2013- 12- 31
|
#68
|
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعود57
السؤال الثاني وش الحل
وش الفرق بالاختيارات بين ب وج
|
شوف المحاضرة السادسة
الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث:
الحديث دليل على صحة صلاة النافلة على الراحلة وإن فاته استقبال القبلة وظاهره سواء كان السفر طويلاً أو قصيراً إلا أن في رواية رزين في حديث جابر زيادة:في سفر القصر.وذهب إلى شرطية هذا جماعة من العلماء وقيل:لا يشترط بل يجوز في الحضر وهو مروي عن أنس من قوله وفعله ولأبي داود من حديث أنس رضي لله عنه:وكان إذا سافرَ فأراد أن يتطوَع استقبلَ بناقتِهِ القِبلة فكبّر ثمَّ صلى حيث كانَ وجْهُ رِكَابِه وإسنادُهُ حسنٌ مما يدل على أنه عند تكبيرة الإحرام يستقبل القبلة وهي زيادة مقبولة وحديثه حسن فيعمل بها.
والحديث ظاهر في جواز ذلك للراكب وأما الماشي فمسكوت عنه . وقد ذهب إلى جوازه جماعة من العلماء قياساً على الراكب بجامع التيسير للمتطوع إلا أنه قيل : لا يعفى له عدم الاستقبال في ركوعه وسجوده وإتمامهما وأنه لا يمشي إلا في قيامه وتشهده .
وذهب البعض : إلى أن الفريضة تصح على الراحلة إذا كان مستقبل القبلة في هودج ولو كانت سائرة كالسفينة فإن الصلاة تصح فيها إجماعاً.
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسن2011 ; 2013- 12- 31 الساعة 12:20 AM
|
|
|
|