الموضوع: المستوى الخامس :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 12- 31   #103
طموح وهمة
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية طموح وهمة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 83706
تاريخ التسجيل: Wed Aug 2011
المشاركات: 574
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 26105
مؤشر المستوى: 90
طموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond reputeطموح وهمة has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طموح وهمة غير متواجد حالياً
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعبوب الحمام مشاهدة المشاركة
ما حكم الكلام اثنا قضاء الحاجة وهل صحيح ان من تكلم اثناء قضاء الحاجة تلعنه الملائكة وهل صحيح ان العلة من عدم الكلام اثناء قضاء الحاجة هو لان الملائكة لا تدخل مع الانسان اثناء قضاء الحاجة ؟

افتونا ماجورين




الجواب : يُكرَه الكلام أثناء قضاء الحاجة ، فإن رجلا سلّم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يَبول فلم يَردَّ عليه .

فقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن المهاجر بن قنفذ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فَسَلَّم عليه ، فلم يَرُدّ عليه حتى توضأ ، ثم اعتذر إليه فقال : إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر - أو قال - : على طهارة .

قال ابن قدامة في المغني : إذا لم يَرُدّ السلام الواجب فما ليس بواجب أولى ، ولا يُسَلِّم ولا يَرُدّ على مُسَلِّم . اهـ .

وقال النووي في المجموع : وهذا الذي ذكره المصنف من كراهة الكلام على قضاء الحاجة متفق عليه . قال أصحابنا : ويستوي في الكراهة جميع أنواع الكلام ، ويستثنى مواضع الضرورة بأن رأى ضريرا يقع في بئر ، أو رأى حية أو غيرها تقصد إنسانا أو غيره من المحترمات فلا كراهة في الكلام في هذه المواضع ، بل يجب في أكثرها . اهـ .

وليس صحيحا أن من تكلّم أثناء قضاء الحاجة أن الملائكة تلعنه . فإن النهي عن الكلام مكروه كراهة تنْزِيه .

قال النووي : هذه الكراهة التي ذكرها المصنف والأصحاب كراهة تَنْزِيه لا تحريم بالاتفاق ، وحكى ابن المنذر الكراهة عن ابن عباس وعطاء ومعبد الجهني وعكرمة . وعن النخعي وابن سيرين قالا : لا بأس به ؟ قال : ابن المنذر وترك الذِّكْر أحبّ إليّ ولا أؤثم من ذَكَر ، والله أعلم . اهـ .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

أثابك الله

إذن الإجابة الصحيحة الكراهة وليس التحريم


كذلك فإن حديث "تغوط الرجلان" ضعيف الإسناد