عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 23   #57
اابوهديل
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59493
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 973
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2043
مؤشر المستوى: 75
اابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: الكلية التقنية بعرعر
الدراسة: انتساب
التخصص: شريعة اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اابوهديل غير متواجد حالياً
رد: هنا مراجعة مادة التفسير 3 ( قبل الاختبار )

السوال رقم : 27

27. في تأكيد النهي عن الجلوس في بيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من الطعام دلالة على أنه ليس من الأدب :
‌أ. على أن تأخر الحضور عن إبان الطعام
‌ب. على أن الجلوس بعد الانتهاء من الطعام منهي عنه
‌ج. على أن المحل الذي لا يختص به أحد كدار الشورى جائز
‌د. جميع ما ذكر


الجواب والله أعلم د - جميع ما ذكر


وهذه جزئية الشرح


وموقع الاستدراك لرفع توهم أن التأخر عن إبان الطعام أفضل فأرشد الناس إلى أن تأخر الحضور عن إبان الطعام لا ينبغي بل التأخر ليس من الأدب ؛ لأنه يجعل صاحب الطعام في انتظار ،وكذلك البقاء بعد انقضاء الطعام فإنه تجاوز لحد الدعوة لأن الدعوة لحضور شيء تقتضي مفارقة المكان عند انتهائه لأن تقييد الدعوة بالغرض المخصوص يتضمن تحديدها بانتهاء ما دعي لأجله ، وكذلك الشأن في كل دخول لغرض من مشاورة أو محادثة أو سمر أو نحو ذلك وكل ذلك يتحدد بالعرف وما لا يثقل على صاحب المحل ،فإن كان محل لا يختص به أحد كدار الشورى والنادي فلا تحديد فيه .



هذا والله اعلم

التعديل الأخير تم بواسطة اابوهديل ; 2013- 12- 23 الساعة 03:50 AM