عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 22   #139
..اللوتس..
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ..اللوتس..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 143294
تاريخ التسجيل: Fri May 2013
المشاركات: 1,062
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9690
مؤشر المستوى: 72
..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute..اللوتس.. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم العمران البشري
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
..اللوتس.. غير متواجد حالياً
رد: &&مجلس المذاكرة لمادة القراءة والمحادثة &&

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوبعة فكر..! مشاهدة المشاركة
المعدل اليومي ..
أجابتي اللي أعطيتك مو متأكد منهاا
لكن إذا حصلتي أجابه متأكدده منهاا عطيني خبر
بالتوفيق ,,,
بالعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااام اقسم بالله في العام...


الاثبات ي عزيزي


لعربية.نت
كشف تقرير التنمية الثقافية الذي تصدره مؤسسة الفكر العربي عن تدهور نسبة القراءة بين العرب، مقارنة بالغربيين الذين يقضون ساعات طويلة في القراءة.

وفي الوقت الذي يشكل فيه متوسط قراءة الفرد الأوروبي نحو 200 ساعة سنوياً، تتناقص القراءة لدى الفرد العربي إلى 6 دقائق سنوياً، وعُرض التقرير في مؤتمر "فكر" بدورته العاشرة التي عقدت مؤخراً في دبي بالإمارات العربية المتحدة ووصف هذه النتيجة بـ"المخيفة".

وعلَّق الكاتب السعودي فهد الشقيران قائلاً: "إن العوامل البيئية تؤثر في نسبة القراءة بين العرب، في إشارة إلى أن مستويات الفقر ونسبة الأمية في المجتمعات العربية عالية، مثل اليمن حيث تشكل نسبة الأمية فيها 69%، وفي السعودية 13%".

وأضاف: "ما زالت استراتيجيات مؤسسات التعليم تقوم على مكافحة الأمية، بينما مؤسسات التعليم الغربية تجاوزت هذا الهدف وأصبحت لديها استراتيجيات أخرى".

وأوضح الشقيران أن بيئة التعليم الناقصة هي السبب في تعطيل علاقة الإنسان بالكتاب، وانتقد أسلوب المناهج الدراسية واصفا إياها بالهشة وأن معلوماتها ناقصة، معتبرا بأنها أول علاقة بين الإنسان والكتاب، بحسب قوله.