عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 23   #200
أبان
متميز في قسم المواضيع العامة
 
الصورة الرمزية أبان
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 109126
تاريخ التسجيل: Thu May 2012
المشاركات: 5,821
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 384537
مؤشر المستوى: 496
أبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال
الدراسة: انتظام
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبان غير متواجد حالياً
رد: كل مايخص مادة فقة السيرة .. ملخصات . نماذج . مناقشات . واجبات . وأي استفسار بخصوص المادة هنا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترتيل مشاهدة المشاركة
لوثيقة الدستورية في المدينة لغير المسلمين بالاتي :
أ . جوزار الاخذ بالثأر ( الرد على الاعتدائات )
ب. لايجوز لأحد من غير المسلمين الخروج من المدينة الا بإذن من الدولة .
ج. يتحمل المجتمع خطيئة الفرد
د. جواز الاعتداء على كل من خال في المدينة

الجواب الاكيد هو لايجوز لاحد من غير المسلمين الخروج من المدينة






والتاكيد اكتبوا نص وثيقة المدينة بقوقل وحتلقوا الجواب للاسف النص مو موجود حتي في كتاب المقرر
وهذا جزء من النص
* لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ (7) إلا نفسه وأهل بيته.
* وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بن عوف، وإن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف، إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته.
* وإن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم.
* وإن لبني الشُطَيبة مثل ما ليهود بني عوف.
* وإن البر دون الإثم وإن موالي ثعلبة كأنفسهم.
* وإن بطانة يهود كأنفسهم.
* وإنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد.
* وإنه لا ينحجز على نار جرح.
* وإنه من فتك فبنفسه فتك وأهل بيته، إلا من ظُلم.
* وإن الله على أبر هذا.
* وإن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وإن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم.
* وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه.
* وإن النصر للمظلوم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب مشاغب مشاهدة المشاركة
رجعت من الصلاة
وبارك الله فيك على التوضيح
ما بعد جوابك اي جواب

أشكركما على هذه المداخلات التي أثرت الموضوع


بحثت الموضوع و وجدت بعض الروابط التي أرى أنها مفيدة :

http://alshirazi.com/compilations/pa...h/part.8/3.htm
http://www.majma.org.jo/majma/index..../274-64-1.html



وقد يؤيد هذا أن الوثيقة لم تذكر العشائر اليهودية الثلاث قينقاع والنضير وقريظة التي أقصاها الرسول صلى الله عليه وسلم بين معركتي بدر والخندق ، علماً بأن فشل مشركي قريش في معركة الخندق شد من عزيمة الرسول صلى الله عليه وسلم وقال " لا يغزونا بعد هذا أبداً " وكان هذا هو الواقع فقد تخلخل حماس مشركي قريش وضعفت معنوياتهم، واتسع نشاط الرسول صلى الله عليه وسلم في مد سلطان دولته على العشائر المقيمة بين المدينة ومكة وخاصة. وكل هذا يدل على أن الكتاب أول ما يخص اليهود منه على الأقل صدر بعد معركة الخندق.