رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

فالكم التوفيق إن شاء الله

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

المحاضرة الرابعة فيها جواب امكانية المعرفة في الاسلام + قارني بين الشك واليقين لكن عندي مشكله بالمحاضره بعض الشرايح ماتفتح ليش؟

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

والمحاضرة السادسة نفس المشكلة شسالفة :)

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

(قارني بين المذهب الواقعي والمثالي باختصار)


المذهب الواقعي: هو المذهب الذي يقوم على إن للاشياء الخارجية المدركة وجوداً عينياً مستقلاً عن القوى التي تدركها عن جميع احوال التفكير التي يقوم بها العقل تجاهها.

المذهب المثالي: يقوم هذا المذهب على انكار كون المعرفة ادراكاً مطابقاً للموجودات المدركة, وكون هذه المدركات لها وجود عيني مستقل عن العقل الذي يدركها لهذا فهم يرون إن وجود الاشياء يتوقف على القوى التي تدركها إذ لا تعدوا إن تكون صورا عقلية.


اعتقد التعاريف كافية للاختصار !

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

وضحي الفرق بين اللا ادارية والعنادية:


1- العنادية: منكروا حقائق الاشياء الذين يعتبرونها أوهاماً وضلالات.

2- اللا ادارية: الذين ارتابوا هل مايدركون حقيقة ام اوهام.


باقي المحاضرات مافتحت معي الاجوبة واضحه لكن ممكن احد ينزل لي المحاضرات او ع الاقل يساعد بالحل؟

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

قرر الاسلام أن للأشياء وجود عينيا مستقلا عن الذهن أدركه الإنسان ام عجز عن إدراكه ومن ثم فإدراك الإنسان للأشياء لا يقتضي وجودها وعدمه لا يقتضي عدمها

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

موقف الاسلام من مسألة إمكانية المعرفة:

1- وجود الاشياء: قرر الإسلام إن للاشياء وجوداً عينياً ام عجز عن الذهن – مخالفاً مذهب الشك- ادركه الانسان ام عجز عن ادراكه ومن ثم فأدراك الانسان للاشياء لا يقتضي وجودها وعدمه لايقتضي عدمها.
وتقسم الاشياء بالنسبة للانسان إلى نوعين:
أ‌. موجودات عالم الطبيعة ويسميها القرآن (عالم الشهادة).
ب‌. وموجودات عالم ماوراء الطبيعة وفي القرآن ( عالم الغيب).
2- معرفة الأشياء: منهج الاسلام في هذا إن بأمكان الانسان معرفة كثير من الاشياء اذا ما سلك السبل المؤدية إلى المعرفة وقد جاءت الآيات القرآنية تحث الانسان على التفكير في الكون من أجل:
أ‌. معرفة الاشياء المبثوثة في الكون والاستفادة منها.
ب‌. استشعار عظمة الله الذي خلقها.


انا اعتقد هذا هو الجواب للسؤال وباقي الفرق بين الشك واليقين + تعريف الوحي والاشراق ونظرية المعرفة + ينقسم الشك الى قسمين مع تعريف كل قسم !

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

رد: تجمع الاختبار النصفي الاعتذار لمقرر نظرية المعرفة
 

الحين يقول الاختبار من المحاضرة 4-8 وجايب تعريف نظرية المعرفة؟ احسد ذكاءه

باقي تعريف الوحي والمعرفة + الشك ينقسم الى قسمين