عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2014- 1- 18
الصورة الرمزية بيان باراس
بيان باراس
صديقة مكتبة الملتقى
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 3037
المشاركـات: 8
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 15
المشاركات: 6,177
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185930
مؤشر المستوى: 309
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
كتاب : فلسفة الفكر الديني بين الاسلام و المسيحية جـ 3 ..(لويس غرديه,ج.قنواتى)

كتاب : فلسفة الفكر الديني بين الاسلام و المسيحية جـ 3 ..(لويس غرديه,ج.قنواتى)




الاجزاء الاخرى من الكتاب

http://www.ckfu.org/vb/t546264.html
http://www.ckfu.org/vb/t546262.html


الكتاب هو الثالث في “فلسفة الفكر الديني بين الإسلام والمسيحية” حيث تم الانتهاء في هذا الجزء إلى الدراسة المقارنة بين علم الكلام وعلم اللاهوت. وقد تم في سياق الجزئين السابقين تتبع علم الكلام وعلم اللاهوت المسيحي في نشأتيهما والأطوار التي تعاقبت عليهما مع المقارنة بين الطرفين. كما تم البحث في المنزلة التي يُعترف لهما بها في جوّيها الثقافيين المختلفين، وتمت ملاحظة كيف نظّم كلاً منهما نظره إلى المسائل وتطور بها.
وفي هذا الجزء ينظر الشيخ صبحي الصالح الحال النهائية لكل منهما، وهي حالة علماً قائماً في بنيانه واستقلاله، فيحاول، بالمقارنة مع علم اللاهوت المسيحي، تبيُّن مشكلتي الماهية والمنهجية كيف تطرحان في علم التوحيد الإسلامي. هذا ولا بد لكل مشكلة تتعلق بالمنهجية العقدية من أن تنتظم حول قطبين رئيسيين. قطب أول، هو دور العقل والإيمان وقيمتهما في علاقات أحدهما بالآخر، أي بالتحديد ما يعالج من المفهومات العقدية، ولهذا الموضوع تم تخصيص الفصل الأول. ثم قطب ثانٍ، هو مضمون الأدلة المستخدمة وقيمتها وصحتها، أي “المدارك العقدية” واندراجها في حركة البحث الاستدلالي ذاتها، وسوف يكون هذا القطب محور البحث في الفصل الثاني.
ويتضح للقارئ خلال مباحث الكتاب بأجزائه الثلاثة، وخلال تعقيبات الشيخ الدكتور صبحي الصالح في هذا الجزء (الثالث) أنه بالإمكان التوصل إلى رسم الخطوط العريضة لمناهج الفكر الديني في الإسلام والمسيحية، من غير أن يشغل الجميع عن ذلك كله تفاوت ملحوظ في أسلوب البحث يرجع على الأغلب إلى شكليات المصطلحات والأسماء إلى جواهر الحقائق والمسميات.النبذة منقولة.


بالمرفق

التعديل الأخير تم بواسطة بيان باراس ; 2014- 1- 18 الساعة 12:49 PM
رد مع اقتباس