ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

P e a c e · 2014- 1- 27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature

اتفق مع الكثير مما قلته مولانا ، وكل شي له حدود حتى في العبادة لان الله لا يكلف مخلوقاته اكبر مما يحتملونه ..!
اتفق في هذا ، ولكن وهذه الاكن عجيبة في لغة الضاد تؤكد وتنفي في آن
الابداع يحمل مقاييسه ليس المتذوق فحسب بل من يقوم بالعملية الابداعية نفسها ..مثلا ، ومن الرسم ما دمت قد اتيت بمثالك من الرسم ، انا لا اجد في الرسم التكعيبي والتجريدي أي ملمح جمالي وابداعي ، ولكن.. هذا لا يؤكد على قناعة قطعية يعتقد بها الجميع ، لان كل احد له مسطرته التي يقيس بها اعجابه او حتى كرهه ..!

حبيبي رضوان ..، هل تعلم ماذا تعني مفردة تجديف ؟!

نعم عزيزي حسين كلامك لا خلاف عليه

, قد لا أرى أي جمال في أشياء يعتبرها الآخرون قمة الجمال

فأنا أتقزز من بعض الأطعمة مثلا, لكني أؤمن بأن لها معايير في التفضيل بينها عند متذوقيها

كان نقاشي معهم أنه إذا قلت عن شيء ما أنه جميل وأجمل من شيء آخر فلا بد أن لدي مقاييس على أساسها أصدرت حكمي

ما دام هناك تفضيل أي أن هناك (بالضرورة) مقاييس, وإلا كان التفضيل بلا معنى وغير حقيقي

وقلت لهم أن اختلاف زوايا الظل هو خطأ في الرسومات إلا إذا كان هذا الاختلاف مقصودا وله غرض فهنا كلام آخر وربما سيدخل في حسابات الإبداع, لكن صاحب اللوحة اعترف أنه كان خطأ لم ينتبه له إلا بعد الانتهاء من اللوحة فلم يستطع تصحيحه

-----

أما كلمة "تجديف" فأعرف معناها نعم, كثيرا ما تستخدم هذه الكلمة في النقاش في مسألة الوجود.

وتعني التخبّط والإبحار إلى اللّا مكان, وكل فريق يتهم الآخر بها.

واستعرتها هنا للتعبير عن غياب المعايير والأرضية الثابتة اللازمة للانطلاق القوي المتقَن

ومساؤك نور