|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي كذآ
لا ارجعي للمحاضرة 8 ص33
الاشراقيين طائفة رئيسهم افلاطون
ويذكر احد الاشراقيين (ماقال المشارقة)
انها الحكمة المؤسسة على الاشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس
فيه طائفة الاشراقيين وفيه المشارقة أهل فارس
عند اهل فارس المشارقة وصفت بالحكمة
وعند الاشراقيين الافلاطونيين فلسفه
بس تحت من وهذه الفلسفه
من خلاله أن تثبت نفسها فلسفه ومنهجا رئيسا من مناهج الفكر في الحضارة الاسلامية
احل صوفيه صوفيه
احد عنده حل ثاني ولا اثبت ..
|
الإشراق في اللغة: الإضاءة، يقال أشرقت الشمس طلعت وأضاءت،
والإشراق في كلام الحكماء: ظهور الأنوار العقلية ولمعانها وفيضانها على الأنفس الكاملة عند التجرد عن المواد الجسمية،
وتختلف الحكمة الإشراقية عن الفلسفة الأرسطية بأنها على الذوق والكشف والحدس في حين أن الفلسفة الأرسطية مبنية على الاستدلال والعقل.
ويشير الجرجاني في التعريفات إلى أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون، ويذكر أحد الإشراقيين تعريفا لفلسفته فيقول: إنها الحكمة المؤسسة على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس وهذا يرجع إلى تعريف الجرجاني لأن حكمتهم كشفية ذوقية فنسبت إلى الإشراق الذي هو ظهور الأنوار العقلية ولمعانها وفيضانها بالإشراق على النفوس عند تجردها، وكان اعتماد الفارسيين في الحكمة على الذوق والكشف، وكذا قدماء اليونان عدا أرسطو ومن معه فإن اعتمادهم كان على البحث والبرهان لا غير.
|