عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 28   #497
الجــــ@ـارح
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الجــــ@ـارح
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124112
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2012
المشاركات: 17,718
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3031785
مؤشر المستوى: 3261
الجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond reputeالجــــ@ـارح has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علـــم اجتـــــــماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الجــــ@ـارح غير متواجد حالياً
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,

التفكير الاجتماعي في الهند ( قانون مانو ، البوذيه )





مصدر التشريع في الهند : الدين .

يعرف التراث الفلسفي في الهند بـ " قوانين مانو " و هي اقدم التشريعات الهندية .

و وضعها البراهما ليعرفوا الاجيال بعادات وتقاليد المجتمع الهندي القديم و قسم المجتمع الهندي الى : أربع طبقات و هي :
طبقة البراهما : رجال الدين و الحكام . طبقة الكشاترين : المحاربين و الجنود .
طبقة الفيسانيين : التجار و الصناع . طبقة السودريين : المنبوذين ( العبيد و الرقاء ) .

النظم التي تناولها أقدم التشريعات الهندية : تجميد الوضع الاجتماعي ، الخضوع لقوانين الدين .

هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :الحصول على زهاد ورهبان و متعبدين.
تعتبر القداسة صفه وراثية لدى : الهنود .

نتيجة لقساوة تقسيمات قانون مانو على المجتمع الهندي ظهور ديانية البوذية التي نادت بالاخاء والحرية (طابع التعاون) .




التفكير الاجتماعي فى الصين ( كونفوشيوس ، منسيوس )





مصدر التشريع في الصين : التفكير الانساني (العقل) لذا تعتبر الفلسفة الصينية : عقلية ،.




كونفوشيوس





هو يعتمد على دستور (جو) وهو من أقدم الآثار القانونية والتشريعية في الصين التي تخصص وزير مسؤول فقط عن الأسرة .
يرى أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة الوسط (القواعد الاخلاقية) .

استمرت فلسفته حتى أوائل القرن :العشرين . عدد مؤلفاته : 5 مؤلفات ، منها ( الربيع والخريف ) .




منسيوس





هو تلميذ كونفوشيوس و نادى : ( دستور للتنظيم الملكية ، تقسيم المجتمع إلى طبقتين ، إصلاح قانون الضرائب ) .

من أهم كتبه :كتاب المنتخبات ( انجيل الكونفوشية ) .