عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 1   #94
ولد الشمال
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ولد الشمال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39376
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2009
المشاركات: 992
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 12068
مؤشر المستوى: 88
ولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond reputeولد الشمال has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: انقلش
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ولد الشمال غير متواجد حالياً
رد: ملخصي لـ(العقيدة الإسلامية والمذاهب)

4 *********** | ckfu.org إعداد: أبو الحارث
كل ما نفاه الله ورسوله من الصفات إنما هو صفات النقص، وما نزه
عنه المخلوق من صفات النقص فالله أولى أن ينزه عنه.
القول في صفات الله كالقول في ذاته.
.38 من القواعد التي يقوم عليها توحيد الأسماء والصفات أن إثباتها
يكون:
بلا تكييف ولا تمثيل.
.39 مسائل الإيمان ثلاثة هي:
زيادة الإيمان ونقصانه.
الاستثناء في الإيمان.
حكم مرتكب الكبيرة.
.41 ذهب السلف إلى أن الإيمان:
يزيد وينقص.
.41 الاستثناء في الإيمان تجنباً لتزكية النفس:
جائز.
.42 الإيمان "شرعاً" في الاصطلاح يعني:
اعتقاد )بالقلب(، قول )باللسان(، عمل )بالجوارح(.
.43 قوله تعالى: "قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا"، هذه الآية دليل على أن
الإيمان:
قول باللسان.
.44 قوله تعالى: "وما كان الله ليضيع إيمانكم"، هذه الآية دليل على أن
الإيمان:
عمل بالجوارح.
.45 قال تعالى )وما كان الله ليضيع إيمانكم( استدل السلف من هذه
الآية على إن إيمانكم في الآية تعني في تفسيرها:
صلاتكم إلى بيت المقدس.
.46 تعريف الإيمان بالله تعالى:
هو إقرار أنواع التوحيد الثلاثة، "الربوبية و"الألوهية" و"الأسماء
والصفات".
.47 الإيمان بالله تعالى يتضمن:
الإيمان بوجوده عز وجل.
توحيد الربوبية والألوهية.
توحيد الأسماء والصفات.
.48 الرب في اللغة يعني:
المالك.
السيد المطاع.
المصلح.