|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متألقه
هالسؤال اجابتة المشرقيين والا المشارقه
المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
1- الصوفيه
2- المشارقة
3- المشرقيين
4- لااحد مماسبق
في المحتوى مكتوب المشارقه والمشرقيين وش اختار
في المحاضره الثامنه شريحة رقم 13 -14
أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون، ويذكر أحد الإشراقيين تعريفا لفلسفته فيقول: إنها الحكمة المؤسسة على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس
• هناك ترادف بين لفظ (إشراقي)و(مشرقي)، فيمكن فهم الإشراق بالإضافة إلى المعنى الأصلي على أنه حكمة المشرقيين أي الشرقيين الذين يقعون جغرافياً في الشرق ويقصد بهذا الإشارة بلاد فارس.
|
جبت لكم الحل الاكيد اصلا المشارقة هم مدرسة من الصوفيه يعني هم صوفيين اصلا والدليل \
المدارس الصوفية:
لقد اجتمع الصوفية على كافة أشكالهم ومشاربهم على بعض الأساسيات لعل أهمها الاتصال بالمباشر بالله سبحانه وتعالى. وإن اختلفت أشكال هذا الاتصال أو فرعياته بحيث عرضت بعض المدارس اتصالها بالله بشكل أكثر بساطة حتى لا تواجه بالسخط من قبل المجتمع العام في حين غلا البعض وعرض أفكاره بشكل فج ترتب عليها قتلة.
وسنتعرض خلال الأسطر القادمة هذه المدارس ، ولا أقصد بالمدارس الطرق فالطرق كثيرة جدا بكثرة أسماء شيوخهم ولكن هذه الطرق على كثرتها لاتخرج عن منهج من المناهج الأربعة التي أشرت إليها بالمدارس ، وهذه المدارس هي :
أولاً: المدرسة الإشراقية:
وتقوم هذه المدرسة على أن القوة العقلية وحدها لا يمكنها إدراك معنى الألوهية باعتبار أن الدين هو إيمان بقوة روحية فوق الطبيعة تؤثر في الحياة والكون ولها قدرة تسيير هذا الكون فباعتبار أن المعبود هو قوة "ميتا فزقية" أي أعلى من الطبيعة وهي غيبية فلا يمكن للعقل المجرد أن يدركها. لذا فلا بد أيضاً من التعبد بالرياضة النفسية حتى يكشف المعبود "الله" بقدرته عن بصيرة العابد ويرفع عنه غشاوة الجهل وتظهر له حقائق الكون منطبقة في نفسه انطباق الصورة في المرآة ويكون هذا بالنور الإلهي الذي يبعثه في
|