ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - مذاكرة جماعية تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,

الجــــ@ـارح · 2013- 12- 26

المحاضره 11

- الفكره الاساسيه التي انطلق منها ابن خلدون وأسس كتاب علم العمران هي : فكرة العوارض الذاتيه
أوجست كونت سماها(علم الاجتماع)
ابن خلدون سماها( علم العمراان البشري)
الفكرة الاساسيه عند اوجست كونت( القوانين)
الفكره الاساسيه عند ابن خلدون( العوارض الذاتيه)
توصل اوجست للفكره من( الحاظر)
وابن خلدون من( التاريخ)
- كان يعتقد ان هنالك قاعدتين لكي يفهم الناس هذه الظاهره :
1- ان تكون خاضعه لقوانين ولاتسير حسب الاهواء والمصادفات وهذا ماتحدث عنه ابن خلدون
فكان يعتقد ان هذه الظواهر بما انها جزء من الظواهر الكليه
فهذه الظواهر الكليه تخضع لقوانين فتحصل حاصل ان الظواهر الاجتماعيه ايضا تخضع لقوانين
فا أذا كانت غير خاضعه لقوانين فلن نفهمها
2- تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع ,, وهذا لايأتي الا اذا كشف الباحث عن هذه القوانين
ويكشف او يتوصل هؤلاء الباحثين الى هذه القووانين عن طريق الدراسات لذالك خلصت هذه الدراسات الى امور
- فعلى أساس نتائج هذه الدراسات يتوقف اصلاح الفكر , ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق , ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي
- الفيزياء الاجتماعيه تعدل اسمها واصبح علم الاجتماع
- مكونات النظريه الاجتماعيه :
1- قانون المراحل الثلاث:
هو أن جيع العلوم خضعت او مرت على 3 مراحل وهي:
1- المرحله الاولى المرحله الدينيه (اللاهوتيه)
2- المرحله الثانيه تفسير هذه الظواهر بما تسمى الميثافيزيقيه
3- المرحله الثالثه مرحله وضعيه تجربه علميه
فكان يعتقد ان جميع العلوم مرت بهذه المراحل
مــــــــــــا عدا ( الدراسات الاجتماعيه)
لذالك هذا القانون (قانون المراحل الثلاث ) كان ضمن النظريه الاجتماعيه
2- نسقيه العلوم:
أما حين يتحدث عن نسقيه العلوم او ترتيب العلوم من الابسط الا الاعقد
يرى أن ابسط العلوم:
الرياضه ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع
فكان يعتقد ان علم الاجتماع من اعقد العلوم
لماذا .؟
ليس من أجل المنهجي هاو الموضوعات
فأنه هنالك علاقات مختلفه وبالتالي الخلفيه لهذا المجتمع يختلف عن المجتمع الاخر,
أضافه الى ان هذا المجتمع متغير عن خطط المجتمع السعودي
فأن هذه التعقيدات في علم الاجتماع تأتي من التغيرات في المجتمعات

.................

المحاضرة 12

شعبتا علم الاجتماع:
1- الاستاتيك الاجتماعيه ( التضامن والنظام)
2- الديناميكا لاجتماعيه ( التطور والتقدم)
الاستاتيكا الاجتماعيه:
تعني دراسة المجتمعات الانسانيه في حاله سكونها راسه تشريحيه
الديناميكا الاجتماعيه:
تعني دراسة قوانين الحركه الاجتماعيه والسير الالي للمجتمعات الانسانيه
يعني لايتحرك الا بأليات تحرك هذا المجتمع
- هنالك مجموعتين من الوسائل التي تحدث عنها :
1- وسائل مباشره
2- وسائل غير مباشره
1- الوسائل المباشره:
هي الخطوات المنهجيه التي يستخدمها أي باحث وأي دارس للوصول الى عمليات القوانين
ان هنالك في كل علم من العلوم له نظريات خاص هبه
ان النظريه هي مرجع منهجي فيما يتعلق بالتفسير ( قد يكون وقد لايكون)
- مراتب العلوم :
أقلها وأبسطها التسائل ,, وأعلى من التسائل الفرضيه ,, واعلى من الفرضيه النظريه ,, واعلى من النظريه الحقيقه
2- الوسائل الغير مباشره:
هي تلك التي تنتج من العلاقات الضروريه التي تربط علم الاجتماع بغيره من العلوم الاخرى
قد يكون بين أي ظاهره من الظواهر الاجتماعيه وعلاقتها بعلم الاجتماع
ولهذا حينما تحدثا عن علاقه علم الاجتماع بعلم النفس
نلاحظ ان هنالك علاقه دائمه بين المجتمع والدخل
وان هنالك علاقه دائمه بين المجتمع وعلم الاجتماع والدخل
- هنالك وسائل غير مباشره يمكن من خلالها جمع المواد العلميه
1- الملاحظه
2- التجربه
3- المقارنه الاجتماعيه

