الأمر بعد النّهي يفيد :
1- الفرض .
2- الإرشاد .
3- الوجوب.
4- الإباحة .
تقول العرب (بالمثال يتضح المقال) فلنأخذ مثال على هذا الكلام ؟!
مثال : الله عزّوجل حرّم الصيد على (المُحرِم) في قوله تعالى (غَيْر مُحِلِّي الصَّيْد وَأَنْتُمْ حُرُم) , وبعد أن ننتهي من الإحرام ننظر في كتاب الله نجد قوله تعالى ((وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ) .
يعني بعدما انتهينا من إحرامنا وحللنا الآن نصطاد ؟!
طيب أنا اسألكم سؤال , هل يجب علي أن اذهب للصيد بعد الإحرام ؟!! أو هل هو فرض أو هل هو مكروه أو مباح ؟!!
قطعاً أنه مباح بدلالته .
كذلك مثل : إذا انتهت صلاة الجمعة هل يجب عليه أشتري وابتاع ؟ لا بل مباح
عليه نختار الخيار الرابع وهو أن الأمر بعد النهي يفيد (الإباحة) .
مع العلم أن ذهب لغير ذلك وبعض الحنابلة ولكن الذي عليه الإجماع الإباحة والعبرة بالإجماع .