عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2014- 1- 18
الصورة الرمزية بيان باراس
بيان باراس
صديقة مكتبة الملتقى
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 2831
المشاركـات: 8
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 15
المشاركات: 6,177
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185930
مؤشر المستوى: 309
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
كتاب : فلسفة الفكر الديني بين الاسلام و المسيحية جـ 1 ..(لويس غرديه,ج.قنواتى)

كتاب : فلسفة الفكر الديني بين الاسلام و المسيحية جـ 1 ..(لويس غرديه,ج.قنواتى)




الاجزاء الاخرى من الكتاب

http://www.ckfu.org/vb/t546262.html
http://www.ckfu.org/vb/t546261.html

يمكن الجواب على سؤال ” لماذا تقدّم العالم و تأخّر المسلمون ” بالاستشهاد بمثل هذا الكتاب ..
طبعاً لا تتوقّع أنّ الكتاب يبحث هذا الموضوع أو يشغله بشيء .. أبداً
و إنّما حين تقرأ بحثاً مكثّفا عميقا جبّارا يحاول مسح تيّارات الفكر الديني الإسلامي و المسيحي و البحث عن نقاط التشابه و الاختلاف بقراءة عميقة لكلّ هذه المدارس , و ببحث حقيقيّ من مستشرقين متخصّصين في هذا الموضوع , بينما أفضل كتاب ألّفه عربي عن تيّارات الفكر الإسلامي لا يتعدّى الحديث المدرسي عنها , و في أفضل الكليات الشرعيّة لن تحرم من سماع كلمات مثل ” الفلسفة ترف .. إن لم تكن كفراً ” و يكون مستوى التقدّم و التميّز فيها بناء على ترداد المكرّس أ وإعادة إنتاجه عسريّا في احسن الأحوال … فبوسعك أن ترى الهوّة العميقة التي تجعل المعرفة لدينا على هذا الحال من ضعف الاكتراث بها و من استرذالها في كثير من الأحيان , و بين المعرفة لدى غربيّ مسيحيّ التي تجعله يقضي عقوداً من البحث و التفكير لأجل بحث كهذا .
يقدّم الكتاب عرضاً مسحيّا لتيّارات الفكر الإسلامي و ما فصل بينها و ما جمع , و تاريخيّة نشأتها و تطوّر مدارسها , يقع علم الكلام و الفلسفة و بحث العلاقة بينهما معا و بين كلّ منهما مع الفكر الإسلامي موقعاً مركزيّا من هذا البحث , إضافة للمقارنة الدائمة مع علم اللاهوت المسيحي و إبراز نقاط الاختلاف و الاجتماع , هو طبعاً يتجاوز نقاط التلاقي الشكليّة إلى ما هو أعمق , من حيث المنطق الكامن أو الأفكار الكامنة في النماذج ,
لا يمكن القول إنّ لويس غاردييه و جورج قنواني متخلّيان عن تحيّزهما تماماً في هذا الكتاب ولكنّهما استطاعا تقديم بحث موضوعيّ إلى أبعد حدّ يتوقّع من مستشرق , و هو مدخل ممتاز لهذا الموضوع و لا أعتقد أنّ له بديلا في المكتبة العربيّة … إضافة إلى أنّ الغة الترجمة متقنة و متناسبة مع الموضوع على خلاف كثير من الترجمات التي لا تنجح في نقل روح علم الكلام و الحضارة التي نشأ فيها.النبذة منقولة.


بالمرفق

التعديل الأخير تم بواسطة بيان باراس ; 2014- 1- 18 الساعة 12:47 PM
رد مع اقتباس