٤٣ ھل یصح القول بأنھ إذا فقدت أحكام المعاملات ركنا مًن أركانھا سمیت باطلة عند الحنفیة ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح.
٤٤ یرى بعض الأصولیین أن ھناك فرق بین السبب والعلة ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح.
٤٥ ھل یصح القول بأنھ یشترط في الفعل حتى یصح التكلیف بھ ألا یكون شاقا ؟ً
أ/ صح. ب/ خطأ.
خطأ.
٤٦ من حقوق لله الخالصة :
أ/ العبادات المحضة. ب/ ضمان المتلفات. ج/ الدیة. د/ جمیع ما سبق.
العبادات المحضة.
٤٧ ھل یصح القول بأن القصاصمن الحقوق التي اجتمع فیھا حق لله وحق العبد لكن حق لله فیھا غالب" ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
خطأ، القصاصمن الحقوق التي اجتمع فیھا حق لله وحق العبد لكن حق العبد فیھا غالب.
٤٨ ینقسم اللفظ باعتبار وضعھ للمعنى إلى خاصوعام ومشترك ومتصل ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
خطأ، ینقسم اللفظ باعتبار وضعھ للمعنى إلى خاصوعام ومشترك.
٤٩ من أقسام اللفظ باعتبار وضعھ للمعنى :
أ/ الخاص. ب/ العام. ج/ المشترك. د/ جمیع ما سبق.
جمیع ما سبق.