عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 4   #318
حصحوصه
متميزه بقسم مستوى سابع علم إجتماع
 
الصورة الرمزية حصحوصه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 76717
تاريخ التسجيل: Sat May 2011
العمر: 36
المشاركات: 4,240
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 19401
مؤشر المستوى: 121
حصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond reputeحصحوصه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حصحوصه غير متواجد حالياً
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكــ مشاهدة المشاركة
تكفوون
ابي اهم الاشياء بمحاضره 7 ... :(
هاذي اهم الاشياء من المحاضرة 1 الى 7

المعرفة عند القدماء--------

ادراك الشئ باحدى الحواس

للمعرفه درجات متفاوتة :

ادناها-------- (المعرفة الحسية المشخصة)

واعلاها------(المعرفة العقلية المجردة)
كل علم ---------(معرفة)

وليس كل معرفة------(علم)
قال عن العلم هو حق المعرفة---------

(الفيروز ابادي)
العلم يكون ب--------(الاكتساب)

والمعرفة ب--------(الجبلة)
اساس كل معرفة هو----------

(الشعور)
درجات العلم :

1)الشك

2)الظن

3)اليقين
اقدم انواع المعرفة الانسانية -----------

(المعرفة الحسية)
المعرفة العقلية لايمكن ان تكون كاملة لانها ----------

(نسبية)

المعرفة العقلية تكملة للمعرفة------

(الحسية)
استعمل القرآن كلمة يعقلون بمعنى-------

(يعلمون)

معاني الحكمة كثيرة منها----و-----و------

العلم و الفقه و مايمنع الجهل
تسمى المعرفة الفلسفية بالمعرفة-------

(التأملية او العقلية)
معرفة تعتمد على نظريات قابلة للخطأ والصواب-----------

(المعرفة الفلسفية)
ارقى درجات المعرفة وادقها هي --------

(المعرفة العلمية)
تعتمد المعرفة العلمية على عمليتي-----و------

( الاستقراء و الاستنباط )معا
يهتم الباحثين في الفلسفة ب---------

(ثلاث مباحث كبرى)

1)مبحث الوجود___(الانطلوجيا)

2)مبحث المعرفة___(الابستمولوجيا)

3)مبحث القيم______(الاكسيولوجيا)
يهتم مبحث القيم(الاكسيولوجيا)بثلاث قيم عليا رئيسية هي------و-------و--------

الحق و الخير و الجمال
تطلق النظرية على مايقابل ---------

(الممارسة العملية)

المعرفة الافتراضية غير المحققة تعني--------

(المتجردة من التطبيقات العملية)
لاتستوجب ان تكون مبنية على حقائق هي----------

(النظرية)
من وسائل التحقق من النظرية --------------

(استقراء النظرية والحصول منها على فروض)
المعنى المعاصر لمصطلح(ابستيمولوجيا)في الفلسفة العربية والفرنسية هو---------------

(الدراسة النقدية للمعرفة العلمية)
اول من لمس لب نظرية المعرفة بحق من الفلاسفة اليونان هو----------

(بارمنيدس)
اول من ميز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس هو -----------

(سقراط)

ارتبطت نظرية افلاطون في المعرفة بنظريته في ------------

(الوجود والاخلاق)
قال ان الانسان معيار الوجود___بروتاجوراس

رد على حجج السوفسطائيين____سقراط

ميز بين الموجود وبين ماهو محض فكر وظن______ديمقريطس

اسس المنطق وفصله عن بقية العلوم____ارسطو
كانت نظرية المعرفة مبثوثه لديهم في ابحاث الوجود------------

(الفلاسفة الغربيون)
كاتب مقالة الفهم الانساني---------

(جان لوك)

رائد المدرسة الحسية الواقعية --------

(فرانسيس بيكون)

رائد المدرسة العقلية المثالية ----------

(ديكارت)
صاحب مقولة(انا افكر اذن انا موجود)هو------

(ديكارت)

مؤسس تطور المعرفة على قانون عام --------

(اغست كونت)

قسم المعارف الى ثلاث انواع هو-----------

(فرنسيس بيكون)
اول من اثار بحث امكانية المعرفة هم --------و-----------

السوفساطائيون و الشكاك
الصورة المثلى عند العقليين هي التي يمثلها ------------

(البرهان الرياضي)

من اشهر الفلاسفة العقليين ----------

(افلاطون)
صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة هو----------

(ارسطو)

صاحب المذهب النقدي من العقلانيين هو-------

(كانط)
الحدس العقلي هو الادراك المباشر للمعاني العقلية بدون-----------

(براهين)

افضل من يمثل المذهب الحدسي هو-------

الفيلسوف الفرنسي(هنري برجسون)
(المذهب البراغماتي)هو مجموعة من الفلسفات----------

(المتباينة)

من فلاسفة المذهب البراغماتي ----------

الفيلسوف الامريكي (وليم جيمس)
مصادر المعرفة عند المسلمين:

1)الوحي

2)العقل

3)الحس

4)الالهام او الحدس