ضوابط التكفير:
العلم
العمد
#####
بالسؤال "الاختيار" هو ذات معنى "العمد"؛ يعني أن يقوم الفرد بالفعل المكفر مختاراً متعمداً؛ ليس مجبراً ولا مضطراً.
العلم؛ يعني يعلم أن هذا الأمر مكفر؛ الجاهل يُعذر بجهله ويقال له أن هذا أمر مكفر وعليه أن يتوب عنه؛ لكن إن كان لديه علم ودراية أن هذا الأمر مكفر وتعمد واختار فعلاً؛ فإنه يُكفَّر (يستتيبه العلماء فإن لم يتوب يكفر). <--- طبعاً لا أنا ولا إنت نكفره أهل الاختصاص من العلماء، ولولي الأمر أن يتأخذ الإجراء تجاهه.
بالمنهج مذكور أن "الباب" وهو مؤسس "البابية" وهي جذور البهائية؛ قتل بحد الردة (يعني تم تكفيره)؛ وبالتأكيد أن هذا الحكم لم يصدر إلا من خلال علماء والذي طبقه هو الوالي الشرعي.