عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 27   #171
ابو لموره
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 135720
تاريخ التسجيل: Mon Feb 2013
المشاركات: 14
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 439
مؤشر المستوى: 0
ابو لموره will become famous soon enoughابو لموره will become famous soon enoughابو لموره will become famous soon enoughابو لموره will become famous soon enoughابو لموره will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو لموره غير متواجد حالياً
رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشوقي مشاهدة المشاركة
انا ابي اذاكر
وش تنصحوني اي ملزمه ؟؟
اسدحوها لي
ناوي الرحيل

والشرح ذا بيفيدك ان شاء الله

منقول عن انفجار

.ببعض الكويزات فيه من الاختيارات اظهار حلقي و اظهار حقيقي وو... هل فيه فرق بينهم ؟ وكمان الاظهار المطلق؟
في فرق بين الاظهار الحلقي و الاظهار الشفوي و الاظهار المطلق لكن اظهار حقيقي لا يوجد اساسا!
في اخفاء حقيقي و اخفاء شفوي ( ربما وُضعها الدكتور اظهار حقيقي مع الاجابات للتمويه )


وش الفرق بينهم ..؟
شوفي عندنا شيين...

1) احكام النون الساكنة و التنوين و
2) احكام الميم الساكنة .


وشهي احكام كل منهم ؟

* عندنا احكام النون الساكنة و التنوين هي /
1 - الاظهار الحلقي : و حروفه [ ء هـ ع ح غ خ ] و مثال عليه
- في النون الساكنة / " من اعطى , انعمت , ينئون "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .
- في التنوين / " عزيز حكيم , كفوا احد , عطاء حساب "
تلاحظين بعد التنوين جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .

2 - الادغام : و حروفه ككل [ ي ر م ل و ن ]
و ينقسم الى اثنين ادغام بغة ناقص و ادغام بغير غنة كامل..
- الادغام بغنة الناقص : حروفه [ ي ن م و ] مثال عليه " من وال , من واق "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف الواو وتلاحظي انو حصل الادغام بعد النون الساكنة في كلمتين .
لكن لو وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة في كلمة وااااااااحدة مثل هنا " الدنيا " وجب الاظهار .. ونطلق عليه اظهارا مطلقا .
اذن
الاظهار المطلق هو : اذا وقع حرف الادغام بغنة الناقص بعد النون الساكنة في كلمة واحدة .
وفي القران الكريم كله لاتوجد الا في اربع مواضع ( يعني هالاربع الكلمات في القران احفظيم لان هم اللي فقط بياخذو حكم الاظهار المطلق )
هم : " الدنيا " و " بنيان " و " صنوان " و " قنوان " .
-الادغام بغير غنة الكامل : حروفه [ ر ل ] مثال عليه " من راق " و " في عيشة راضية " .

3 - الاقلاب : له حرف واحد [ ب ] مثال عليه " سميع بصير " و " من بعد " .

4 - الاخفاء الحقيقي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " من صلصال " و " رسولا شاهدا " و " ينكثون " .


* و عندنا احكام الميم الساكنة /
1 - الاخفاء الشفوي : و حروفه [ حرف الباء فقط ] مثال عليه " و من يعتصم بالله "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الباء .
( لا تلخبطي ....
الباء لو جت بعد نون ساكنة او تنوين فهي اقلاب و
الباء لو جت بعد ميم ساكنة فهي اخفاء شفوي ) .

2 - الادغام المتماثلين : و حروفه [ حرف الميم فقط ] مثال عليه " ان كنتم مؤمنين "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الميم.

3 - الاظهار الشفوي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " و يجعل لكم جنات " و " و انتم ظالمون " .

فالفرق عندك واضح الان ..
اذا شوفتي الاية..ناظري هل فيها نون ساكنه او تنوين او ميم ساكنة ؟
- اذا نون ساكنة او تنوين و الحرف اللي بعدها احد حروف الاظهار الحلقي فالحكم اظهار حلقي .
- اذا نون ساكنة و الحرف اللي بعدها احد حروف الادغام و كانت النون الساكنة و حرف الادغام في كلمه واحدة فالحكم اظهار مطلق .
- اذا ميم ساكنة و الحرف اللي بعدها كان اي حرف ماعدا (الباء و الميم ) فالحكم اظهار شفوي .

(اخفاء الحرف يكون عند غيره واما إدغامة فيكون في غيره )

حفظتها الاخفاء عند غيره و الادغام في غيره..ماخشت مزاجي ان شاء الله مايسال عنها .