مؤجله
ا ـ لزمة مئه مؤجله
ب ـ لم يلزمه شي
ج ـ لزمة مئه حالة
د ـ لزمة مئتان

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

جميع ما ذكر لم يعد من ضمن الخيارات في الاختبارات

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

هذا ما توقعته ورديت فيه على أبو فيصل مستحيل المواد تكون معنا بالاختبارات إلا تعريفات المواد التنظيمية

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

حق دكتورنا انا هالترم ماخذتها

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اخت الشيماء الاسئله مجهود شخصي لدكتور الماده نفسه ولا اسئلة الاعوام السابقه

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اليكم ملخص ابو عبد المحسن نفع ربي به
https://vb.ckfu.org/attachment.php?a...9&d=1462447795

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

يارخواني واخواتي احسن في المذاكرة (فقة القضاء زالسياسة الشريعة) انا شتريت محاضرات سامي

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

انا طبعت ملخص اشتقت لأمي
روووووووووووووعه وهو المعتمد لأنه نسخ من الشرايح اللي يشرح عليها الدكتور


الشيماء

جزاك ربي كل خير

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

حقت الاعوام السابقه بس عشان نعرف كيف تجي الاسئله

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

الله يوفقنا واياكم

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

حكم شهادة الأب على ابنه؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ لا إجابة

س12: حكم شهادة الزوجة على زوجها؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ مستحبة


بعكس ما إذا جاء السؤال ب ل

س11: حكم شهادة الأب لابنه؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ لا إجابة

س12: حكم شهادة الزوجة لزوجها؟
1/تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ مستحبة

حكم عليه بجريمة مخله بالشرف والامانه ومن ثم رد اعتباره هل ...... ؟

أ_ يقبل بالقضاء
ب_ لايقبل بالقضاء
ج_ يقبل بعد مضي سنه على رد الاعتبار
د_ يقبل بعد مضي سنتين على رد الاعتبار

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اذكر في المحاضرات المباشره قال ماقام به ابو بكر وعمر هو من السياسة الشرعيه
وايضا الزم عقود الأنكحه من السياسة الشرعيه
وقال تعريف القضاء مدري لغة او اصطلاحا
وقال تعريف السياسة الشريعه
وقال المحاضرات 11_12_13_14 احفظوها يمكن ركزو ماادري الله اعلم
إذا ذكرت شي بقوله لكم ..'

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

أيضا قال بالمحاضرات المباشره ترتب المحاكم الى
المحكمة العليا
محاكم الإسئناف
محاكم الدرجة الأولى وهكذا ..'

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

معليش المفروض اجمعهم في رد واحد لكن ناسيه اذا تذكرت شي قلته لكم
أيضا ذكر لنا في المحاضرة المباشرة صفة الحكم ركزو فيها بالترتيب ..'

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

اذكر شي قاله بالمباشر نكول
الظاهر إن نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه بالنكول
مثلا يقول القاضي للمدعي عليه إن حلفت خليت سبيلك وإلا تحلف قضيت عليك بالنكول فإن لم يحلف قضى عليه بالنكول
يارب فهمتوني ..'

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

النكول يعني التعزير

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

لا النكول شي والتعزير شي ثاني
النكول اللي ذكرته فوق
ام التعزير
إذا ظهر للقاضي أن الدعوى صورية كان عليه رفضها وله الحكم على المدعي بالتعزير
وايضا
ترد الدعوى إذا كانت كيديه بمعنى (انتقاميه) أو صورية وللقاضي الحكم بتعزير المدعي ..'
واضح كذا ..'

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

انطباعكم عن دكتور الماده
وهل سبق له ان درس ماده اخرى لكي نتعرف على طريقه اسئلته

وهل المنهج تغير عن العام الماضي

وهل يوجد في اسئله للعام الماضي

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

ما حكم اختيار الإمام لنصب القضاء أفضل من يجده علما وورعا؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ واجب
4/ سنة
نبي حل السؤال هذا لان في الملخص مكتوب واجب
والدكتور في المحاضرة المباشرة يقول فرض عين وش رايكم

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

هذه كويزات عملها الاخ ابو راكان الله ينفع بها للمنهج الخاص بالدكتور عمر الحسن

الكويزالاول
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16000
الكويز الثاني

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16001
الكويز الثالث

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16009
الكويز الرابع

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16021
الكويز الخامس

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16032

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

النكول هو رفض اداء اليمين المطلوبة سواء من المدعي أو المدعى عليه

التعزير حكم القاضي على المدعي في حالة الدعوة الكيدية وهو ليس واجب بل تقديري من القاضي

والتعزير عامة هو الحكم بما لم يرد به نص شرعي او حد

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

الجواب على سؤالك واجب

----

للتوضيح وهذا ماذكره الدكتور في المباشرة

حكم القضاء بالنسبة للإمام ( فرض عين ) أي يعين في كل إقليم قاضي

أما

للأمه حكمه ( فرض كفاية ) إذا وجد عددا من الأشخاص يغطون هذا المنصب

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

مشكرين ماقصرتو

والله يجعل ختامها مسك

والف الف مبروك لخرجين هالسنه:):d5::d5::mh001:


والف الف مبروك لنفسي d5::d5::mh001

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

هل في اسئله للعام الماضي


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

حصر أحكام مادة فقه القضاء + معلومات مهمة

7777
777
77
7

https://vb.ckfu.org/t781524.html

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

وش هي الشرائح


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

قصده المحاضرات

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

شكراً


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

(حيازة المنقول قرينه بسيطه على ملكية الحائز له عند المنازعه في الملكيه)

هذي النقطه ما فهمتها .. ممكن احد يشرحها :confused:

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

الله يرفع قدرك ويبيض وجهك

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

[quote=صمت الوداع 1;1057531596]

الحين القرارات معنا في الاختبار ولاكيف فهمونا بالله بالتفصيل

يقولون ليست معنا والعهده على الراوي

رد: تجمع مادة فقة القضاء والسياسة الشرعية - عمر ابو الحسن
 

(3) لوحكم القاضي لم لاتقبل شهادته له كوالده فإن حكمه :
- ينفذ مطلقا
- لاينفذ ابدا
- ينفذ في الأموال دون الدماء
- ينفذ في الدماء دون الأموال


الاجابة ماهي

في المذكره الاجابه لاينفذ

وفي الملتقى الاجابه ينفذ في الاموال دون الدماء

ماهي الاجابه الصحيحه