|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره السادسه كامله سؤال وجواب :
-----------------------------------------------
القديس توماس الاكويني (سان توماس):
*كانت دراسته في العصور الأولى دينيه , والوسطى أصطبغت بالأفكار الاجتماعية فلم تكن دينيه بحته
*وكان يعتقد مثل ارسطو أن التجمعات البشرية ضروة من ضروريات الحياة الاجتماعية
*ايضاً تحدث على إن يجب إن يكون هناك إفراد في المجتمع و علاقات بينهم
فيجب إن تكون هناك حكومة ترعى مصالحهم وتكون عادله بينهم وتحرص على سلامه وآمنهم ومنع الظلم
-تحدث ان هناك انواع حكومات :
-الفرق بينهمـ :(عامه - وخاصه شخصيه)
*صالحه تهتم بمصالح الفرد والشعب والدولة
*فاسده حكومة الإفراد الأرقاء
-الفرق بينهمـ :(عامه - وخاصه شخصيه)
*إذا كانت مصلحه عامه ستكون لمصلحه الافراد والشعب فهي حكومة صالحه
*إذا كانت مصلحه خاصة تكون للأرقاء ويعني فاسدة
-هناك تناقض في كلامه :
*حيث تحدث عن ضرورة القضاء على الرق في وقت آخر اعترف بوجود الرق ووظيفتهم
*هو يعترف بوظيفة الرق ولكن في الوقت نفسه يدعو إلى محاربة الرق بأعتبار أن الدين يدعو الى عملية المساواة
-تحدث عن وظيفة الدولة فيما يتعلق بحماية المواطنين:
*وان تكون هناك مسئوليه وان تكون هذه المسئولية تتطلب تحديد المسئولية
*عمليه الجزاء
-وظيفه الجزاء:
*لا يجب أن يكون في الجزاء شي من التعذيب لان فيه امتهان لكرامه الإنسان
-تكون اخلاقية
*بتأديب المجرمين حتى لايعودو مره اخرى للاجرام نتيجة لما اقترفت يداه
-وتكون اجتماعية
*بالعدالة والمساواة
-عن النواحي الاقتصادية :
*وأقر النواحي الاقتصادية والملكية ولكن تحدث عن الربا
وأعتقد أن الربا حرام ويجب على الدول أن تحارب الربا وتحريم الفائدة منها
*يجب ان تكون هناك اتجاهات إلهيه سماويه دينيه أن تحرم الربا سواء على المسيحيين او الامم الآخرى
-تحدث عن ظاهره الحرب :
*عنها أقر الحرب لكــن يجب أن تكون لرفع الظلم او لاسترجاع حقوق مهضومة
*لم يكن مثل اوجستين بأن تكون مغلفة بالرحمة فكان يعتقد أنها حرب فيجب عمل أي شي للوصول لهدفهم في الحرب
حتى لو تطلب الامر الخداع او الغش
-هو حريص على المبادى الدينية في اعلان الحرب يعني غطاء ديني وغير حريص عليها في الممارسات الميدانية التطبيقية
-تحدث عن الملكية
*وانها جائزة
*فمن حق الانسان امتلاك عقار أو دار أو مال ولكن هناك شرط ينحى أو يخرج بهذة الملكية الفردية
إلى أن تصبح ملكية عامه اذا وصل المجتمع إلى درجة من الفقر
|