4- المنهاج التاريخي

2013- 12- 26	#13
الجــــ@ـارح مشرف سابق الملف الشخصي: رقم العضوية : 124112 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2012 المشاركات: 17,718 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3031785 مؤشر المستوى: 3261 بيانات الطالب: الكلية: اداب الدراسة: انتساب التخصص: علـــم اجتـــــــماع المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., المحاضره 11 - الفكره الاساسيه التي انطلق منها ابن خلدون وأسس كتاب علم العمران هي : فكرة العوارض الذاتيه أوجست كونت سماها(علم الاجتماع) ابن خلدون سماها( علم العمراان البشري) الفكرة الاساسيه عند اوجست كونت( القوانين) الفكره الاساسيه عند ابن خلدون( العوارض الذاتيه) توصل اوجست للفكره من( الحاظر) وابن خلدون من( التاريخ) - كان يعتقد ان هنالك قاعدتين لكي يفهم الناس هذه الظاهره : 1- ان تكون خاضعه لقوانين ولاتسير حسب الاهواء والمصادفات وهذا ماتحدث عنه ابن خلدون فكان يعتقد ان هذه الظواهر بما انها جزء من الظواهر الكليه فهذه الظواهر الكليه تخضع لقوانين فتحصل حاصل ان الظواهر الاجتماعيه ايضا تخضع لقوانين فا أذا كانت غير خاضعه لقوانين فلن نفهمها 2- تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع ,, وهذا لايأتي الا اذا كشف الباحث عن هذه القوانين ويكشف او يتوصل هؤلاء الباحثين الى هذه القووانين عن طريق الدراسات لذالك خلصت هذه الدراسات الى امور - فعلى أساس نتائج هذه الدراسات يتوقف اصلاح الفكر , ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق , ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي - الفيزياء الاجتماعيه تعدل اسمها واصبح علم الاجتماع - مكونات النظريه الاجتماعيه : 1- قانون المراحل الثلاث: هو أن جيع العلوم خضعت او مرت على 3 مراحل وهي: 1- المرحله الاولى المرحله الدينيه (اللاهوتيه) 2- المرحله الثانيه تفسير هذه الظواهر بما تسمى الميثافيزيقيه 3- المرحله الثالثه مرحله وضعيه تجربه علميه فكان يعتقد ان جميع العلوم مرت بهذه المراحل مــــــــــــا عدا ( الدراسات الاجتماعيه) لذالك هذا القانون (قانون المراحل الثلاث ) كان ضمن النظريه الاجتماعيه 2- نسقيه العلوم: أما حين يتحدث عن نسقيه العلوم او ترتيب العلوم من الابسط الا الاعقد يرى أن ابسط العلوم: الرياضه ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع فكان يعتقد ان علم الاجتماع من اعقد العلوم لماذا .؟ ليس من أجل المنهجي هاو الموضوعات فأنه هنالك علاقات مختلفه وبالتالي الخلفيه لهذا المجتمع يختلف عن المجتمع الاخر, أضافه الى ان هذا المجتمع متغير عن خطط المجتمع السعودي فأن هذه التعقيدات في علم الاجتماع تأتي من التغيرات في المجتمعات ................. المحاضرة 12 شعبتا علم الاجتماع: 1- الاستاتيك الاجتماعيه ( التضامن والنظام) 2- الديناميكا لاجتماعيه ( التطور والتقدم) الاستاتيكا الاجتماعيه: تعني دراسة المجتمعات الانسانيه في حاله سكونها راسه تشريحيه الديناميكا الاجتماعيه: تعني دراسة قوانين الحركه الاجتماعيه والسير الالي للمجتمعات الانسانيه يعني لايتحرك الا بأليات تحرك هذا المجتمع - هنالك مجموعتين من الوسائل التي تحدث عنها : 1- وسائل مباشره 2- وسائل غير مباشره 1- الوسائل المباشره: هي الخطوات المنهجيه التي يستخدمها أي باحث وأي دارس للوصول الى عمليات القوانين ان هنالك في كل علم من العلوم له نظريات خاص هبه ان النظريه هي مرجع منهجي فيما يتعلق بالتفسير ( قد يكون وقد لايكون) - مراتب العلوم : أقلها وأبسطها التسائل ,, وأعلى من التسائل الفرضيه ,, واعلى من الفرضيه النظريه ,, واعلى من النظريه الحقيقه 2- الوسائل الغير مباشره: هي تلك التي تنتج من العلاقات الضروريه التي تربط علم الاجتماع بغيره من العلوم الاخرى قد يكون بين أي ظاهره من الظواهر الاجتماعيه وعلاقتها بعلم الاجتماع ولهذا حينما تحدثا عن علاقه علم الاجتماع بعلم النفس نلاحظ ان هنالك علاقه دائمه بين المجتمع والدخل وان هنالك علاقه دائمه بين المجتمع وعلم الاجتماع والدخل - هنالك وسائل غير مباشره يمكن من خلالها جمع المواد العلميه 1- الملاحظه 2- التجربه 3- المقارنه الاجتماعيه 4- المنهاج التاريخي