ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   منتدى كلية الآداب بالدمام (https://vb.ckfu.org/f63)
-   -   محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة (https://vb.ckfu.org/t67292.html)

mhm-rmh 2010- 3- 27 12:46 AM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
اعذروني
صارت عندي ظروف,,
بس انشلله الاسبوع الجاي انزل المحاضرتين 3,4

الوردة المخملية 2010- 3- 27 02:08 AM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
اقتباس:

اعذروني
صارت عندي ظروف,,
بس انشلله الاسبوع الجاي انزل المحاضرتين 3,4


معذورة اختي
ربي يوفقك
ننتظرك
ياااااااااااااااااارب تتخرجين:119:

كارينا 2010- 3- 27 02:52 AM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
:praying:سلامااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااات حبيبتي اخر السوء انشا لله نحن في انتظارك

mhm-rmh 2010- 4- 4 05:43 PM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
مرحبا للجميع
سوري تأخرت عليكم انشالله الليلة انزل لكم المحاضرة الثالثة والرابعة

نسمات ناعمة 2010- 4- 5 01:57 AM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 



مشكورة أختي وماقصرتي في ميزان حسناتك أنشاء الله..

جي جي 2010- 4- 5 04:12 PM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhm-rmh (المشاركة 903837)
مرحبا للجميع
سوري تأخرت عليكم انشالله الليلة انزل لكم المحاضرة الثالثة والرابعة

طيب أنا ماعلي شعر بس علي نقد أدبي ونحو يعني ما نستاهل حنا عطينا وجه طيب كم محاضره منا والا منا أنتي كريمه وحنا نستاهل

:bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling: :bawling:
كل هالدموع ولا كسرنا خاطرك

الوردة المخملية 2010- 4- 6 04:03 PM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
بنات نزلوا المحاضرة الثالثة

الوردة المخملية 2010- 4- 6 04:04 PM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
اقتباس:

التشأوم في شعر عبدالرحمن شكري :
* مدرسة الديوان
* معنى التشاؤم

*في العصر الجاهلي والأموي والعباسي :

التشاؤم عند ابن الرومي يقول:

ترحل من هويت وكل شمس
ستكشف أو ستغرب حين تمسي
أبت نفسي الهلاع لرزء شيء
كفى شحوا لنفسي رزء نفسي
أتهلع وحشة لفراق إلفٍ
وقد وطنتها لحلول رمسي

ويقول :
عيب الأناة وإن كانت مباركة
أن لا خلود وأن ليس الفتى الحجر

ويقول :-
قد قلت إذا مدحوا الحياة فاكثروا
للموت ألف فضيلة لاتعرف
فيه أمـــان بلقائــــــــــه
وفراق كل معاشر لاينصف


أما تشاؤم المتنبي فقد كان يمثل فكره وعقيده يقول :-

لاتلقِ دهرك الاغير مكترث
مادام يصحب فيه روحك البدن
فمايدوم بسرور ماتسررت به
ولايرد عليك الفائت الزمن

ويقول :-
كفى بك أن ترى الموت شافياً
وحسب المنايا أن يكن أمانيا
تمنيتها لما تمنيت أن أترى
صديـقاً فاعيا أو عدواً مدجيا

ويقول:-
أحيا وأسير ماقاسيت ماقتلا
ولبين جار على ضعفي وماعدلا
اغالب فيك الشوق والشوق أغلب
واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب
أما تغلط الأيام في بأن أرى
بغيضاً تنائي أو حبيباً تقرب

أما ابو العلا فقد صار التشاؤم عنده عقيدة وسلوكاً ومذهباً وفلسفه يقول :-
غير مجد في ملتي وأعتقادي
نوح باك ولاترنم الشادي
وشبيه صوت النعى إذا قيس
بصوت البشر في كل نادي

ويقول :-
فسل ابو عالمنا آدم
ونحن من والدنا أفسل

• تشأوم عبد الرحمن شكري :
كتابه الاعترافات : سأمه الحياة وطموحه إلى حياة اخرى .
المجتمع والاحتلال من أسباب تشاؤمه .
تأثر بالخرافات
تأثره باأدباء العرب والغربين ممن عانوا نفس مأساته .
• كان شكري رقيق الحس مرهف النفس يناوله عوامل الجزع والقلق
• قد سجل صورة من نفسه ومجتمعه في سبعة دواوين
• في الجزء الأول يعلو صراخه :-
لقد رفضتني رحمة الله يافعاً
فصرت كأني في الثمانين من عمري

• ويعلو في الجزء الثاني صراخه من المرأة والحب وخيبة أمله فيها ويقول :-
أن أكن عائشاً مغيث عليل النفس
يذوي مثل الرجاء والعقيم

• ويتحدث في الجزء الثالث عن الموت الذي يلاحقه في كل مكان يقول :-
ومالدهر الا البحر والموت عاصف
عليه واعمار الأنام سفين

