عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 3   #74
حصحوصه
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
 
الصورة الرمزية حصحوصه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 76717
تاريخ التسجيل: Sat May 2011
العمر: 36
المشاركات: 4,240
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 19401
مؤشر المستوى: 121
حصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حصحوصه غير متواجد حالياً
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

تابع الانواع

المعرفة الفلسفية

تسمى المعرفة التأملية أو العقلية

يسعى الإنسان من خلالها للبحث عن الحقيقة فيما وراء المحسوسات

معرفة عقلية تحتاج إلى مستوى ذهني أعلى مما تتطلبه الحياة اليومية أو المعرفة الحسية والتجارب اليومية الاجتماعية

البحث عن الأسباب والعلاقات التي تحيط بالظواهر والأحداث ولكن بشكل تأملي منطقي بحت، ولكن دون استخدام التجارب أو المحاولات البحثية

المعرفة التي تميل إلى الرأي وأساسها البحث في الكون عن الحقيقة بالتأمل واستعمال النظر

لمعرفة التي تجمع بين المعارف الحسية والعقلية والعلمية وتعمل على الانتقال بها إلى المطلق

المعرفة التي عادة ما تفتح الباب لاستعمال التأمل وتقديم بعض الإجابات عن الأسئلة التي تطرح والتي يعسر وجود الجواب عليها عند العقل

معارف تبقى نظريات قابلة للخطأ والصواب، وجامعة بين المعارف النسبية





المعرفة العلمية

المعرفة العلمية أرقى درجات المعرفة وأدقها

معرفة يسعى من خلالها الإنسان إلى معرفة ما يحيط به من ظواهر وحوادث وأشياء

معرفة تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية عن طريق البحث المخطط والمنظم والتجربة القائمة على الأسلوب العلمي

تعبير اصطلاحي للتعبير عن الخطوات التي يتبعها الباحث عندما يتطرق منطقيا لأية مشكلة

نشاط فكري يتضمن جمع وتنظيم وتصنيف وبرمجة المعلومات والبيانات الموضوعية التي تم اشتقاقها من الظواهر والأشياء المرتبة وغير المرتبة



خلصنا واحد