عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 4   #232
إلهامااات
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 94488
تاريخ التسجيل: Mon Nov 2011
المشاركات: 2,223
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 19581
مؤشر المستوى: 0
إلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond reputeإلهامااات has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة انجليزية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
إلهامااات غير متواجد حالياً
رد: مراجعة قبل الاختبار النظام الاجتماعي في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hayat مشاهدة المشاركة
طلاق المولي بعد التربص : هذي مافهمتها
إذا أبى الفيئة : يعني إذا رفض الرجوع بعدما قال بالطلاق بعدما تنتهي عدة المطلقة يخير إما بالرجوع أو الطلاق
طلاق الحكمين في الشقاق : إذا دخل حكمين ليصلحوا بين الزوجين و عجزوا عن الصلح بين الزوجين
طلاق الملاعن : يعني أن الزوج كثير الحلف بالطلاق

طبعاً هذا من فهمي المتواضع
اقتباس:
ه - و يكون واجب اً ، وذلك في طلاق المُولِي بعد التربص ، إذا أبى الفيئة و طلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك ،و طلاق الملاعِن أو كان الرجل عنيناً ، ففي هذه الأحوال يجب الطلاق لرفع الضرر عن الزوجة .
طلاق المولي بعد التربص

مو احنا قلنا الايلاء هو هجر الرجل لزوجته تأديبا لها لنشوزها اربعة اشهر؟؟

إذا مرت الاربعة اشهر ولم يفأ وجب الطلاق..

وطلاق الملاعن:هنا مو قلنا في حكم اللعان ان الحكم فيه الفرقة الابدية ..يعني لو تلاعن الزوجان خلاص يجب الطلاق.

والله اعلم

التعديل الأخير تم بواسطة إلهامااات ; 2014- 1- 4 الساعة 10:18 AM