ترد صیغة الأمر لمعان كثیرة منھا :
أ/ الإرشاد. ب/ التعجیز. ج/ الإباحة. د/ جمیع ما سبق.
جمیع ما سبق.
٦٥ الاتفاق حاصل على أن صیغة الأمرد المجرد عن القرائن لیست حقیقة في جمیع معانیھا ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح.
٦٦ الاتفاق حاصل على أن صیغة الأمرد المجرد عن القرائن حقیقة في الوجوب والندب والإباحة ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح.
٦٧ عامة العلماء قالوا أن الأمر حقیقة في واحد من المعاني الثلاثة " الإباحة، الندب، الوجوب" من غیر اشتراك ولا إجمال ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح.
٦٨ قال بعض أصحاب مالك أن الأمر یدل على الإباحة، وقال جمع وھو أحد قولي الشافعیة أنھ یدل على الندب، وقال الجمھور إنھ الوجوب ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح.
٦٩ ذھب علماء الحنفیة وآخرون على أن الأمر بعد الحظر یفید النھي ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
خطأ، ذھب علماء الحنفیة وآخرون على أن الأمر بعد الحظر یفید الوجوب.
٧٠ المختار من أقوال الأصولیین: أن الأمر یدل على التكرار ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
خطأ، المختار من أقوال الأصولیین: أن الأمر لا یدل على التكرار.