14 / الرد على شبة (تنصيف دية المرأة اهدار لكرامتها ) بـ /
أ. سوى الاسلام بين الرجل و المرأة في الكرامة و الانسانية .
ب. الخسارة خسارة مالية . ( لان خسارة الابناء لمعيلهم هو الذكر خسارة مالية اما خسارتهم لامهم خسارة معنوية .. وكذا نرد عليهم انو مو اهدار لكرامتها انما للاثر المترتب على خسارة الذكر مقارنة بالانثى على الابناء )
ج. يقتل القاتل عمدا بالمقتول . ( اصلا لو رجعت للكتاب بتلقى أ و ج هم فقرة وحده + لو أ لوحده مايعتبر رد عليهم لانهم بيقولوا هذا كلام وين الدليل )
د. جميع ماسبق .

جميع ماسبق صحيح بناء على ماذكر بالمذكره.


22 / شبة ( منع المرأة المسلمة من العمل ) مردودة بـ /
أ. الاسلام لا يمنع عمل فيما تدعوا الحاجة اليه . ( مثلا لو بتدريس او تكون طبيبه )
ب. المرأة تعمل في بيتها . ( انها تربي عيالها و تهتم بشؤن بيتها تنظيف طبخ..الخ )
ج. عمل المرأة فيما لا يتناسب طبيعتها فيه ضرر عليها . (مثل لو تشتغل في القضاء او الولاية)
د. جميع ماذكر .

لو جعت للمذكره راح تجد انو جميع ماذكر صحيح .


27 / مفهوم الجماعة من المنظور الاسلامي .
أ. اوسع و اشمل من الطائفة .
ب. اضيق من الطائفة .
ج. الجملتين صحيحة .
د. الجملتين خطأ .

الجماعة هم عبارة عن طائفة فكيف اقول انهم اوسع او اشمل او اضيق و هم نفسهم ..كل الاجابتين خطا.

لو قال مفهوم الامة من المنظور الاسلامي بقول صح هو اوسع و اشمل من الجماعة .

طبعا طبقا لما ذكر في المذكرة .