عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 3   #82
حصحوصه
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
 
الصورة الرمزية حصحوصه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 76717
تاريخ التسجيل: Sat May 2011
العمر: 36
المشاركات: 4,240
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 19401
مؤشر المستوى: 121
حصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حصحوصه غير متواجد حالياً
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

المذهب العقلي

تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين في صورتين:


1. التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه

..


2. التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية


في المذهب العقلي المعرفة تنقسم عندهم إلى
معرفة بديهية أو ضرورية ومعرفة نظرية تحتاج إلى نظر واستدلال



مصدر العقل للمعرفة التي يستغني فيها لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه من خلال :

- استنباط قضايا جديدة من قضايا سابقة معلومة
- قطع النظر عن الوجود الخارجي


اتفق العقليون العقل قوة فطرية مشتركة بين بين الناس جميعا


المبادئ العقلية تتصف بأنها:
- معارف قائمة بذاتها
- سابقة للتجربة وليست نتيجة لها
- تتصف بالضرورة أي لا تحتاج على برهان آخر لإثباتها
- لا تختلف هذه المعارف باختلاف الناس أو بتغير الأزمنة والأمكنة
- معارف أولية قائمة بذاتها



يقوم موقف العقليين
على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة او طرقا فطرية هي التي تقوده إلى معرفة حقائق الاشياء ومعارفه مستغنية عن أي معرفة سابقة


الصورة المثلى عند العقليين هي تلك التي يمثلها البرهان الرياضي