..........

المحاضره 10

منهاج البحث في علم العمران:

ان ابن خلدون من خلال قرائته للتاريخ وجد هذه الاخطاء
فا بالتالي حاول ان يقرا هذا التاريخ ويقوم بعممليه تحليليه
في هذا الامر يعني ان ابن خلدون سلك مسلك مخالف لسابقيه
فكان يعتقد ان كاتب التاريخ لايكتفي ان يكون لديه علم بالتاريخ والكتابات والاسلوب فقط
بل لابد ان يكون مدرك لامور مهمه قبل ذالك وهي معرفته بعلوم العمران البشري وحدوث هذه الوقائع والقوانين التي تحكمها
- مرحلتا منهاج ابن خلدون :
1- ملاحظات حسيه
2- عمليات عقليه
- ملاحظات حسيه :
من خلال الملاحظه أو الاخباريين
وقد كان هناك اخطاء في الجمع فا المقابل كانت في المرحله الاولى فقط
- عمليات عقليه :
يعني ان فلان من البشر عن المعرفه اللي عنده ( ملاحظه – او نظريه – او علم عمران بشري)
يصل الى عمليه التحليل ليرى ان كان فيها مبالغه او لا
- لماذا هي عملية تحليل ؟
لأن هنالك أخطاء وقع فيها رواه التاريخ و دونت على انها ملاحظات حسية
- أخطاء الباحث في المرحلة الاولى من منهاج ابن خلدون :
أن الرواة السابقين ,, توضح ان لديهم قصور في رواياتهم ودراساتهم
- وقد أرجح ابن خلدون أسباب قصور مناهجهم هذه الى :
1- توهم الصدق وهو كثير:
عندما يأتي فلان ويقول او يروي حادثه او خبر ,,فنصدقه
فصدقي لفلان جعلني اكتب عن هذه الحادثه بأكثر من صفحه
2- التشيعات للأراء والمذاهب:
هذا الامرقد يكون تشيعي للقبيله التي انا فيها او للمذهب او للطائفه او للدين,,
فعندما ندرك ان هذه المجتمعات قائمه على هذه القبليات فنلاحظ ان فلان من هذه القبيله ويمدحها بأشعاره وكتاباته على حساب القبيله الاخرى
3- الثقه بالناقلين:
حينما ياتينا فلان من البشر ونصدقه في كل مايقوله ,,طبعا هذا خطاء
وهنالك نقد خارجي ( موجه للرواية او ماكتب)
ونقد داخلي ( موجه للشخصيه الكاتب)
4- أخطاء الذهوب عن المقاصد:
هنالك بعض من الوقائع او الحروب بعض من الاخطاء
مثل : حينما أتحدث مع شخص ويفهم خطاء
5- تزلف العلماء لأصحاب النحله بالثناء والمديح:
نجد ان هنالك مدح للسلاطين ,, فا البعض يقول في الشعر او الكتابات ونقل صوره خاطئه , لانه ينحاز لشخص معين
فا بالتالي يترتب على ذالك التزييف على كثير من الحقائق
6- جهل المؤرخين بطبائع الاحوال في العمران:
كان يعتقد ابن خلدون ان كاتب التاريخ لايكتفي ان يكون فقط كاتب

بل لابد ان يكون مدرك لشؤون العمران سواء سياسيه او ثقافيه او دينيه