*ويبلغ تشاؤمه وسوء ظنه بالناس اقصاه فيسخر منهم في قصيدته حلم البعث والتي يقول فيها :-
رأيت في النوم أني رهن مظلمة
من المقابر ميتاً حوله الرمم
ولست أشقى لأمر لست أعرفه
ولست أسعى لعيش شأنه العدم
والموت أطهر من خبث الحياة
وان راعت مظاهره الأجداث والظلم
حتى بعثت على نفخ الملائك في
ابوقهم وتنادت تكلم الرمم
وقام حولي من الأموات زعنفة
هوجاء كالسيل حمٌم لجه عدم
فذاك يبحث عن عين له فقدت
وتلك تعوزها الاصداغ والرمم
وذاك يمشي على رجل بلاقدم
وذاك غضبان لاساق ولا قدم
رقدت مستشعراً نوم لاوهمهم
أني عن البعث بي نوم وبي صمم
فأعجلوني وقالوا قم فلا كسل
ينجي من البعث أن الله محتكم
قد مت مامت في خير وفي دعه
وقد بعثت فماذا ينفع الندم
أستغفر الله من لغو ومن عبث
ومن ناحية مايأتي به الكلم

وهذا الضيق بالبشر لايفارقه في ديوانه الرابع يقول في قصيدة المجاهد الجريح :-
وهو يعيش حرب والحياة جهاد
وأن حياة العالمين سهاد
وليست نفوس الناس الا اسنه
لها كل يوم مطعن وجلاد

• ويستفيد من عقيدة التناسخ فيقول :-
روحه كانت قبل فب ناهق
ريض بإسراج وإلجام
فلسفة لاشك في صدقها
فلم تكن أضغاث أحلام

• التشاؤم والصراع القائم في نفسه يلاحقه حتى وهو نائم يقول في الديوان الخامس :-
يرى الناس أن النوم أم رحيمه
ولكن نوم الجارمين عقاب
يسل الحلم أسياف نفته
فأحلام نومي كالجحيم عذاب

• ويشعر شعوراً عميقاً بأن الشؤم يلازمه ولا مفرمنه يقول:-
كأني ربيب النحس ليس يحوزني
فياشر راع يجور اذا رعى

ويخيم اليأس على نفسه يقول :-
سأهجر هذا الخلق لاهجر عائد
ولكن يأساً حين لم يبقى مطعما

ورغم هذا اليأس الشديد والظلام الدامس الذي يخيم على نفس شاعرنا الأ اننا نلمح أضواء من الامل فنجده يذكر أن الخير غالب في الأنسان يقول :-
إذا أنت ماذقت من ضرها
اتعرف مالخير من شرها

ويقول :-
وأن ضياء العيش يزهو رواؤه لأن حاطه بين الأنام ظلام

وهو يستسلم لأمر ربه ويدعو إلى اليقين والأيمان ويقول :-
جهلنا فما ندري على العيش مالذي يراد بعيش نحن فيه نقاد
سوى أن عيش المرء بالشك فاسد وأن يقينا في الحياة رشاد








يرجع الشكر إلى الأخت غزل العسل
وجعله الله في ميزان اعمالها:119:

الوردة المخملية 2010- 4- 7 08:17 AM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
غزل العسل المحاضرة الا قلتي لي انزلها تشمل المحاضرة الرابعه والخامسه
لاني انا حظرت الخامسه وكتبتها
فعشان كذا بفصل بين الرابعه والخامسه



المحاضرة الرابعه

التشأوم في شعر عبدالرحمن شكري :
* مدرسة الديوان
* معنى التشاؤم

*في العصر الجاهلي والأموي والعباسي :

التشاؤم عند ابن الرومي يقول:

ترحل من هويت وكل شمس
ستكشف أو ستغرب حين تمسي
أبت نفسي الهلاع لرزء شيء
كفى شحوا لنفسي رزء نفسي
أتهلع وحشة لفراق إلفٍ
وقد وطنتها لحلول رمسي

ويقول :
عيب الأناة وإن كانت مباركة
أن لا خلود وأن ليس الفتى الحجر

ويقول :-
قد قلت إذا مدحوا الحياة فاكثروا
للموت ألف فضيلة لاتعرف
فيه أمـــان بلقائــــــــــه
وفراق كل معاشر لاينصف


أما تشاؤم المتنبي فقد كان يمثل فكره وعقيده يقول :-

لاتلقِ دهرك الاغير مكترث
مادام يصحب فيه روحك البدن
فمايدوم بسرور ماتسررت به
ولايرد عليك الفائت الزمن

ويقول :-
كفى بك أن ترى الموت شافياً
وحسب المنايا أن يكن أمانيا
تمنيتها لما تمنيت أن أترى
صديـقاً فاعيا أو عدواً مدجيا

