عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 2   #52
طالب دراسات اسلامية
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية طالب دراسات اسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 86422
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011
المشاركات: 1,551
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 35084
مؤشر المستوى: 109
طالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالب دراسات اسلامية غير متواجد حالياً
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w مشاهدة المشاركة
جاوبتني على مسألة أخرى لكن مو مشكلة ..

السؤال هنا .. كيف يكون الأخ عصبة مع وجود الجد ؟؟

والمعذرة ثقلنا عليك ..
هذه تحفظ كما هي

بوضح بالبلدي
الجد مع الاخوه حالتين ناس قالو ما يرث مثل ابو بكر وابي حنيفه وابن تيميه وغيرهم كثير
الثانيه انه يرث
وفي الحاله الثانيه تنقسم حالتين

الاولى يرث بالمقاسمه مع الاخوه كأنه واحد منهم ولكن قال زيد انه اذا نقص نصيبه عن الثلث يعطى ثلث طبعا هذا في حال عدم وجود صاحب فرض في المسأله

الثانيه اذا في صاحب فرض في المسأله برضوا انقسموا قسمين
الاول قالو انه يرث بالمقاسمه زي الحاله الاولى وقال هذا ابن مسعود وزيد

والقسم الثاني على حسب المسأله الي فوق .. وهو قول الامام علي انه اذا في صاحب فرض الجد ياخذ السدس وبالتالي الباقي للاخوة .. وفي المسأله السابقه ما بقى لهم شي اذا يتسلفون

هذا مختصر