الموضوع: مذاكرة جماعية تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 19   #78
طيف الا مل
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية طيف الا مل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90696
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011
المشاركات: 4,282
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 17033
مؤشر المستوى: 119
طيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طيف الا مل غير متواجد حالياً
رد: تجمع مذاكرة "قضايا ثقافية معاصرة"

عن النبي أنه قال : «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» الوسطية في هذا الحديث تعني :
- أعدل الأحوال

القائل (عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي و إليه يرتفع النازل ) :
- على بن أبي طالب

من القائل : «إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق في الولاية، وما رفق عبدٌ بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة» :
- عمر بن عبد العزيز

قصد النبي بالوسطية في حديثه : «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» : البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو

قصد النبي بالوسطية في حديثه : «يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا، إنما بعثتم ميسِّرين ولم تبعثوا معسرين» :
- البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو

الوسط في كلام العرب :
- الخيار

تقوم وسطية الإسلام على قواعد من :
- القرآن و السنة

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) يرى الطبري أن الوسط في هذا الموضع :
- مابين الطرفين

........... هم الذين غلوا بالترهب وقولهم في عيسى ما قالوا فيه :
- النصارى

........... هم أهل تقصير بدَّلوا كتاب الله وقتلوا أنبياءهم، وكذبوا على ربهم، وكفروا به :
- اليهود

قال الرازي أن الوسط هو
:
- العدل

قال الجوهري في الصحاح (أمة وسطاً) أي :
- عدلاً

فسر القرطبي الوسط بأنه :
- العدل


إن اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة :
- أمة القيادة و التوجيه


يتميز الإسلام بــــ :

- وسطية الأمة
- وسطية الرسالة
- وسطية الدين

أعلى الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها :
- الشهادة بالحق

)كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) الخيرية في هذا السياق هي :
- الوسطية

اختار اللَّه الأمة ......... لتكون شاهدة على العالمين :
- الإسلامية

- الفطرة الإنسانية قائمة على أن الإنسان :
- جسد وروح