عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 28   #217
ماجد الدهمشي
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ماجد الدهمشي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 115288
تاريخ التسجيل: Tue Aug 2012
المشاركات: 1,085
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 185505
مؤشر المستوى: 250
ماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond reputeماجد الدهمشي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ماجد الدهمشي غير متواجد حالياً
رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&

السلام عليكم
شرح جميل بالنسبه لي ل اختنا انفجار اتمني انكم تستفيدون منه


1.ببعض الكويزات فيه من الاختيارات اظهار حلقي و اظهار حقيقي وو... هل فيه فرق بينهم ؟ وكمان الاظهار المطلق؟
في فرق بين الاظهار الحلقي و الاظهار الشفوي و الاظهار المطلق لكن اظهار حقيقي لا يوجد اساسا!
في اخفاء حقيقي و اخفاء شفوي ( ربما وُضعها الدكتور اظهار حقيقي مع الاجابات للتمويه )



وش الفرق بينهم ..؟
شوفي عندنا شيين...


1) احكام النون الساكنة و التنوين و
2) احكام الميم الساكنة .



وشهي احكام كل منهم ؟


* عندنا احكام النون الساكنة و التنوين هي /
1 - الاظهار الحلقي : و حروفه [ ء هـ ع ح غ خ ] و مثال عليه
- في النون الساكنة / " من اعطى , انعمت , ينئون "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .
- في التنوين / " عزيز حكيم , كفوا احد , عطاء حساب "
تلاحظين بعد التنوين جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .


2 - الادغام : و حروفه ككل [ ي ر م ل و ن ]
و ينقسم الى اثنين ادغام بغة ناقص و ادغام بغير غنة كامل..
- الادغام بغنة الناقص : حروفه [ ي ن م و ] مثال عليه " من وال , من واق "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف الواو وتلاحظي انو حصل الادغام بعد النون الساكنة في كلمتين .
لكن لو وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة في كلمة وااااااااحدة مثل هنا " الدنيا " وجب الاظهار .. ونطلق عليه اظهارا مطلقا .
اذن
الاظهار المطلق هو : اذا وقع حرف الادغام بغنة الناقص بعد النون الساكنة في كلمة واحدة .
وفي القران الكريم كله لاتوجد الا في اربع مواضع ( يعني هالاربع الكلمات في القران احفظيم لان هم اللي فقط بياخذو حكم الاظهار المطلق )
هم : " الدنيا " و " بنيان " و " صنوان " و " قنوان " .
-الادغام بغير غنة الكامل : حروفه [ ر ل ] مثال عليه " من راق " و " في عيشة راضية " .


3 - الاقلاب : له حرف واحد [ ب ] مثال عليه " سميع بصير " و " من بعد " .


4 - الاخفاء الحقيقي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " من صلصال " و " رسولا شاهدا " و " ينكثون " .



* و عندنا احكام الميم الساكنة /
1 - الاخفاء الشفوي : و حروفه [ حرف الباء فقط ] مثال عليه " و من يعتصم بالله "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الباء .
( لا تلخبطي ....
الباء لو جت بعد نون ساكنة او تنوين فهي اقلاب و
الباء لو جت بعد ميم ساكنة فهي اخفاء شفوي ) .


2 - الادغام المتماثلين : و حروفه [ حرف الميم فقط ] مثال عليه " ان كنتم مؤمنين "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الميم.


3 - الاظهار الشفوي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " و يجعل لكم جنات " و " و انتم ظالمون " .

فالفرق عندك واضح الان ..
اذا شوفتي الاية..ناظري هل فيها نون ساكنه او تنوين او ميم ساكنة ؟
- اذا نون ساكنة او تنوين و الحرف اللي بعدها احد حروف الاظهار الحلقي فالحكم اظهار حلقي .
- اذا نون ساكنة و الحرف اللي بعدها احد حروف الادغام و كانت النون الساكنة و حرف الادغام في كلمه واحدة فالحكم اظهار مطلق .
- اذا ميم ساكنة و الحرف اللي بعدها كان اي حرف ماعدا (الباء و الميم ) فالحكم اظهار شفوي .

(اخفاء الحرف يكون عند غيره واما إدغامة فيكون في غيره )