ويقول:-
أحيا وأسير ماقاسيت ماقتلا
ولبين جار على ضعفي وماعدلا
اغالب فيك الشوق والشوق أغلب
واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب
أما تغلط الأيام في بأن أرى
بغيضاً تنائي أو حبيباً تقرب

أما ابو العلا فقد صار التشاؤم عنده عقيدة وسلوكاً ومذهباً وفلسفه يقول :-
غير مجد في ملتي وأعتقادي
نوح باك ولاترنم الشادي
وشبيه صوت النعى إذا قيس
بصوت البشر في كل نادي

ويقول :-
فسل ابو عالمنا آدم
ونحن من والدنا أفسل




















المحاضرة الخامسة



تشاؤم عبد الرحمن شكري


كتابه الإعترافات:سأمه الحياة وطموحه الى حياة أخرى
المجتمع والإحتلال من أسباب تشاؤمه:
1\تأثرة بالخرافات
2\تأثرة بالأدباء العرب الغربيين ممن عانوا نفس مأساته
3\ كان شكري رقيق الحس مرهف النفس تتناوبه عوامل الجزع والقلق
وقد سجل صورة من نفسه ومجتمعه في سبعة دواوين.
في الجزء الأول يعلو صراخه:
لقد لفظتني رحمه الله يافعاً فصرت كأني في الثمانين من عمري
ويعلو في الجزء الثاني صراخه من المرأة والحب وخيبة أمله فيها فيقول:
إن أكن عائشاً فعسش عليل ال نفس يذوى مثل الرجاء العقيم
ويتحدث في الجزء الثالث عن الموت الذي يلاحقه في كل مكان فيقول:
وما الدهر إلا البحر والموت عاصف عليه وأعمار الأنام سفين
ويبلغ تشاؤمه في قصيدته حلم البعث والتي يقول فيها:
رأيت في النوم أني رهن مظلمة من المقابر ميتاً حوله الرمم
ولست أشقى لأمر لست أعرفه ولست أسعى لعيش شأنه العدم
والموت أطهر من خبث الحياة وإن راعت مظاهره الأجداث والظلم
حتى بعثت على نفخ الملائك في أبواقهم وتنادت تلكم الرمم
وقام حولي من الأموات زعنفة هوجاء كالسيل جم لجة عرم
فذاك يبحث عن عين له فقدت وتلك تعوزها الأصداغ والرمم
وذاك يمشي على رجل بلا قدم وذاك غضبان لا ساق له ولا قدم
رقدت مستشعراً نوماً لأوهمهم أني عن البعث بي نوم وبي صمم
فأعجلوني وقالوا قم فلا كسل ينجي من البعث أن الله محتكم
قد مت ما مت في خي وفي دعة وقد بعثت فماذا ينفع الندم
أستغفر الله من لغو ومن عبث ومن جناية ما يأتي به الكلم
وهذا الضيق بالبشر لا يفارقه في ديوانه الرابع يقول في قصيدة المجاهد الجريح:
هو العيش حرب والحياة جهاد وإن حياة العالمين سهاد
وليست نفوس الناس إلا أسنة لها كل يوم مطعن وجلاد
ويستفيد من عقيدة التناسخ ويقول:
روحه كانت قبل في ناهق ريض بإسراج و إلجام
فلسفة لا شك في صدقها فلم تكن أضغاث أحلام
والتشاؤم والصراع القائم في نفسه يلاحقه حتى وهو نائم يقول في الديوان الخامس:
يرى الناي أن النوم أم رحيمة ولكن نوم الجارمين عقاب
يسل على الحلم أسياف نقمة فأحلام نومي كالجحيم عذاب
ويشعر شعوراً عميقاً بأن الشؤم يلازمه ولا مفر منه يقول:
كأني ربيب النحس ليس يجوزني فيا شر راع يجور إذا رعى
فيا موت أقبل لا كإقبال رائع مريراً كطعم العيش يؤلم من حسا
ويخيم اليأس على نفسه فيقول:
سأهجر هذا الخلق لا هجر عائد ولكن يأساً حين لم يبق مطعما
ورغم هذا اليأس الشديد والظلام الدامس الذي يخيم على نفس شاعرنا إلا أننا نلمح أضواء من الأمل فنجده يذكر أن الخير غالب في الإنسان يقول:
صرح الخير والأذى فيه والخير أغلب
وقد أكثر من بيان أن الشر كالنار التي تطهر الإنسان من أدرانه يقول:
إذا أنت ما ذقت من ضرها أتعرف ما الخير من شرها






بليز الا عندها الثالثة تنزلها

الوردة المخملية 2010- 4- 7 08:17 AM

رد: محاضرات الشعر العربي الحديث لسهام سلامة
 
انا فصلت بين الابيات بس نزلت لي كذا:011:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:24 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه