.النه هو طلب الكف عن الفعل على جهة الاستعلاء
46 . الاقتضاء هو
أ- طلب فعل
ب- طلب على سب لٌ الإلزام
ج- طلب ترك
د- طلب على غ رٌ سب لٌ الإلزا
ه- جم عٌ ما سبق.
47 .الغرض من دراسه علم الاصول :
التوصل إلى الأحكام الشرع ةٌ
48 - - المستصحب: مثاله: الأصل براءة الذِّمّة.
49 .عامة العلماء قالوا أن الأمر حق قٌة ف واحد من المعان الثلاثة
)الإباحة,الندب,الوجوب( من غ رٌ اشتراك ولا إجمال
50 .قال بعض أصحاب مالك أن الأمر دٌل على الإباحة,وقال جمع وهو أحد قول الشافع ةٌ أنه دٌل على الندب, وقال الجمهور إنه الوجوب.
51 . قٌتض النه فساد المنه عنه, ولاتتعلق بها الآثار الشرع ةٌ إن كان المنه عنه نهى عنه الشارع لع نٌه
9
52 .من معان العام, لفظ وضع ل شٌمل جم عٌ أفراده من غ رٌ حصر بعدد مع نٌ وإن
كان ف الخارج محصورا
53 .ما عٌم بأصل وضعه للذكور و الإناث "وما" "ومن" ولا خٌتص أحدهما إلا بب اٌن.
54 .أقل الجمع إثنان وق لٌ ثلاثة والراجح الأول.
55 . الخطابات القرآن ةٌ لا تعم النب على رأي غ رٌ الجمهور
56 .تخصصٌ العام هو ثبوت الحكم لبعض أفراده أو قصر العام على بعض مسم اٌته
57 . اللفظ الخاص: وهو على ثلاثة أنواع:
أ-خاص شخص :ً كأسماء الأعلام, مثل محمد, وز دٌ, وخالد
ب- خاص نوع :ً مثل رجل وامرأة وفرس
ج- خاص جنس :ً مثل إنسان
58 .من الخاص, اللفظ الموضوع للمعان لا للذوات كالعلم والجهل
59 .الخاص ب نٌّ ف نفسه فلا إشكال ف هٌ ولا إجمال,ولهذا فهو دٌل على المعنى الموضوع له
دلالة قطع ةٌ
60 .دل لٌ التخصص عند الجمهور نوعان , متصل ومنفصل
61 . أنواع المتصل, الاستثناء , الصفة, الشرط, الغا ةٌ
62 .الاستثناء لفظ متصل بجملة لا سٌتق لٌ بنفسه,بل بحرف من حروف الاستثناء.
63 .من حروف الاستثناء " إلا" وه أشهرها وغ رٌ, وعدا, وماعدا
64 .الاستثناء إذا ورد بعد جمل متعاطفة فإنه عٌود إلى الجملة الأخ رٌة عند
الجمهور, إلا أن قٌوم الدل لٌ على التعم مٌ