المحاضرة التاسعة
الشبهات حول النظام الأسري في الأسلام والرد عليها :
تعددالزوجات: ( ويمكن تلخيص هذه الشبة بنقاط التالية )
1- التعدد عرف عند المسلمين وهو مجرد استجابة للنزوات والشهوات
2- في التعدد امتهان للمرأة وتسليط عليها وحذا مناف للمساواة
3- التعدد يؤدي الى الخصام والشقاق بين افراد الأسرة الواحدة
4- التعدد يؤدي الى كثرة التسل مما يصعب معه التربية والتعليم كما يؤدي الى البطالة وكثر الانحراف في الامة
الرد على الشبهات السابقة:
1- ليس صحيحا فالتعدد موجودا قبل الإسلام وعرفته شعوب كثيرة (العبريين والصقالبة والجرمانيين والسكسونيين واليهود والنصارى والأنبياء قبل شعوبهم والتعدد موجود في الجالية قبل الاسلام بلا حدود فاقره الاسلام وقيده بأربع زوجات والتعدد موجود حتى الان عند الشعوب غير اسلامية في افريقية والهند والصين واليابان وغيرها وبهذا يتضح بطلان الزعم
2- في التعدد اكرام للمراة وحفظ لمصالحها التعدد وحكمة فالمرأة الاولى من مصلحتها البقاء مع زوجها والمرأة الثانية لم تجبر على الزواج وفي التعدد مصلحه عامه تنجب الاطفال من ان تكون بلا زوج مهددة بلأخطار والفتنة
3- قد يوجد مثل هذه المشاكل الناشئة عن الغيرة كما ان مثل هذا قد يوجد في الاسرة التي ليس فيها نتعدد وجود مثل هذا لا يمنع التعدد ولا يعطله فالله سبحانه شرع التعدد مع علمه سبحانه بالنفوس والطبائع وهذا دال على ان مقاصد التعدد تسمو بكثير هما قد يقع من الكيد والتباغض اثرا لهذه الغيرة الطبيعية
4- كلما ازداد عدد افراد الاسرة اتسعت مسؤوليات الاب والام واحتاجت امور الأسرة الى مزيد عناية ورعاية واهتمام من جميع النواحي لكن ما قالوه يمكن ان ينطبق على مجتمع تسوده الرذيلة لا الفضيلة الشهوة والمادة لا الشريعة والخلق القويم حيث يكثر فيه اللقطاء الذين لم يعرف اباؤهم ولا ينتمون الى اسرة يعتزون بها
ويوجد نقاط مهم :
اباح الاسلام التعدد لمن رغب فيه وقدره عليه فقال تعالى (فانكحوا ما طاب لكم من النساء متنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا )
وقد يكون التعدد ضرورة من الضرورات الاجتماعية او الشخصية ولهذا اباحه الشرع الحكيم من هذه الضرورات
1- ازدياد عدد النساء على الرجال لكثرة المواليد منهن
2- حاجة الامة المستمرة الى التكاثر بشكل عام والى الرجال بشكل خاص
3- قد تكون الزوجة مريضة او عقيما فمن الاكرام لها ولزوجها ان يتزوج بأخرى مع بقاء الاولى والإحسان اليها
4- قد يكون الرجل كثير الاسفار ولا يستطيع اصطحاب زوجة وهو يخشى على نفسه الفتنة فمن الضروري ان يتزوج ويعف نفسه
5- بعض الرجال لدية قوة فلا تكفيه زوجته فيعدد حتى لا يقع في الحرام