الموضوع: المستوى الخامس انطباعكم عن فقه المواريث1
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 1- 4   #63
طالب دراسات اسلامية
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية طالب دراسات اسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 86422
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011
المشاركات: 1,551
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 35084
مؤشر المستوى: 110
طالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالب دراسات اسلامية غير متواجد حالياً
رد: انطباعكم عن فقه المواريث1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف7 مشاهدة المشاركة
فيه سؤال خطأ وان شاء الله توافقني الرأي:
قال زيد بن ثابت في حالة الجد مع الاخوة بوجود صاحب الفرض يفرض للجد
نصف
ثلث
سدس
ربع
طبعا كل الخيارت غلط لان زبد رضي الله عنه يرى انه يرث الجد مع الاخوة بالمقاسمه
وصاحب هذا القول علي رضي الله عنه
تأكدوا من المذكرة
اخي الكريم

انا سبق وسألت الدكتور وقال صحيح وتناقشنا بالامس في المجلس الخاص بالماده

المهم بوضح لك
زيد قال مع صاحب الفرض مقاسمه بين الجد والاخوه ولكن في نقص كم كلمه في المحتوى تجدها في كتب المواريث مقاسمه بحيث لا ينزل عن الثلث وهو نفس رأيه في اذا كان بدون صاحب فرض
اما من قال بالسدس الامام علي رضي الله عنه

المهم

كلمه الاخوه كلمه مطاطه .. ولذا اذا كان الاجابه الاقرب الثلث اذا لابد انك تقول في بالك ان الاخوه كثيرون وهذه الكلمه الناقصه ربما اربعه او اكثر .. المهم العدد الذي يكون فيه له الحظ اكثر من الثلث

هذا العلم