الموضوع: المستوى الخامس :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 31   #68
أبو الحسن2011
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية أبو الحسن2011
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121226
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2012
المشاركات: 1,567
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 85690
مؤشر المستوى: 155
أبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو الحسن2011 غير متواجد حالياً
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعود57 مشاهدة المشاركة
السؤال الثاني وش الحل
وش الفرق بالاختيارات بين ب وج
شوف المحاضرة السادسة
الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث:
الحديث دليل على صحة صلاة النافلة على الراحلة وإن فاته استقبال القبلة وظاهره سواء كان السفر طويلاً أو قصيراً إلا أن في رواية رزين في حديث جابر زيادة:في سفر القصر.وذهب إلى شرطية هذا جماعة من العلماء وقيل:لا يشترط بل يجوز في الحضر وهو مروي عن أنس من قوله وفعله ولأبي داود من حديث أنس رضي لله عنه:وكان إذا سافرَ فأراد أن يتطوَع استقبلَ بناقتِهِ القِبلة فكبّر ثمَّ صلى حيث كانَ وجْهُ رِكَابِه وإسنادُهُ حسنٌ مما يدل على أنه عند تكبيرة الإحرام يستقبل القبلة وهي زيادة مقبولة وحديثه حسن فيعمل بها.

والحديث ظاهر في جواز ذلك للراكب وأما الماشي فمسكوت عنه . وقد ذهب إلى جوازه جماعة من العلماء قياساً على الراكب بجامع التيسير للمتطوع إلا أنه قيل : لا يعفى له عدم الاستقبال في ركوعه وسجوده وإتمامهما وأنه لا يمشي إلا في قيامه وتشهده .
وذهب البعض : إلى أن الفريضة تصح على الراحلة إذا كان مستقبل القبلة في هودج ولو كانت سائرة كالسفينة فإن الصلاة تصح فيها إجماعاً.


التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسن2011 ; 2013- 12- 31 الساعة 12:20 AM