عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 22   #24
شمالي غير
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96014
تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011
العمر: 40
المشاركات: 432
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 321068
مؤشر المستوى: 383
شمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond reputeشمالي غير has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
شمالي غير غير متواجد حالياً
رد: هنا مراجعة مادة التفسير 3 ( قبل الاختبار )

1. 45. اللام في قوله تعالى : ( أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى ) :
‌أ. لام الجر , أي بمعنى التقوى
‌ب. لام العله , بمعنى امتحن قلوبهم لأجل التقوى
‌ج. لام القسم , بمعنى من أجل قسمكم
‌د. جميع ما ذكر





اقتباس:
واللام في قوله " للتقوى " لام العلة ، والتقدير : امتحن قلوبهم لأجل التقوى ، أي لتكون فيها التقوى ، أي ليكونوا أتقياء ، يقال : امتحن فلان للشيء الفلاني كما يقال : جرب للشيء ودرب للنهوض بالأمر ، أي فهو مضطلع به ليس بوان عنه ، فيجوز أن يجعل الامتحان كناية على تمكن التقوى من قلوبهم وثباتهم عليها بحيث لا يوجدون في حال ما غير متقين وهي كناية تلويحية لكون الانتقال بعده لوازم ، ويجوز أن يجعل فعل " امتحن " مجازا مرسلا عن العلم ، أي علم الله أنهم متقون ، وعليه فتكون اللام من قوله : " للتقوى " متعلقة بمحذوف هو حال من قلوب ، أي كائنة للتقوى ، فاللام للاختصاص .